有一次，佛陀来到了摩揭陀国游化，住在那烂陀城郊的芒果园中。
是日，有一位名叫“稳固”的在家居士，来芒果园拜访佛陀。他向佛陀顶礼后，建议佛陀说：
“世尊！那烂陀是一个繁荣充裕的城市，人口浩瀚，世尊假如能要一位比丘，在大众面前展现神通，那么，我们那烂陀城的人，一定会加倍地敬信世尊。”
佛陀回答说：
“稳固！我从来不教比丘们对任何在家人展现神通，我只教导他们远离喧哗，宁静地思惟处死，假如有所成就，自己知道就好，假如有了过失，则当自我举发，懊悔悛改。”
然而，这位名叫稳固的在家居士，照样再三地请求佛陀要比丘们为民众展现神通，以争取更多人敬信佛陀，方便佛陀与佛学生们在这人口浩瀚的城市弘扬佛法，利益更多的人。
佛陀再三拒绝了，并且说明为何不愿意以神通来宣扬佛法的来由。
佛陀说：“稳固！我可以以三种自己的亲自体证来作教化：一是神足神通，二是贰心神通，三是教诫神通。
拒绝应用神通传教的佛陀
什么是神足神通？神足神通就是能变更出许多化身，能隐身、穿墙、入地、水上行走、空中飞行、身出炊火、直达梵天等等的超常能力。
然而，假如有一位崇奉处死，归依三宝的人，告诉另一位不信的同伙说：
‘太罕见神奇了！我见过比丘能现无量神足神通，他可以直达梵天，真是大神力、大威德啊！’
那位不信的同伙可能会这样回答：
‘是啊！确实有一种这样的明咒，可以让人有神通力。那位比丘就是依着这样的明咒而现无量神通的。’
像这样，不只没有达到宣扬处死的目的，是不是反而成为一种诽谤呢！所以，依我的观察而深知展现神通变更的缺失，所以不爱好、不重视，并且拒绝以这样的目的展现神通。