其实它这个地方所要讲的观念，就是这一句话，就是本此无住而建立世界众生的颠倒。
我们讲一个实际的譬喻好了。本此无住而建立众生，说本来没有，怎么就有呢？比方说你做梦，梦中物。你说这个梦当中你看到了一只老虎，这个老虎到底有没有？你不能说它没有，因为你真的看到老虎，你也真的感到害怕；但是你也不能说它有，因为你醒过来就没有了。
那个梦中的老虎是怎么有的呢？就是本此无住而建立这个老虎，就是本来没有，但是你一念的迷梦之心，迷梦之心一动，你就感受到老虎出现，有老虎的假名假相假用，你看到它还真的会感到害怕。这个老虎是怎么有的呢？是在无住当中而安立出来的。所以，你不能够说老虎有，你也不能够说老虎没有；你只能够说是众生一念的妄动而循业发现，是这个意思。
本此无住而建立了世界、众生。这个道理懂了，你才有办法修行。你不要以为修行就是拜佛、念佛就叫修行，那个对你返妄归真不一定有效果的。你要把那个心中的结打开，你要知道问题在哪里，那个众生的根本的颠倒在哪里。