净界法师:追求临终正念,在唯识学有三个重点

2020-07-13 净界法师

点赞 2

评论问答

相关阅读

慧律法师:临终备览-第十二章 往生实例 慧律法师:临终备览-第十二章 往生实例

净界法师:当YIN欲心生起的时候记住要神光内凝 净界法师:当YIN欲心生起的时候记住要神光内凝

年轻妈妈必学:这三个重要期的早教方法,直接关系你宝宝的一生 年轻妈妈必学:这三个重要期的早教方法,直接关系你宝宝的一生

善人不能只满足于善报——记我的父亲与他的临终善报 善人不能只满足于善报——记我的父亲与他的临终善报

不要去追求那些怪里怪气的事情 不要去追求那些怪里怪气的事情

观心的时候有十个重点 观心的时候有十个重点

用什么心态来面对所缘境,这才是重点 用什么心态来面对所缘境,这才是重点

修唯识止观的三个重点 修唯识止观的三个重点

含泪记录父母临终往事,解密丧事中民俗迷信与佛门孝道的迥异 含泪记录父母临终往事,解密丧事中民俗迷信与佛门孝道的迥异

做事常常半途而废,三个问题找到病根 做事常常半途而废,三个问题找到病根

佛教故事:三个上海男人的创富故事 佛教故事:三个上海男人的创富故事

改变内心有两个重点 改变内心有两个重点

慧远大师示现的三个修行特点 慧远大师示现的三个修行特点

随缘度日和事业追求是不是矛盾 随缘度日和事业追求是不是矛盾

颠倒妄想不除,容易在临终刺激生死业力 颠倒妄想不除,容易在临终刺激生死业力

上则尽形寿念佛,下则临终十念,都能往生 上则尽形寿念佛,下则临终十念,都能往生

一辈子造罪业,为何临终十念就能往生 一辈子造罪业,为何临终十念就能往生

不必为了追求不倒单而不倒单 不必为了追求不倒单而不倒单

为何临终见到的佛一定是真佛 为何临终见到的佛一定是真佛

首楞严王三昧对治的重点 首楞严王三昧对治的重点

常修梵行,为了临终一念 常修梵行,为了临终一念

希望临终没有障碍,就要少吃肉 希望临终没有障碍,就要少吃肉

以正念的心态来执持弥陀名号 以正念的心态来执持弥陀名号

临终神识失控,如何与阿弥陀佛感应道交 临终神识失控,如何与阿弥陀佛感应道交

临终之日千万不要做的事情 临终之日千万不要做的事情

临命终的三个忆念 临命终的三个忆念

佛教故事:佛典寓言:三个过路人 佛教故事:佛典寓言:三个过路人

造了很多的罪,临终闻到佛的名号能解脱吗 造了很多的罪,临终闻到佛的名号能解脱吗

修净土的重点,就是要对极乐生起真实的信心 修净土的重点,就是要对极乐生起真实的信心

唯识学里的二种色法 唯识学里的二种色法

觉得唯识学很沉重,可以看看《楞严经》 觉得唯识学很沉重,可以看看《楞严经》

如果你做事常常半途而废,请自问三个问题找到病根 如果你做事常常半途而废,请自问三个问题找到病根

净界法师:净心与净土 净界法师:净心与净土

净界法师:佛说四十二章经 净界法师:佛说四十二章经

净界法师:楞严经修学应用 净界法师:楞严经修学应用

净界法师:大乘百法明门论 净界法师:大乘百法明门论

净界法师:佛遗教经 净界法师:佛遗教经

净界法师:阿弥陀佛四十八大愿导读 净界法师:阿弥陀佛四十八大愿导读

净界法师:五戒修学法要 净界法师:五戒修学法要

净界法师:八识规矩颂 净界法师:八识规矩颂

净界法师:净土十疑论 净界法师:净土十疑论

净界法师:佛说八大人觉经 净界法师:佛说八大人觉经

净界法师:观无量寿佛经 净界法师:观无量寿佛经

净界法师:禅观与净土(往生篇) 净界法师:禅观与净土(往生篇)

净界法师:禅观与净土(基础篇) 净界法师:禅观与净土(基础篇)

净界法师:禅观与净土(念佛篇) 净界法师:禅观与净土(念佛篇)

净界法师:修道宗范 净界法师:修道宗范

净界法师:唯识三十颂直解 净界法师:唯识三十颂直解

净界法师:唯识与净土 净界法师:唯识与净土

净界法师:禅净双修 净界法师:禅净双修