宋朝的时候，有一位禅师，他没出家以前，不是出家以后，没出家以前，年轻的时候喝醉了，和人发生争执，失手把对方给打死了。
后来他出家苦修，成为大禅师开堂说法，座下有几百人听法，有一天，他沐浴升座，对大众们说，你们不要动，也不要说话，看老僧来了四十年前的一桩公案。
然后这个禅师就端坐，到了中午，有一个当兵的突然跑了进来，拉开弓箭就要射禅师，禅师合掌说，老僧恭候多时了，这个士兵吃惊地问，我和和尚素不相识，一见到和尚我就想下杀手，也不知道什么原因。
禅师说，欠债还钱，欠命还命，公平交易，敬请下手吧。然后他又对他周围的弟子说，我死以后，好好招待这位施主，饭后将他送回去，如果有半句不敬的话，逆天悖道，就不是我的弟子，他不让他弟子违背因果嘛。
士兵听了，更加疑惑，坚持请问到底是怎么回事。禅师说，你已经是两世为人了，当然不记得，而我是当事人，怎么会忘记呢。
于是就将从前的事情，告诉了这位士兵，这位士兵从来都不识字，突然大声吟诵了一个偈子：冤冤相报何时了，劫劫相缠岂偶然，何不与师俱解脱，如今立地往西天。
吟诵完毕，手持弓箭屹然就立化了，禅师下座为他更衣入龛，然后自己也告别众人，坐化了。
这位禅师深明因果，无怨无悔地坦然接受杀业的报应，而那位士兵听禅师说明原委，立即断开冤业的纠缠，所以这才将冤业，变成了解脱的因缘，否则的话，真的就是冤冤相报何时了，这是现报。
第二种是生报，死后来生受报。像我们今天，我们的这种生活不如意，感情受挫折，这大家都爱听，一听感情受挫折都看师父，到底怎么解决。
这叫生报，是你前世带来的，有些都是你前世带来的，怎么改变，好好修行，我们到了极乐世界，万亿紫磨真金色身，再也没有感情的折磨，也没有不如意的骚扰了。