都是我的错!

2017-02-08 菩提书院

从2015年8月正式进入三级修学至今,已近一年半。回望来时路,同喜同修志正酬,几番风雨两度秋,不免也让人嘘唏生叹!

为参加书院活动我曾多次赶写出分享稿,这次是第三次正式写稿了。希望天遂人愿,功夫不负有心人!

在同喜班时我曾自命不凡。自恃有多年中华养生文化的修学根基,有在首都北京多年的文化学术积淀,以自己的2部20多万字的作品集《走进钱学森人体科学》与《中华文化复兴梦》为基础,自认为班长非我莫属,舍我其谁?但命运却偏偏和我开玩笑,心能的巨大张力却意外遇挫。同喜班的我——

理性学术气难改,文化书生气喷张;自寻烦恼分享多,力抗违缘法喜满。

四十而立业未立,我执慢心好张扬;人到中年梦尤酣,游离书院创社团。

我游离于班级和三级修学“体制外”,甚至想在书院创设“中青年精进佛学社”……

2016年8月我们晋升同修班,这一次却又偏偏推选我为班长,做班级领头羊。此时的我,正处气馁、沮丧且繁忙之际,尚在为自己发起的“《同喜班结业总结纪念册》的发起倡议”最终未能如愿而纠结,可谓造化弄人!

成为班长及文宣义工以来,班级工作面临着转型与调整,新阶段、新内容,新思路、新挑战,新磨合、新调整。新老班委师兄间的磨合、冲突、熔炼与适应真是不容易。?几个月来,在引领班级的时候,我的心路历程几经波折起伏,与个别班委义工之间的磨合、言语交锋乃至思想冲撞,让人难免心生疲惫和烦恼,感到气馁和沮丧,颇为苦闷、痛心甚至抱怨……

——这是在磨练我的包容心,考验我的慈悲心,催逼我的精进心吗?还是有其他什么别的?!

——是我自己有什么不足和缺陷吗?

人生不易,学佛更不易,我要且行且珍惜。

——为什么,有师兄就是不愿听我的提议和想法,几乎每次都有厌烦情绪,甚至唱对台戏呢?

——经过几个月来数次疲惫、烦恼和嗔心的折磨,我终于开始由抱怨他人真正转向了检讨、聚焦、反省自己,也终于开始把自己的这个躁动不安、蠢蠢欲动的巨大妄心照现出来了。

——学佛,不就是要养成“检讨自身不足,随喜他人功德”的习惯吗?那我的不足与过失究竟是什么呢?

——二十余年在社会的摸爬滚打与沧桑磨难,加上累生累世的业力和习气所致,铸就了我的一些独特个性。比如:

1)性格倔强、顽固,甚至有时比较偏执、尖锐,易产生矛盾冲突;

2)书卷气较重,做事较真、死板,不变通不圆融,易引起不满和对立;

3)处理问题有时太过一本正经和严肃,太过投入认真,让人难以接受;

4)用力过猛易钻牛角尖,并难以自拔,难掉头转弯,容易显得小题大做,且往往茫然而不自知;让人无法忍受;

5)常常想得有点太多,太过细致、琐碎和麻烦,有时易把简单的事情复杂化,自找苦吃、没事找事;易让他人生烦恼……

——正所谓“江山易改本性难移”。这一切的一切不都是我的错吗?!

我自己因为太过较真活得累,太过严谨过得苦,这个是自己折磨自己,自讨苦吃是活该!但,你有什么权力和资格让班级的其他师兄也来被你折磨受你气,被你折腾受你累,受你主宰和支配呢?

——别人当然可以说不!当然可以抗拒!当然可以不吃你这一套!

——一切都是我的错!

他人当然可以拒绝你的所谓“呕心沥血”,当然可以排斥你的麻烦啰嗦你的“苦口婆心”,当然可以否定你的刻板较真,你的“严肃认真”!

佛陀的大悲大智大雄力,最重要最关键最核心的,不是征服了他人而是征服了自己!佛陀正是征服了自己的烦恼痛苦,征服了自己的颠倒迷惑而获得大自在大解脱,破迷开悟见性成佛!强大猛烈疯狂的凡夫心,入心入髓、彻入神魂的贪嗔痴三毒,我们众生必须将它斩草除根、勠力拔除!

贪嗔痴烦恼现行了,先自己征服自己吧。——一切都是我的错!

——都是我的错,让人烦恼受折磨!都是我的错,平静班级起风波!

——都是我的错,引发他人无名火!都是我的错,自命不凡太自我!完美主义害了我!怨天尤人事太多!……

我要尽快改变自己,不断忏悔业障,转性改命,以佛法息灭嗔心、改造自我!

——我要放松、放下与放空,调柔、平和与包容;我要笑逐颜开,眉心舒展笑意充;和颜悦色,慈眉善目心空通;我要淡定安详与从容,成熟内敛与稳重!

阿弥陀佛!

感恩三宝,感恩三级修学,感恩西园,感恩导师,感恩所有的义工师兄们!

更新于:2017-02-08 16:18

点赞

相关阅读

道证法师:轮回:心念电波都是放射在六个频道,轮来轮去,怎么都出不去 道证法师:轮回:心念电波都是放射在六个频道,轮来轮去,怎么都出不去

宣化上人:世间无论是什么法,都是不常的 宣化上人:世间无论是什么法,都是不常的

体恒法师答:冤亲债主都是指已经去世的人吗? 体恒法师答:冤亲债主都是指已经去世的人吗?

索达吉堪布:所有不幸都是自己所致,而不能怨天尤人 索达吉堪布:所有不幸都是自己所致,而不能怨天尤人

拒绝开门可能会永远失去,都是执著惹的祸 拒绝开门可能会永远失去,都是执著惹的祸

净土法门法语:念念都是阿弥陀佛,果报在哪里? 净土法门法语:念念都是阿弥陀佛,果报在哪里?

星云大师:聚与散,都是缘 星云大师:聚与散,都是缘

大雄宝殿因何得名供奉的都是什么佛 大雄宝殿因何得名供奉的都是什么佛

索达吉堪布:佛看众生都是佛,魔看众生都是魔 索达吉堪布:佛看众生都是佛,魔看众生都是魔

行善易命,邪淫丢官,竟然都是如此迅速 行善易命,邪淫丢官,竟然都是如此迅速

追阿雅时还没离婚,一年仅见活佛丈夫几次,王菲梁朝伟都是信徒 追阿雅时还没离婚,一年仅见活佛丈夫几次,王菲梁朝伟都是信徒

达真堪布:很遗憾,你感知的一切都是错觉 达真堪布:很遗憾,你感知的一切都是错觉

达真堪布:这都是自找的!哪有无缘无故的? 达真堪布:这都是自找的!哪有无缘无故的?

整个法界都是我的家 整个法界都是我的家

这些都是件好事 这些都是件好事

别怨家人阻碍你学佛,其实一切都是自己的问题 别怨家人阻碍你学佛,其实一切都是自己的问题

人生的每一刻,都是在为自己的明天铺路 人生的每一刻,都是在为自己的明天铺路

第50集 所有宗教都是一样的吗? 第50集 所有宗教都是一样的吗?

这四种念佛功夫,都是同步跟进的 这四种念佛功夫,都是同步跟进的

一切的仪规、念诵,都是为摄心而设 一切的仪规、念诵,都是为摄心而设

所有的身心世界都是无常变化的 所有的身心世界都是无常变化的

知道一切影像,都是内心变现出来的 知道一切影像,都是内心变现出来的

没有生死恳切心,念佛参禅都是搞着玩的 没有生死恳切心,念佛参禅都是搞着玩的

一家人都是素食主义都吃什么? 一家人都是素食主义都吃什么?

寂静法师:我们无论做什么都是为了生命的美好,觉醒和解脱 寂静法师:我们无论做什么都是为了生命的美好,觉醒和解脱

苦都是因业而成,都是自己造的 苦都是因业而成,都是自己造的

为什么集结经典都是由阿难负责 为什么集结经典都是由阿难负责

十恶五逆,都是因为这个贪心 十恶五逆,都是因为这个贪心

保护肠道的益生菌都是吃素的 保护肠道的益生菌都是吃素的

长寿短寿不都是在做一个梦吗 长寿短寿不都是在做一个梦吗

吃素的人都是信佛的吗 吃素的人都是信佛的吗

禅师与信徒的故事:说与不说都是慈悲 禅师与信徒的故事:说与不说都是慈悲

所有的外境,都是你心中的影像 所有的外境,都是你心中的影像

没有真正的慧根定根,谈了生死都是空话 没有真正的慧根定根,谈了生死都是空话

一切依正庄严都是一切众生自性本具的 一切依正庄严都是一切众生自性本具的

娑婆众生吃饱不是奔走尘务,就是昏沉睡眠,都是轮回的业 娑婆众生吃饱不是奔走尘务,就是昏沉睡眠,都是轮回的业

佛心与众生心都是一个心体 佛心与众生心都是一个心体

所谓的顿悟,都是从因地栽培来的 所谓的顿悟,都是从因地栽培来的

达真堪布:你的努力奋斗都是缘,不是真正的因 达真堪布:你的努力奋斗都是缘,不是真正的因

达真堪布:能启发你内在智慧的都是佛菩萨 达真堪布:能启发你内在智慧的都是佛菩萨

佛教故事:情感世界:处处都是爱 佛教故事:情感世界:处处都是爱

星云大师:我所有的都是佛教的 星云大师:我所有的都是佛教的

清净法师:内心解读 五、果德分:一切都是合理的 清净法师:内心解读 五、果德分:一切都是合理的

顺境与逆境都是对我们最好的安排

达真堪布:佛法里讲的慈悲心结果都是菩提心 达真堪布:佛法里讲的慈悲心结果都是菩提心

梦参老和尚:能听闻佛法都是有福报的

希阿荣博堪布:每一个今生都是来世的基础! 希阿荣博堪布:每一个今生都是来世的基础!

世界上最珍贵的东西都是免费的

星云法师:一碗面的感动 人间处处都是温情 星云法师:一碗面的感动 人间处处都是温情

各种宗教都是劝人为善,如果行善,将来是否都能往生西方 各种宗教都是劝人为善,如果行善,将来是否都能往生西方