感觉是真实的生命，感觉是灵魂的语言，感觉就是我们生活的世界。
贪心之人永不富有，永远贫穷。
心贫穷是永远的贫穷，心若富有必将富有。
有人说这世界上有很多贪心的人，可是他们一样拥有很多财富，不是吗？
大家之所以这样认为，是对心的不了解，只看到了外在的表象。
在我看来，财是物质，富是精神 ；
财是外在，富是内在；
财可以掠夺，富只能靠修养。
富有的感觉能从别处掠夺过来吗？别人的极乐世界能强抢过来吗？
如果可以，我们直接去把别人的喜悦幸福通通抢过来就好了。
然而事实是，喜悦、幸福无法抢；
满足、富有无法抢。
富，是一种心灵的状态，不是数字的多寡。
所以这个世界上的富人，不一定是财富数字很多的人，而一定是心灵状态愉悦的人。
财富有两大特性，一个是满足，一个是喜悦，只要没有这两大特性就不叫财富。
所以，只要心灵状态回到满足和喜悦，就获得财富了。
有人说，这些太虚了。但是什么是虚？什么是实？
我们需要重新衡量。你们可能经历过，赚了很多钱，但心中仍感到很缺失，很空洞的感觉，这就是贫穷感。
过去我们把虚实都颠倒了，总觉得只要拥有很多钱就是富有，却不知道真正的富有是从心开始。
人只能生活在感觉中，请问有谁能生活在感觉之外？所以我们的感觉才是最真实的。
感觉是真实的生命，感觉是灵魂的语言，感觉就是我们生活的世界。
我很快乐、幸福、满足，就是感觉；
我觉得食物口感不错，衣料手感很舒服，衣服看起来很美，某人看起来很有眼缘，全部都是感觉。
人只能生活在感觉中，感觉就是我们生活的世界。
有些人，钱财堆积无数，却没有满足和喜悦的感觉，这就是真正的贫穷。
贫穷和富有都是一种感觉。
贫穷的感觉是什么？就是总觉得自己缺少很多。
富有的感觉是什么？内心充实，祥和，对外物没有依赖感。
又有人说，内心的富有跟物质的富有有什么关系呢？
F法说，心生万法，心生种种法生，心灭种种法灭。
心一生法就生，心中富有了，富有的法就会自动呈现。
心中有了就是种子有了，然后种子就会慢慢发芽，开花，结果。
因此保持心中富有，财富就会越来越多。
我口袋里不管有多少钱，都是富有的，为什么富有呢？
因为我总在给别人。所以富有不是拥有得多，富有是愿意去供养别人，这就是富有的感觉。
佛家说，供养生福，布施生福，再延伸一点就是，财布施得财富。
当我们在索取，总觉得自己拥有的不够的时候，我们的内心就会立刻创造出一个黑洞，这个黑洞就叫贫穷的种子。
当我们愿意贡献社会，总想给予，内心立刻就会变得富得流油。
人只要有了精神，财富就是无限的！
其实，很多人对财富没有觉醒，赚钱到底要干什么？很多人认为是累积数目。
其实钱是拿来产生作用的，比如，手机是用来打电话的，不是用来保存二十年的。
生命也不是要长生不老活一万年，如果活一万年不起作用，就白活了一场。
比如，我们不买一万块的LV包，把钱施舍给社会上贫穷的人，这就是舍钱，这就是富有。
一万块，买一个包就没有了，我们只能拿包炫耀下，但之后还会空虚，感受不到高级的幸福。
再高贵的奢侈品对生命不会造成改变，就好像给蚂蚁的窝镶钻石，蚂蚁还是蚂蚁。
而当我们布施的时候，就会有富有的感觉。
我们一定要记住富有的感觉，因为贫穷的感觉是对生命的伤害。
有了钱拿去干什么？——“有财此有用”。
好多人觉得有了钱可以买车买房，逍遥自在。不是！这不是目的。
但要记住，买好车，不是为自己买；买好房子，也不是为自己；穿好衣服，也不是为自己；享受一下，也不是为自己享受。
只要不是为自己，就是功德！只要为自己，就消福报！
只要我们更多地利益人，钱就不是问题，钱就是我们生命价值的附产品。所以我们要去想怎么样能利益到他人的生命。
怎么做呢？很简单，就是天天想菩萨怎么做，我们就怎么做，想众生需要什么，如何满足众生的需求，引导众生的向往。
所以，在我心中，要把生意做好只有一条路：向菩萨学习。
没有人像菩萨一样把“生意”做的这么好，菩萨甚至不做“生意”，却把“生意”做到顶端。这就是不做生意，却能把生意做的更好。
我们要想，怎么样能真的帮助到别人，这就是成就别人的生命。
我们成就别人的生命，用传统文化的理论来说，就是“厚德”，厚德就自然会产生一个结果——财富、名利会自动呈现。
人最大的智慧和成就不是抓住外部，而是搞懂自己；最大的财富不是赚得金钱，而是赚回生命的价值和喜悦。
当生命回归了，一切外在的财富、名誉都将无法拒绝地追随和归属。