北宋范仲淹，平生做了许多善事。他笃实崇奉佛法，凡是他所治理的地方，一定率先提议建造寺院，度人削发，兴隆爱崇三宝。他与琅琊慧觉禅师、荐福承古禅师道情最为密切。
范公早年在长白山读书的时刻，在寺院的荒僻罕见处发明一窖黄金，他将它覆盖起来，分毫不取。及至仕进之后，他才告诉寺里的僧人，把金子掏出来修寺。
他曾经受朝廷吩咐消磨赴河东传达皇帝敕令并安抚军民、处置事宜时，无意中获得一卷珍本佛经，经名为《十六罗汉因果颂》，是大藏经中所未收录的。范公就为这部经作序，授与慧喆禅师流畅。
晚年时，他把自己的室庐改为天平寺，迎请浮山法远禅师前来栖身（姑苏府学也是他创建的）。
宋仁宗时，他升官为枢密，介入国家政事，追封为楚国公，死后谥文正。他的子孙代代仕进显贵一向。
［按］房屋田园，不过是一期生射中的暂时客店罢了，乐得用来布施修福。
东晋镇西将军谢尚，因父亲谢鲲给他托梦而免难，于永和四年 （公元 348 年）捐出室庐改建为肃静寺（出自《建康录》）。
东晋中书令王坦之，施舍自己的田园建造安泰寺（事见《搜神记》）。
东晋刺史陶范，于太元 初年（公元 324 年），也捐出室庐改建为西林寺（出自《晋书》）。
北宋李子约（李撰），在饥凶年事，设粥布施，救活数万人，后施舍屋宅为佛寺（事见 《法喜志》）。唐朝王摩诘（王维），因丧母而上表朝廷，请求将他在辋川所营造的蓝田山庄改为佛寺。
唐朝白乐天（白居易）、北宋王介甫（王安石），也都把自己所居的屋宅施舍为佛寺（各见本传）。
这些前贤比起后世那些侵夺盘剥他人的财物，建起高楼大厦，而又情愿被不肖子孙拆毁，生平不肯施舍分文修福的人，何止是神龙与壁虎的差别啊！
——辑自《文昌帝君阴骘文图说》 印光大师荐