要想着消*延寿、增福增慧，或是有人有病，在病院中，无可奈何之下、问我怎么好?我看那精神很忧愁、怎么好呢?就是戒杀。在*律上第一就是要戒杀。
我们吃众生肉，由直接的、间接的种种杀生的因缘，能使这个刀，剁在鸡的脖子上、或是鱼的头上;
而自己想着消*延寿，没有病、没有疼，诸事吉祥又如意，无有是处!所以要想消*免难、身体健康，一定先要戒杀。
回忆过去，检讨吃素的历程，二十一岁，正值青年，业障发作，觉得吃素很难，但是我们有真如自性、本觉理体，普通说天理良心，在心里自然感觉吃荤不对。
所谓恻隐之心，人皆有之，因为自己内心有自性弥陀的佛性在，所以二十六岁才毅然决然吃长素。
众生的业力实在了不得，犹如猫见老鼠，感觉香、感觉好吃;看见蜈蚣、蚯蚓，以为好吃，以至于狮子吃狼或兔子，也是如此。其实污秽不净，并不好吃。
吃素几个月以后，再闻到荤菜味，甚觉难闻。倘使吃素的饭碗，被别人盛过荤菜，不刷干净，马上盛上素菜，就有一股荤油味。
那荤油味是什么味呢?就像死尸味一样，很恶心、恶臭，就像死猪、死牛、或死人肉一样。再过一段时间，吃过荤菜的碗，即使刷一刷，再盛上素菜，都吃不下去。
这时候才深刻体验到一切唯识。我们以为好吃，别人未必;吃荤的人以为好吃，吃素的人未必如是，反倒以为不好吃。
世间的杀、盗、淫、妄、酒都是如此。天宫或是热闹场中，种种歌舞倡伎，我们佛弟子看了都觉得很苦恼，在那儿有什么意思呢?食物的鲜美、不好吃或淡泊无味，都是个人福德业报所感，一切唯心。
良因曰：过去吃荤时，也爱吃肉，还觉得挺好吃的。后来吃素久了，到了市场接近肉铺，反而觉得十分恶心。
的确如上人开示，这一切都是业力。业转了，原本美好的五欲境界，都变得索然无味，甚至反胃。
我们发心修行，是为了成就净业，因此不仅心要清净，身、口也要清净。
所以戒杀、吃素、放生，是初学佛便要学习的课程。不要学一些狂妄之徒，漫谈唯心，实际上对自己的心都看不清，何来净心?
对于吃荤的事情是这样，对其他五欲境界也是一样，如上人所开示：“世间的杀、盗、淫、妄、酒都是如此…… 都是个人福德业报所感，一切唯心”。
因此修行人要多观察五欲境界都是唯心所现……这一切都不要当真!
当心净则佛土净，便能化火焰为红莲，遍地是莲花，无处不是西方，这是真正消*免难、福慧增崇的方法。