相信许多人应该听过这句话：天雨虽宽，不润无根之草；佛门广大，不渡无缘之人。什么意思呢？就是说虽然佛菩萨慈悲平等，善待、救度一切众生，但是并不是每一个众生今生都有善根福德与佛结缘的，不是佛不渡，而是有众生因缘未到、佛缘尚浅，暂时与佛无缘，这样的人，你就是再用力度他、点拨他，也是徒劳。障深慧浅、佛缘浅薄，他是根本听不进去你说的话，甚至易生诋毁情绪，那就造业了。
什么样的人暂时与佛无缘？业障深重、不明因果、善根不足之人。这样的人愚痴颠倒，可能要经历多生多劫的轮回修行，才能与佛结缘。佛家言：万法皆空，因果不空。信佛信什么？信因果，善恶之报、如影随形，行善自有天报、作恶自有天收。“诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教”，以实际行动践行菩萨道，才是真正的自渡。
“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实义”，人身难得、佛法难闻，今生有幸得此人身，一定要好好珍惜法身慧命，精进修行，离苦得乐，不再轮回受苦。有人说为什么要与佛结缘？其实佛就是我们心中的善，选择善良，存好心、说好话、做好事，你就是你自己的“救世主”。以下这四种人与佛无缘，佛也不渡，希望没有你！
一、爱杀生之人
《大智度论》中曰：诸余罪中，杀罪最重；诸功德中，不杀第一。我们学佛首先得有一颗慈悲之心、敬畏之心，慈悲世间万物、敬畏天道轮回。佛教劝人戒杀放生，就是为了培养大家的慈悲心，更是为自己积德培福。万物万物皆不离因果，我们所作的任何事都是“因”，将来的福祸就是“果”。“假使千百劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受”，因果之报纵使会迟到，但终不会缺席。
杀生过重的人一般面相多嗔恚，且杀生易使人短命多病，多生奇祸，致使人业障重、福报薄，离善知识越来越远。奉劝大家不要造杀业，更不要以杀生为业，“千百年来晚里羹，怨深似海恨难平；预知世上刀兵劫，但听屠门夜半声”，因果相续，切莫颠倒。
二、爱邪淫之人
大家都知道这句话“万恶淫为首”，但是很多人还是要闯“红线”，自食其果才知后悔。在佛门里，邪淫之果报大于一切。何谓“邪淫”？是除正常夫妻以外的男女之间不正当的思想和行为，不道德，有违天理之道。俗话说“色字头上一把刀”，邪淫，哪怕是动一个邪念，都极大损耗自身福德。
“不邪淫”是佛门五大戒律之一，但普通在家人更应该受持，你不持此戒，贪爱心过重，最后受苦的还是自己。“淫心不除，尘不可出；若不断淫，必落魔道”，希望大家引以为戒。
三、爱妄语之人
“病从口入，祸从口出”，爱造口业之人，福报会随口德之缺失而大肆被损耗。《佛说吉祥经》里有说道：言谈悦人心，是为最吉祥。我们所出去的话就是一个“因”，别人如何对你就是“果”，有句话叫“别人待我是因果，我待别人是修行”，言语吉祥，令他人欢喜，受益的也是自己。反之，若刻薄无礼，伤人害己。
口业是人的身口意三业之一，佛门里将口业分为“妄语、两舌、绮语、恶口”这四种，每一种都是“伤人斧、割心刀”，损自身福报的恶习。口业清净，福自皆来；善语慎言，法喜无量。
四、自私吝啬，不孝父母之人
佛门里常说一个词叫“量大福大”，一个人心有多宽、格局有多大，他的福报就有多深。做人越是自私贪吝，福报就会越少。人要多布施、多“舍”，贫穷从悭贪中来，福报从布施中来。人在做、天在看，愿意吃亏的人终归不会亏，吃亏是积福，是厚福。
“百善孝为先”，父母是世上最大的福田，如果自己福报不够，就去恭敬孝养父母，其功德如同供养佛。父母是离我们最近的佛菩萨，把父母孝顺好了，就是对佛菩萨最深的敬意。佛教历来以“孝”为大德，“堂上双亲你不孝，一心拜佛有何用”？孝顺父母，你就是佛缘深厚之人。反之，连父母都不孝的人，烧再高的香，佛菩萨也不会欢喜。
感恩阅读与分享，祝您吉祥。阿弥陀佛。