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佛教故事：因果报应
佛学入门
曹洞宗
在家修行
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【2023-08-04】市场贩卖斗秤不平戒第十九若优婆塞、优婆夷受持戒已，为于身命，若作市易、斗秤卖物，一说价已，不得前却，舍贱趣贵。斗秤量物，任前平用，如其不平，应语令平。若不如是，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起、堕落；不
【2023-08-04】世尊又教导我们，布施就像种田一样，我们行善、修慧就好像农夫在田里种下种子，将来就能够得到福慧的果报，而且所作下的功劳少，所获得的果利却很大，所以就又把布施称为种福田。但我们要注意的是，并不是所有的布施
【2023-08-04】很多人会说：我也已经学佛了好几十年了，认真的说起来，我觉得现在的我跟几十年前比较起来，好像懂了一些事情，但是在实证上真的是没有什么进步，连想要念佛往生西方，心里也不是很有把握。学佛无法进步的原因有很多
【2023-08-03】劝人修福很好，学佛的初期应修福，所以菩萨六度以修福为首要。乃至菩萨进入初地也以布施波罗蜜为主要修行法门，修福很重要。但是我们劝人修福应当观察我们所敦劝的对象，如果他已经进入到修慧的阶段，已经学会参禅的
【2023-08-03】世尊在《菩萨璎珞本业经》当中有开示说，要想成就菩萨道的无量行愿的话，应当要「先正三业，习三宝教，信向因果」。也就是要先端正我们的身口意行，要三业清净，还要修习佛陀正法以及贤圣僧的教导与教诲，并且要深信
【2023-08-03】我们要用什么心态来看待受戒这件事情呢？有些人在听到了说学佛以后要受菩萨戒，他就吓了一跳，想说：如果我受了菩萨戒以后，那岂不是被一条大绳子绑住了？从此我就不得自在了嘛！所以他就不想再学佛了。对于这样的一
【2023-08-03】《罪福报应经》凡作功德，皆应身为，烧香福会，转经行道，不得倩人，呪愿若虚，如倩人食，岂得自饱能不饥耶？若烧香、鲜洁、逮萨、云若、香摄一切相，然灯续明，得三达智，无所罣碍，烧香斋食，读经达嚫，以为常法。
【2023-08-03】新加坡的友善，让我迷恋。真的是迷恋。爱上这个城市，是因为她的质朴，即便是大都市，但很多人清纯得就好像来自山野。我刚到新加坡的时候人生地不熟，每次问路，被问的人都恨不得亲自带我去，也真有人送我到目的地的
【2023-08-03】经文上跟我们讲，供佛的时候就算你是供养佛像，或是佛塔，或是佛舍利，都跟供养应身佛(应身佛就是指供养佛本人，例如在两千五百年前供养当时的释迦牟尼佛)是一样的功德。弥勒菩萨教导我们供佛的时候要有一个作意，也
【2023-08-03】在这个世间里，我们等于是一个流浪者。为什么这么说呢？因为对于这个世间的「所依」，我 们从无始以来就都已经深深地误会了。都误会有一个「我」，以这个「我」来作为所依。因此现在就要转过来，知道我们真正的所依
【2023-08-02】证悟不证悟，它是督促一件事情：你到底是不是菩萨？所以归结回来，就是说菩萨种性很特殊，就是说证悟菩萨最后会不断的转依到如来藏、转依到如来藏的体 性上去；而生生世世无量辈子的熏习和实证这个心体，会让他的末
【2023-08-02】今天我们在谈佛法的时候，比较难知道说什么叫因缘果报，众生也常听说因缘果报，但你知道因缘果报有多么细微吗？因为因缘果报的意思是说，在你运作的当下，这个种子就重新种植进去，有的种子是已经显露祂的功能性，然
【2023-08-02】所以当我们这样来考虑的时候，你会觉得，那你以后要作什么？你过去生有没有作过什么凶恶 的事情？过去生有没有杀人放火？那一定有。过去生有没有亏负许许多多的众生？肯定有。这些呢，如来藏都已经完整地记录下来，
【2023-08-02】所以，这样来看的话呢，「转依」，它不是一个名相，说来似乎也不困难，就是我们常说的，就是你要甘愿一点，就是要做菩萨啦！菩萨呢，就是坏事向自己，好事向他人。所以在这些次法上，佛经里就也不需要特别一条一条地
【2023-08-02】第二种 如来说法叮咛的体例，就是像是《华严经》说的，在你入圣位之前，在你入地品之前，一定会讲一个东西，不管四十华严，六十华严，八十华严，都应该会讲。像是〈净行品〉中所说的，你一定会在你的日常生活的诸行
【2023-08-02】不过，我的意思说，那怎样才能做到容色熙怡？因为呢，他五根可以清净，五根清净以后，你 的面貌才会和煦。五根清净是什么？就是不于众生取。众生界中，就是不于五种境界中取，在境界法里面，你不要生起爱贪，乃至强
【2023-08-02】但是，有的菩萨是真的来监视你的，当然也是来保护你的。比如说，常跟随在你身边的护法神，从你受佛法的皈依开始，就有36位；乃至受五戒，每一戒有5位护法神，这样总共36＋25就61。因此除非你不是真的想学佛，不然这
【2023-08-02】比如说在以前，有一个人，他要被行刑，行刑的时候当然也会很痛苦啦，一大堆人都围着他。这样呢，要行刑的时候，有一个人起了悲悯心，就觉得这个人还是很可怜――还是很可怜哪，那这样的悲悯心，后来，未来未来未来世
【2023-08-01】你要想，他一定有如来藏，不管你是先施设有一个如来藏的实性，不管你阅读经论，不管你阅读 导师书籍，你还是认为有一个。有没有证得，且是其次啦，你认得这个就是啦，既然是这个，你就按照这个实际性，去看看每个众
【2023-08-01】可是，今天你听了，就要想：世间的人关心的事，都是以为他可以主宰的、都是眼前现下的事；而我自己呢，我关心的是佛道佛事，我关心的都是尽未来际，至少我关心的是我舍报以后，会何去何从？这都不是一般人所关心的，