“自他相换”的修学反思

学习《八步骤三种禅修》后，我认识到了“真诚、认真、老实”的态度对于佛法修学的重要性。这一态度模式是导师针对凡夫无明、我执的特点提出来的。

首先，我应该以佛法为镜，真诚地认识到自己是一个贪嗔痴的重病患者，真诚地把佛法当治病的良药，把法师为当作良医，把修行当作疗病过程，认真地安住三级修学模式。其次，我要以认真、老实的心来修学，才能达到对法义准确、完整、透彻的理解并接受。这样佛法正见才能成为我自己的认识，被运用，被用来改变我的生命。

我用这一态度模式对照了自己前期的修学情况。首先，我的修学态度没有做到真诚。由于主观认识出了偏差，一方面，自修时间和效果难以保证；另一方面，面对交流，我心理上有巨大的压力。由于前期客观因素的影响，加之主观上自己没有把修学当成生活中最重要的事，因此，我前期的修学处于应付差事状态。自修时间严重不足，自修过程像完成功课。准备班级分享像是完成学术小论文，根本上顾不上对修学内容进行完整、准确、透彻地理解，更谈不上对照自己的心行来进行观察修。

我们组五个同学大多是年轻人，他们思维敏捷，学习力、接受力和领悟力都很强，加上有一定的佛法基础，我总是自愧不如！班级交流时，我也发现同学们修学都比我精进，分享深刻到位，因此我心理上形成了很大的压力。在这种分别、攀比的不良心理影响下，每次交流时，我心里忐忑不安，不能专注于交流的内容及同学们的分享。我完全忘记了自己修学的目的，没有认识到同学们是我修学的增上缘。现在，我学着去接纳自己，给自己做心理建设，提醒自己修学的目的是让自己解除烦恼和痛苦，找到更好的自己。接纳起点不同的事实，观照自己的心行，如果因为修学而产生不良情绪就违背了自己修学的初心。

关于认真，法义告诉我们，要用心投入修学，严格要求自己，扎实深入地学好每课内容，反复闻思，认真理解法义，让佛法入心，完成生命的自我改造。在这点上，我做得远远不够。

由于把自修当成完成作业，我看法义总是一目十行地寻找答案，对法义的理解零散而肤浅。小组交流常常是照本宣科地简短回答问题，谈不上联系现实，形成正确的认识。由于自修基础不扎实，班级交流时分享心得很难做到自利利他。我的分享要么没有很好地结合当期法义，要么只是挑自己感兴趣的某个小观点来分享，未必是当期的重点法义。最初几次的文字分享稿更像是写学术小论文。我花了大量的时间查阅别人写的同类文章，却忘记花时间用心理解法义和观照自己的心行，结合法义作观察修。因此，这样的分享落于玄谈，没有实际意义。

关于老实，法义告诫我们不要四处攀缘，要一门深入地修学。我虽然认可三级修学模式，也没有四处攀缘，却没有专注于每个修学过程，我认为这也是一种不老实的表现。我虽然也花了一些时间自修，但修学效果不佳。手机信息或其他杂事反复干扰我，导致我无法安住于当下的修学内容，定课和交流时思想也经常开小差。

正如导师所说，不真诚，则目标不清；不认真，则浅尝辄止。态度不正确，方法和效果自然无法保证。现在我真正认识到了自身存在的问题，要从改变修学态度开始，从八步骤的第一二步开始，努力打好基础，力争做到准确、完整、透彻地理解法义，并将佛法正见镌刻在心里，真正让佛法进入心相续中，从有意识地运用到运用自如，最终达到改变自己生命品质的目的。