建立正向心态

还记得导师在开学典礼上的开示：“当你想去做一件事时，可以找到一百个去做的理由，同样，不想去做也可以找到一百个不去做的理由。”

态度是做事能否获得成功的重要条件。一个人的潜力来自三方面，知识、技能和态度。无论做什么事情，态度十分重要。

在生活中，我们会发现工作态度往往决定了一个人的工作成绩。态度决定行为，决定了他对待工作是尽心尽力还是敷衍了事，是安于现状还是用心进取。我们不能保证只要具有了某种态度就一定能成功，但是成功的人们都有着一些相同的工作态度。

仔细观察的话，就会发现不管是在企业还是某个团体，都可以看到每个人都持有各自的工作态度。有的人工作用心，勤勉进取，积极乐观，力争第一，总是用心寻求解决问题的办法，即使在受到挫折的情况下也是如此。

有的人悠闲自在，得过且过，从来都是按时上下班，按部就班。职责之外的事情一概不理，分外的事情更不会主动去做，不求有功，但求无过。

有的人满腹牢骚，永远悲观失望，总是在抱怨他人与环境，认为自己所有的不如意都是环境造成的。常常自我设限，使自我的无限潜能无法发挥，整天生活在负面情绪当中，完全享受不到工作的乐趣。

“你的心态就是你真正的主人。”你的态度如何，在一定程度上已决定了你是失败还是成功。要改变现状、克服困难，首先要做的就是端正态度，没有正确的态度，这一切就无从谈起。

我就是一个负面情绪很严重的人。我发现自己在日常生活中总是出错，原因就是态度上敷衍了事，没有认真对待，导致结果不尽人意。比如有一次轮到我诵戒，诵得很糟糕，结结巴巴，延误了很长时间，令众生恼。诸如此类的事情有很多，究其原因都是态度不够端正，不真诚、不认真、不老实。

当今时代就是一个不真诚、不认真、不老实的时代，这种习惯和学佛完全是背道而驰的。事实上，这正是很多人修学难以相应、不得受用的症结所在。

书中“真诚、认真、老实”的提出，其实就是针对我们凡夫心的特点。我们凡夫心的基础是什么？凡夫心的基础，就是无明、我执。无明、我执隐含着两个特点：第一看不清楚自己，第二自以为是、以自我为中心。

看不清楚自己意味着什么呢？意味着我们会对自己的生命、人生，以及对这个世界，产生许许多多的错误认识。所以，我们凡夫的认识充满着错误。

导师说：“不真诚，就会目标不清，不知学佛是为了调心治病；不认真，就会浅尝辄止，就像用药剂量不足，难以生效；不老实，就会四处攀缘，今天接受这种治疗，明天尝试那个配方，尚未看到疗效就不了了之。总之，没有真诚、认真、老实的态度，是不可能药到病除的。”

之前，因为总是意识不到自己存在这些问题，所以在做事的方式上，都是拖拖拉拉的。就举我写心得这一事来说，每次都要拖到最后关头才马马虎虎地完成，真是羞愧难当啊！通过这课的学习，我真的意识到自己态度问题的严重性。

“出家已经久，宜应修梵行，童子戏不止，云何受人施？”是故，对于末学来说，当务之急就是要把这颗超级散乱的心安住于三级修学这套模式中。