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北京药师坛城国际文化传播有限公司协办
今天和大家分享一下如何正确的运用药师法门治病：现在人，因为杀业，邪淫等罪业，尤其是舌根造下的食众生肉的业。导致病很多。尤其是癌症啊，或者动不动就需要开刀。为什么要开刀，就是自己曾经把刀伸向动物，根据反作用力，将来这把刀就伸向自己。这是宇宙的作用力和反作用力。如果去观察得癌症和要开刀的。去观察，可以观察的到。那么药师法门是可以治疗很多病，尤其是“业障病”。因为药师佛有十二个大愿，都是让我们解除各种痛苦的。有的人生病了，就去诵《药师经》，觉得一诵经病就好了。其实未必啊。这就是不懂的什么叫做药师法门，或者不懂的运用药师法门。所以现在很多人，对某个法门，或者佛法不懂的运用。常常想不通一个问题，佛菩萨感应非常灵验，为什么他的病会好不了，愿望会实现不了。然后退失了对佛菩萨的信心。这真的是很可惜的。佛菩萨虽然感应非常，但是不能代替众生背业啊。什么意思，也就是说如果你生病了，你有“业“，要自己背，菩萨可以给你方法。如果你不去做，那么也没有办法。比如说业障病，就是有“非人”在干扰。那么我们和“非人”，在佛菩萨眼里都是平等的。所以，这个业，要自己去承担，要在佛菩萨面前努力去消除业障。
我还曾经见过很多人找高僧写发愿文，高僧常常和他们（她们）说不能只是念念发愿文和诵诵经，一定要发愿布施，或者做义工，布施就是一种付出。有付出，才有收获。而这种付出，是要为大众付出的。不是为自己付出。如果生病了，你要《药师经》怎么教我们的：“造彼如来形象七躯，一一像前各置七灯。”大家看看，要造如来形象，药师佛的形象。这本来是一种付出，一种功德。造如来相是用来利益别人的。当然，《药师经》上也有说，要诵49遍《药师经》，同时受持八关斋戒。还要有无垢浊心，无怒害心，于一切有情起利益安乐慈悲喜舍平等之心。你看，有这么容易吗？所以说，如果要求一个健康的愿望。不是这么容易的事情。不是简单的念念经就好了。如果因为不懂的，念经了，病没有好，就怀疑菩萨不感应。这也是业障吧！所以，每个法门都不外乎如此。如果你要向观世音菩萨祈求，也是一样的，要诵经，要吃素，要布施来建菩萨像。地藏经也有说过建菩萨像。婆罗门女把所有的家当都典当了，来建如来像的，才能把母亲从地狱中超拔到三十三天。我们诵经时，一定不要忘记了，要建设佛菩萨形象。有这个形象，才能让更多的人瞻礼获福。所以，要发心布施，要舍得啊。舍得的心量越大，那么福报就越大。如果学佛了，一定要有一个愿力，一种勇气，一种魄力。这样才可以的。而不是扭扭捏的。今天菩萨给大家满足愿望了，大家觉得菩萨灵了，明天愿望没有满足，就觉得菩萨不灵了。菩萨一直都很灵啊，如果达不到愿望。要忏悔自己的业障重，而不是想着菩萨是不是有灵，到底是不是“骗人”的。
今天分享到这里，明天继续和大家分享！
●药师法门如果用七个字概括，就是吃好、睡好、心情好。吃好是秘密禅；睡好是祖师禅；心情好，心息相依就是如来禅。这就是药师禅！
坛城是所谓“治”的象征，“治”的反面就是“乱”。恶劣的天气，身体的疾病，荒凉的土地，野蛮民族，异教徒之国，这些都是“乱”。通过建立一个坛城可以变“乱”为“治”。所以一个坛城可以表示几乎所有真实的或意念中之物：人的躯体，一个寺庙，一座王宫，一座城市，一片大陆，一个念头，一个幻景，一个政治结构。
顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！
顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！
顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！
药师佛心咒：得雅他嗡贝堪则贝堪则玛哈贝堪则惹杂萨目嘎喋梭哈
“坛城”顾名思义即佛的殿堂。
药师坛城则是药师佛文化的信仰中心和药师法门以及“药师禅”的修持圣地，具有圣地胜境的殊胜加持力“道场”。
回向：此福愿得一切智，催伏一切过患敌；生老病死犹涛涌，愿度有海诸有情。
愿以此功德，遍及于一切，我等与众生，皆供成佛道。回向给法界有情众生离一切苦，得一切乐。
星光“义工”温馨提示：猴年365天药师禅文化传播年“每天法施”分享，只要大家“坚持”看一年的“药师法门”分享，大家就能明白药师法门和药师禅。顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！药师法门（药师禅）“法施”时应遵守戒律，对佛法不具信、未成熟的“众生”不行法施，否则失去对佛法的尊重。