欢迎您收看正觉教团电视弘法节目，目前正在演述的是《三乘菩提之佛典故事》单元，透过演述解说各种佛法故事的内容，教导如何来看待真实佛法义理，希望能为普罗大众种下学习正法的因缘，欢迎您收看。
今天《三乘菩提之佛典故事》，所要为各位介绍的是名称女请佛缘，本故事主旨是在谈论有关供佛的功德是无比广大。这是因为我们所供养的对象 佛陀，佛陀的一切功德圆满，佛陀是无上功德田、也是无上恩德田，佛陀是一切众生中最尊贵的，佛如昙花一现那么难得值遇；所以 佛陀是三千大千世界独一成佛者，佛陀是一切功德圆满的觉悟者、一切法义的依止。基于对 佛陀有如此的赞叹与景仰，才能发起真诚恭敬心。 现在我们就来看今天要介绍的这则故事内容，经典是这么说。《撰集百缘经》〈菩萨授记品第一〉： 【佛在毘舍离，弥猴河岸重阁讲堂。尔时世尊著衣持钵，将诸比丘入城乞食，到师子家。时彼长者有一儿妇，字曰名称，见佛威颜种种相好，庄严其身，前白大家：如此之身，叵可得不？姑即答曰：汝今若能修诸功德，发于无上广大心者，亦可获得所有相好。时彼儿妇闻此语已，便从姑妐求索财物，设会请佛。饭食已讫，持种种花，散佛顶上，在虚空中变成花盖随佛行住。见是变已，喜不自胜，五体投地，发大誓愿：以此供养所作功德，于未来世，盲冥众生，为作眼目；无归依者，为作归依；无救护者，为作救护；无解脱者，为作解脱；无安隐者，为作安隐；未涅槃者，为作涅槃。尔时世尊观彼女人发广大心，即便微笑；从其面门出五色光，遍照世界，作种种色，绕佛三匝，还从顶入。尔时阿难前白佛言：如来尊重，不妄有笑。有何因缘，今者微笑？唯愿世尊敷演解说。佛告阿难：汝今见此名称女人供养我不？阿难白言：唯然。已见。今此名称发广大心，善根功德，过三阿僧祇劫，具菩萨行，修大悲心，满足六波罗蜜，当得作佛，名曰宝意，广度众生，不可限量，是故笑耳。佛说是名称缘时，有得须陀洹者、斯陀含者、阿那含者、阿罗汉者，有发辟支佛心者，有发无上菩提心者。尔时诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。】（～《撰集百缘经》卷1） 我们就将其经文内容解释如下：佛陀在毘舍离弥猴河岸重阁讲堂。有一时，世尊着衣持钵，带领比丘们入城乞食。来到长者师子家门前，师子长者家中有一儿媳妇，名字叫作名称，当她看见 佛陀的威仪容颜，显现出三十二种大人相、八十种随形好的种种庄严身相，就很好奇地走向前问婆婆：犹如佛世尊所具如此威仪庄严好相，我是不是有可能得到呢？她的婆婆就回答说：如果你从现在开始修集种种功德，并发起无上广大誓愿成佛之心，那么你将来也可以获得像佛陀一样的好相啊！此时儿媳妇听闻婆婆这么说，就马上向她的公婆祈求索取财物，摆设宴请 佛陀受供。饭食结束，又持着种种鲜花，散于 佛陀顶上的空中；鲜花在空中顿时变成众花宝盖，随 佛陀行止而住，久久不散。这位叫名称女的，看见这种奇妙的变化，心中喜不自胜，便五体投地礼拜 佛陀，并发下大誓愿：愿以此供养佛陀所作的功德，在未来世时，能为那些无明昏暝的众生，利益他们开启智慧眼目；为那些没有归依的众生，利益他们能归命依止三宝，不再流浪生死；为那些没有得到救护的可怜众生，能得到救护而趣向正道；对那些不得解脱的众生，利益他们得到解脱系缚之乐；为那些不能得到安隐的众生，利益他们得到安隐之乐；对那些不能成就涅槃的众生，利益他们得证涅槃解脱之果德。 当时 世尊看见名称女已发起广大心及大誓愿，脸上便露出了微笑；从祂的面门放射出五种彩色的光芒，遍照到整个佛世界，又变化出种种色彩绕佛三匝，最后再由 佛陀的顶门而入。此时阿难上前禀白 佛陀说：如来您一向威仪尊贵稳重，绝不会无因无缘随意而笑，是有什么样的因缘，如今世尊您示现微笑呢？至诚请愿，祈求世尊为弟子们详细开示，演说这其中的深意。佛陀告诉阿难：你今天有没有看见，这位名字叫名称女，对我所作种种恭敬供养呢？阿难回答说：是的，我确实看得很清楚，她对世尊您作了非常恭敬的供养。佛陀接着说：现在这位名字叫名称女，发了广大心，她的善根功德，再经过三大阿僧祇劫，就能完全具足菩萨行，修集大悲心，圆满具足六波罗蜜，当时即能成就佛道，佛号名为宝意如来；此宝意如来能够广度无量无边不可限量的众生。我就是因为这个缘故而微笑的呀！佛陀解说完这个名字叫名称女的成佛因缘后，当下就有人得证须陀洹果，也有人得证斯陀含果、阿那含果以及阿罗汉果，甚至有发心成就辟支佛的人，乃至有人发起大心愿，在未来世成就无上佛菩提果。这时比丘们听闻完 佛陀的开示，都欢喜地信受奉行。
更新于：4个月前