《华严经》连载155

药师坛城“早示”《华严经》连载155：《华严经》，全称《大方广佛华严经》，大乘佛教要典之一；是释迦牟尼成道之后，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记佛陀之因行果德，并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。

近几年“助印《法华经》、连载《楞严经》，很想听一遍《华严经》，今日机缘成熟，开始听《华严经》，听完后和大家谈“感悟”……

佛家有言：“开悟的《楞严》，成佛的《法华》，富贵的《华严》”。《华严经》描述的是重重无尽的“华藏世界海”，诸佛菩萨充满整个世界，我们的地球，在华藏世界海中，仅仅是一粒微尘，然而，就是在这尘埃般细小的地球上，我们能够见到“一花一世界，一叶一如来”。

【佛子，如来眉间有大人相，名遍法界光明云，摩尼宝华以为庄严，放大光明，具众宝色，犹如日月洞彻清净，其光普照十方国土，于中显现一切佛身，复出妙音宣畅法海，是为三十三。】

普贤菩萨说：佛子，诸佛如来眉间还有一种神圣的大人相，名字叫「遍法界光明云」，摩尼宝花以为庄严，放大光明，具众宝色，犹如日月洞彻清净，这光明普照十方国土，在其中显现一切佛身，又出种种妙音宣演畅说诸佛法海，这就是第三十三种「大人相」。

【如来眼有大人相，名自在普见云，以众妙宝而为庄严，摩尼宝光清净映彻，普见一切皆无障碍，是为三十四。】

诸佛如来的眼睛也有一种神圣的大人相，名字叫「自在普见云」，以众多的妙宝而为庄严，摩尼宝光清净映彻，可以普见一切都无有任何障碍，这就是第三十四种「大人相」。

【如来鼻有大人相，名一切神通智慧云，清净妙宝以为庄严，众宝色光弥覆其上，于中出现无量化佛坐宝莲华，往诸世界为一切菩萨、一切众生演不思议诸佛法海，是为三十五。】

如来的鼻子也有一种神圣的大人相，名字叫「一切神通智慧云」，清净妙宝以为庄严，众宝色光弥漫覆盖在上面，在其中出现了无量的化身佛坐在宝莲花上，去到所有的世界为一切菩萨、一切众生演说不可思议的诸佛法海，这就是诸佛如来的第三十五种「大人相」。

【如来舌有大人相，名示现音声影像云，众色妙宝以为庄严，宿世善根之所成就，其舌广长遍覆一切诸世界海，如来若或熙怡微笑，必放一切摩尼宝光，其光普照十方法界，能令一切心得清凉，去、来、现在所有诸佛皆于光中炳然显现，悉演广大微妙之音，遍一切刹，住无量劫，是为三十六。】

如来的舌头也有一种大人相，名字叫「示现音声影像云」，众色妙宝以为庄严，是宿世的善根所成就的，如来的舌头如此的广长，可以遍覆一切诸世界海，如来有的时候熙怡微笑（和安、悦乐地微笑），就会放出一切的摩尼宝光，这光明普照十方法界，能令一切众生心得清凉，过去、未来、现在所有诸佛都在这光中炳然显现，如来就这样地开演广大的微妙之音，遍一切刹土，安住无量劫，这就是诸佛如来的第三十六种「大人相」。

【如来舌复有大人相，名法界云，其掌安平，众宝为严，放妙宝光色相圆满，犹如眉间所放光明，其光普照一切佛刹，唯尘所成，无有自性，光中复现无量诸佛，咸发妙音说一切法，是为三十七。】

如来的舌头还有一种大人相，叫「法界云」，其掌安平，众宝为严，放妙宝光色，这色相是如此的圆满，犹如眉间所放的光明，这光普照一切佛世界，而所照之处一切幻相不过是幻相之尘所构成，无有自性，光中又现出无量诸佛，都发出妙音讲说一切法，这就是第三十七种「大人相」。

【如来舌端有大人相，名照法界光明云，如意宝王以为庄严，自然恒出金色宝焰，于中影现一切佛海，复震妙音充满一切无边世界，一一音中具一切音，悉演妙法，听者心悦，经无量劫玩味不忘，是为三十八。】

普贤菩萨说：诸佛如来的舌端也有大人相，名字叫「照法界光明云」，如意宝王以为庄严，自然恒出金色宝焰，在其中影现出一切佛海，又震响妙音充满一切无边世界，每一种妙音都包纳着一切音，都能够演说妙法，让听者内心喜悦，经于无量劫玩味而不忘，这就是第三十八种「大人相」。

【如来舌端复有大人相，名照耀法界云，摩尼宝王以为严饰，演众色相微妙光明，充满十方无量国土，尽于法界靡不清净，于中悉有无量诸佛及诸菩萨各吐妙音种种开示，一切菩萨现前听受，是为三十九。】

普贤菩萨说：诸佛如来的舌端还有一种大人相，名字叫「照耀法界云」，摩尼宝王以为庄严、装饰，演出众多的色相微妙光明，充满十方无量国土，尽于法界靡不清净，在其中都包含着无量诸佛及诸菩萨分别轻吐着妙音种种开示佛法，一切菩萨拥到这些诸佛菩萨面前去听受妙法，这就是第三十九种「大人相」。

【如来口上腭有大人相，名示现不思议法界云，因陀罗宝、毗琉璃宝以为庄严，放香灯焰清净光云，充满十方一切法界，示现种种神通方便，普于一切诸世界海开演甚深不思议法，是为四十。】

普贤菩萨说：如来之口的上腭也有一种大人相，名字叫「示现不思议法界云」，因陀罗宝、毗琉璃宝以为庄严，放出香灯焰清净光云，充满十方一切法界，示现种种神通方便，可以普遍地在一切诸世界海开演甚深不可思议的法藏，这是诸佛如来的第四十种「大人相」。

【如来口右辅下牙有大人相，名佛牙云，众宝摩尼卍字相轮以为庄严，放大光明普照法界，于中普现一切佛身，周流十方开悟群生，是为四十一。】

如来之口的右辅下牙也有大人相，名字叫「佛牙云」，众宝摩尼就这样地旋转着成为「卍字相轮」，无比的庄严，又放出大光明普照法界，在这其中普现一切佛的身形，周流十方开悟各种众生，这就是第四十一种「大人相」。

【如来口右辅上牙有大人相，名宝焰弥卢藏云，摩尼宝藏以为庄严，放金刚香焰清净光明，一一光明充满法界，示现一切诸佛神力，复现一切十方世界净妙道场，是为四十二。】

普贤菩萨说：如来之口的右辅上牙也有一种大人相，名字叫「宝焰弥卢藏云」，摩尼宝藏以为庄严，放出金刚香焰清净光明，每一种光明都充满了法界，示现一切诸佛神力，复现一切十方世界清净微妙的道场，这是如来的第四十二种「大人相」。

【如来口左辅下牙有大人相，名宝灯普照云，一切妙宝舒华发香以为庄严，放灯焰云清净光明，充满一切诸世界海，于中显现一切诸佛坐莲华藏师子之座，诸菩萨众所共围绕，是为四十三。】

诸佛如来之口的左辅下牙也有大人相，名字叫「宝灯普照云」，一切妙宝、舒花、发香以为庄严，放出灯焰云清净光明，充满一切诸世界海，在这一切世界海中显现一切诸佛坐在莲华藏狮子之座上，被诸位菩萨大众们所共同围绕着,这是诸佛如来的第四十三种「大人相」。

【如来口左辅上牙有大人相，名照现如来云，清净光明、阎浮檀金、宝网、宝华以为庄严，放大焰轮充满法界，于中普现一切诸佛，以神通力于虚空中流布法乳、法灯、法宝，教化一切诸菩萨众，是为四十四。

普贤菩萨说：如来之口的左辅上牙也有大人相，名字叫「照现如来云」，清净光明、阎浮檀金、宝网、宝华以为庄严，放出大焰轮充满法界，在其中普遍地显现一切诸佛，以神通之力在虚空中流布法乳、点亮法灯、传授法宝，教化一切菩萨大众们，这就是诸佛如来的第四十四种「大人相」。

【如来齿有大人相，名普现光明云，一一齿间相海庄严，若微笑时悉放光明，具众宝色摩尼宝焰右旋宛转，流布法界靡不充满，演佛言音说普贤行，是为四十五。】

普贤菩萨说：如来的牙齿也有大人相，名字叫「普现光明云」，如来的每个牙齿间「相海庄严」，在微笑的时候能够大放光明，具众宝色摩尼宝焰向右旋转着，流布法界靡不充满。如来的牙齿放出种种的光明，具众宝色摩尼宝焰右旋宛转，流布法界靡不充满，演说佛陀那殊圣的语言音声，讲说着普贤之行。这是如来的第四十五种「大人相」。

【如来唇有大人相，名影现一切宝光云，放阎浮檀真金色、莲华色、一切宝色广大光明，照于法界悉令清净，是为四十六。】

普贤菩萨说：如来高贵的嘴唇也有大人相，名字叫「影现一切宝光云」，放射出阎浮檀真金之色、莲花之色、一切宝色广大光明，照于法界悉令清净，这是如来的第四十六种「大人相」。

【如来颈有大人相，名普照一切世界云，摩尼宝王以为庄严，绀蒲成就柔软细滑，放毗卢遮那清净光明，充满十方一切世界，于中普现一切诸佛，是为四十七。】

同时，如来的脖颈也有「大人相」，名字叫「普照一切世界云」，摩尼宝王以为庄严，绀蒲成就柔软细滑，放射着「毗卢遮那」清净的光明，充满了十方一切世界，在其中普遍地显现一切诸佛，这就是如来的第四十七种「大人相」。

【如来右肩有大人相，名佛广大一切宝云，放一切宝色、真金色、莲华色光明，成宝焰网普照法界，于中普现一切菩萨，是为四十八。】

同时，如来的右面的肩膀也有大人相，名字叫「佛广大一切宝云」，放射出一切宝色、真金色、莲花色光明，成为宝焰网普照法界，在其中普遍地显现出一切菩萨，这是第四十八种「大人相」。

【如来右肩复有大人相，名最胜宝普照云，其色清净如阎浮金，放摩尼光充满法界，于中普现一切菩萨，是为四十九。】

如来右面的肩膀还有一种大人相，名字叫「最胜宝普照云」，这颜色如此的清净，好像阎浮檀金一样，放射着摩尼宝光充满法界，在其中普遍显现出一切菩萨，这是第四十九种「大人相」。

【如来左肩有大人相，名最胜光照法界云，犹如顶上及以眉间种种庄严，放阎浮檀金及莲华色众宝光明，成大焰网充满法界，于中示现一切神力，是为五十。】

普贤菩萨说：如来左面的肩膀也有大人相，名字叫「最胜光照法界云」，就好像如来的头顶上以及眉间的种种庄严，放射着阎浮檀金及莲华色的众宝光明，成为大的光焰之网充满了法界，在其中示现一切神通大力，这是如来的第五十种「大人相」。

【如来左肩复有大人相，名光明遍照云，其相右旋，阎浮檀金色摩尼宝王以为庄严，放众宝华，香焰光明充遍法界，于中普现一切诸佛及以一切严净国土，是为五十一。】

普贤菩萨说：如来左面的肩膀还有一种「大人相」，名字叫「光明遍照云」，其向右旋转着，阎浮檀金色摩尼宝王以为庄严，放出众多的宝华，香焰光明充遍法界，在其中普遍地显现一切诸佛以及一切庄严清净的国土，这是第五十一种「大人相」。

【如来左肩复有大人相，名普照耀云，其相右旋，微密庄严，放佛灯焰云，清净光明充遍法界，于中显现一切菩萨种种庄严悉皆妙好，是为五十二。】

如来左面的肩膀还有一种大人相，名字叫「普照耀云」，也是向右旋转着，微密庄严，放出佛的灯焰云，清净光明充遍法界，在其中显现一切菩萨的种种庄严，完全的殊妙美好，这是第五十二种「大人相」。

【如来胸臆有大人相，形如卍字，名吉祥海云，摩尼宝华以为庄严，放一切宝色种种光焰轮，充满法界普令清净，复出妙音宣畅法海，是为五十三。】

同时如来的胸膛也有大人相，好像卍字的图形，名字叫「吉祥海云」，摩尼宝华以为庄严，放射出一切的宝色种种的光焰之轮，充满法界普令清净，又发出种种的妙音宣畅演说着法海，这是第五十三种「大人相」。

【吉祥相右边有大人相，名示现光照云，因陀罗网以为庄严，放大光轮充满法界，于中普现无量诸佛，是为五十四。】

在如来胸前吉祥相的右边也有大人相，名字叫「示现光照云」，因陀罗网以为庄严，放出大光轮充满法界，在其中普现无量诸佛，这是如来的第五十四种「大人相」。

【吉祥相右边复有大人相，名普现如来云，以诸菩萨摩尼宝冠而为庄严，放大光明普照十方一切世界悉令清净，于中示现去、来、今佛坐于道场，普现神力广宣法海，是为五十五。】

在如来胸前吉祥相的右边还有一种大人相，名字叫「普现如来云」，以诸菩萨摩尼宝冠而为庄严，放大光明普照十方一切世界悉令清净，在其中示现着过去、未来、现在佛坐于道场，普现神力广宣法海，这是第五十五种「大人相」。

【吉祥相右边复有大人相，名开敷华云，摩尼宝华以为庄严，放宝香焰灯清净光明，状如莲华，充满世界，是为五十六。】

在如来胸前吉祥相的右边还有一种大人相，名字叫「开敷华云」，摩尼宝花以为庄严，放出宝香焰灯清净光明，形状像莲花一样，充满了世界，这是第五十六种「大人相」。

【吉祥相右边复有大人相，名可悦乐金色云，以一切宝心王藏摩尼王而为庄严，放净光明照于法界，于中普现犹如佛眼广大光明摩尼宝藏，是为五十七。】

在如来胸前吉祥相的右边还有一种大人相，名字叫「可悦乐金色云」，以一切宝心王藏摩尼王而为庄严，放出清净的光明照于法界，在其中普遍地显现，犹如佛眼的广大光明摩尼宝藏，这是诸佛如来的第五十七种「大人相」。

【吉祥相右边复有大人相，名佛海云，毗琉璃宝、香灯、华鬘以为庄严，放满虚空摩尼宝王香灯大焰清净光明，充遍十方一切国土，于中普现道场众会，是为五十八。】

普贤菩萨说：在诸佛如来胸前吉祥相的右边还有一种大人相，名字叫「佛海云」，毗琉璃宝、香灯、华鬘以为庄严，放射满虚空的摩尼宝王香灯大焰清净光明，充遍十方一切国土，在其中普遍地示现道场众会，这是诸佛如来的第五十八种「大人相」。

【吉祥相左边有大人相，名示现光明云，无数菩萨坐宝莲华以为庄严，放摩尼王种种间错宝焰光明，普净一切诸法界海，于中示现无量诸佛，及佛妙音演说诸法，是为五十九。】

在诸佛如来胸前吉祥相的左边，也有一种大人相，名字叫「示现光明云」，无数的菩萨坐在宝莲花上以为庄严，放出摩尼王种种间错宝焰光明，普遍地清净一切诸法界海，在其中示现无量诸佛及佛陀的妙音演说着诸法，这是第五十九种「大人相」。

【吉祥相左边复有大人相，名示现遍法界光明云，摩尼宝海以为庄严，放大光明遍一切刹，于中普现诸菩萨众，是为六十。】

在诸佛如来胸前吉祥相的左边还有一个大人相，名字叫「示现遍法界光明云」，摩尼宝海以为庄严，放大光明遍一切世界，在其中普遍地显现诸位菩萨大众们，这是诸佛如来的第六十种「大人相」。

【吉祥相左边复有大人相，名普胜云，日光明摩尼王宝轮鬘而为庄严，放大光焰充满法界诸世界海，于中示现一切世界、一切如来、一切众生，是为六十一。】

在诸佛如来胸前吉祥相的左边还有一种大人相，名字叫「普胜云」，日光明摩尼王宝轮鬘而为庄严，放出大光焰充满法界所有世界海，在其中示现一切世界、一切如来、一切众生，这是第六十一种「大人相」。

【吉祥相左边复有大人相，名转法轮妙音云，一切法灯清净香蕊以为庄严，放大光明充满法界，于中普现一切诸佛所有相海及以心海，是为六十二。】

吉祥相的左边还有一种大人相，名字叫「转法轮妙音云」，一切法灯清净香蕊以为庄严，放大光明充满法界，在其中普遍地显现一切诸佛所有相海及以心海，这是诸佛如来的第六十二种「大人相」。

【吉祥相左边复有大人相，名庄严云，以去、来、今一切佛海而为庄严，放净光明严净一切诸佛国土，于中普现十方一切诸佛菩萨及佛菩萨所行之行，是为六十三。】

在吉祥相的左边还有一种大人相，名字叫「庄严云」，以过去、未来、现在一切佛海而为庄严，放出清净的光明，庄严清净一切诸佛国土，在其中普遍地显现十方一切诸佛菩萨以及佛菩萨所行之行，这是诸佛如来的第六十三种「大人相」。