莲师像，对佛法和众生都有着不可思议的利益
2024-01-07 文殊花开
又为了遮遣未来时期的衰损和圣教的违缘，在藏地伏藏了作为莲师补处的二十五尊莲师像等。意思是说，当时莲师为了遮遣未来的战争、饥荒、瘟疫等末世时期的衰损，以及遣除圣教住世兴盛的障碍和违缘，在藏地伏藏了二十五尊能够作为莲师本人补处的莲师像等。实际上莲师像的数量不仅只有这些，另外还有很多很多，无论是这“如我一般”的二十五尊莲师像，还是其他伏藏的莲师像，仅仅是从伏藏中取出一尊莲师像，都会对佛教的兴盛、众生的利乐有不可思议的利益，这在伏藏大师列绕朗巴的传记等中有详细讲述。不仅如此，只要是莲师的佛像，对佛法和众生都有着不可思议的利益，下面引用莲师本人亲口的承诺来说明：藏地所化圆满后，即将前往妙拂洲调伏罗刹之时，曼达拉哇公主问道：“不见您之未来众，谁为无明暗中灯？缘谁积累施舍福？向谁供献身乐花？世间界中施乐尊，以谁轮回苦海干？谁承乐空胜密咒？红润光泽莲茎生，妙好庄严身请说。”恰美仁波切等的著作中有记载说，莲师的真实身从印度到藏地后，住在藏地一百一十一年，那么莲师在藏地度化众生的事业圆满之后，即将要前往妙拂洲调伏罗刹的时候，曼达拉哇公主向莲师提出了五个问题。具体的情形是如何呢？《莲师广传》中讲到，曼达拉哇公主跟随莲师修行，并获得虹身成就后，一开始并没有和莲师一起直接来到藏地，而是去了邬金空行洲，作为那里的主尊。后来莲师即将要去往罗刹洲的时候，在昌珠寺里，为二十一君臣等众弟子赐与《密续总集》的灌顶，就在开启灌顶曼陀罗那天的黎明，曼达拉哇公主的化身亲自降临昌珠寺的灌顶现场。根据《莲师广传》中记载，曼达拉哇公主对莲师相好庄严的色身有过两次赞颂，一次是在匝霍国土，另一次就是以幻化的智慧身来到藏地昌珠寺的时候。此处所说的五个提问，就是在昌珠寺，曼达拉哇公主以幻化身亲临灌顶现场后，向莲师询问了五个问题。第一个问题是：您离开藏地之后，见不到您的未来诸有情，谁来作为他们无明黑暗当中的明灯？第二个问题是：您离开藏地之后，他们缘着谁来积累供养和布施的福德资粮？第三个问题是：您离开藏地之后，他们向谁供养自身安乐的花？简单来说，这里的“自身安乐之花”可以理解为自己身口意三门的供养，也可以理解成修圆满次第时乐空智慧的供养。第四个问题是：您离开藏地之后，诸世间界中布施安乐的殊胜圣尊，以谁轮回的苦海会变成干涸？第五个问题是：您离开藏地之后，由谁来继承乐空无上的密咒？莲师您从莲花茎中诞生，身体妙好庄严、光颜巍巍，请这样的莲师您来回答这几个问题。以上就是曼达拉哇公主的五个询问，《莲师广传》共有一百零八品，其中第一百品和一百零一品中讲到了以上的问答。这里华智仁波切只是引用了莲师对第一和第二个问题的回答和教诫。第一个提问的回答：提出如是五项询问时，莲师金口言：“谛听！天女之身悦意母，不遇我之未来众，除痴暗灯乃佛像。造供所依莲师像，具三身义立教幢，谁能欲心敬信彼，如满所欲宝聚般，不增减变安乐田。谁人常持彼心咒，此人如何发愿般，普生善妙极稀有。”莲师回答说，拥有天女之身的悦意空行母曼达拉哇，你要认真谛听，对于见不到我的未来诸有情，莲师的佛像就是无明黑暗中的明灯，可以对莲师佛像做顶礼、转绕、祈祷等。也就是说莲师离开南瞻部洲，去往罗刹洲之后，以莲师的佛像来代替真实的莲师存在于世，作为众生顶礼、供养等的对境。未来若是建造作为供养所依的莲师佛像等，那么会获得法、报、化三身之果，并且树立佛教的胜利幢，无论是谁，只要对莲师的身语意所依有欲心和敬信，这些所依就像是如意宝般，能够令此人成办一切所欲，是不增不减不变的安乐福田。若是有人能够口中常念莲师心咒“嗡阿吽班匝格热巴玛斯德吽”、建造莲师佛像作为供养的所依、心中修持莲师的伏藏法等等，那么莲师自己不在藏地的时候，这个人也一定会成为莲师伟大事业的所化。以上是莲师以偈颂的方式，亲口做的回答，下面华智仁波切进一步解释：第一个问题，如是回答到，莲师自身不住藏地之时，以莲师佛像作为无明黑暗之灯。莲师对于第一提问的回答，就是自己离开藏地，前往罗刹洲之后，见不到莲师的未来诸有情，应当将莲师的佛像当作无明黑暗中的明灯，作为顶礼、供养等的对境。因此，若新建莲师自身的补处佛像，则具得三身之义，并树立佛教胜幢。如果新建造作为莲师自身补处的莲师佛像，包括绘画莲师的唐卡，铸造、塑造莲师像等，未来都会获得法、报、化三身之果，并且树立佛教的胜幢，令佛法兴盛、众生得到利益。比如，某个地方能够遍布莲师佛像的话，那么莲师的事业就会进入这里，由此一切疾病、饥荒、战争等都能够被遣除，无论对于世间层面的长寿、无病、富裕、安定等，还是对于佛法方面的闻、思、修行等，都会有大的利益。根据莲师的授记，总的来说，要遣除五浊恶世当中佛法和众生的衰损，需要做很多佛事，而其中最根本的，就是需要建造莲师的佛像，然后对其做开光，并在莲师的佛像前供养、祈祷等。若是有旧的莲师佛像，也要在这些佛像前供养、承事等，旧的莲师佛像最好也要多次做开光。那么，以上这些就是佛教兴盛、众生利乐的根本，如此对于遣除当今世界种种的衰损也有极大利益。若于彼莲师补处像，以心恭敬起信解，以语恭敬唱念莲师心咒而祈祷，以身恭敬做顶礼、转绕等，则自己心中任何心愿皆得成就，如是亲口承诺。另外，若是对于作为莲师补处的莲师像，以自己的身语意做恭敬，比如身体方面，对莲师像恭敬顶礼、转绕、供养等；心的方面，恭敬生起信解；语的方面，上等能够时常恭敬念修莲师心咒，做不到的话也可以在早上和晚上念修，甚至一些俗家众都会一起共同唱念莲师心咒，这非常好。如果能够这样做到，那么自己心中任何的心愿都会如意成就，这是莲师亲口承诺的。
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