一、七宝金幢，辉映地表
【原文】
此想成已，见琉璃地，内外映彻。下有金刚七宝金幢，擎琉璃地。其幢八方，八楞具足。一一方面，百宝所成。一一宝珠，有千光明。一一光明，八万四千色，映琉璃地，如亿千日，不可具见。
琉璃地上，以黄金绳，杂厕间错；以七宝界，分齐分明。一一宝中，有五百色光。其光如华，又似星月，悬处虚空，成光明台。楼阁千万，百宝合成。
于台两边，各有百亿华幢、无量乐器以为庄严。八种清风，从光明出，鼓此乐器，演说苦、空、无常、无我之音。
《佛说观无量寿佛经》
【译文】
由水想、冰想到琉璃观想成后，观见净土琉璃地，内外明净映照。下面有金刚七宝金幢支擎琉璃地。那金幢有八方，具足八棱。八方正面一一均以百种珍宝和合而成。一一宝珠，全都放射千种光明。每一光明又有八万四千种色。如此光色，辉映琉璃地面，犹如千亿日光的炽盛、璀璨，难以分辨其辉煌变化的光色。
琉璃地上，皆以黄金绳作界，纵横间错；以七种珍宝合成的地界，每个部分、每个边际界限，都异常分明。一一珍宝中，有五百种色和五百种光。那些珍宝光色如华，又如星星与月亮，浮悬在虚空中，倏尔又化成光明宝台。周边又有千万种楼阁，都是百种珍宝自然合成。
在光台两边，各有百亿华幢和无量的乐器，用作庄严整饰。八种清风从光明中逸出，鼓动悬处虚空的乐器，演说苦、空、无常、无我的妙法音声。
【按】
众生凭借刹土而居住，故名所依。随其善恶力的不同，所依的刹土有胜有劣，故名为报。西方极乐世界具有无尽的依报庄严，乃由阿弥陀佛愿心功德来庄严。观察极乐净土依报庄严，能拓心量，破无明，开智慧，成就信心，证得往生。天亲菩萨概述的三类二十九种庄严中，依报庄严有十七种。本编为简洁计，类分为地下庄严、地面庄严和虚空庄严，略录法语陈述之，以期达到观澜知海之效。
二、德水香华
【原文】
又舍利弗！极乐国土，有七宝池，八功德水①，充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮②，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗！极乐国土成就如是功德庄严。
《佛说阿弥陀经》
【注释】
①八功德水：一者澄净，二者清冷，三者甘美，四者轻软，五者润泽，六者安和，七者饮时除饥渴等无量过患，八者饮已定能长养身心诸根，增益修行。
②大如车轮：比喻莲华的形体，大小无定。寿经云：池中莲华或一由旬，乃至百由旬、千由旬，而人世间的车轮，大者不超过一丈，不可以此为定准。
【译文】
又舍利弗！西方极乐世界有七种珍宝所合成的水池，具备八种功德的水盈满池中。池底全用金沙铺地。池四边的阶沿、道路，都是金、银、琉璃、玻璃四种珍宝和合而成的。上面虚空有楼有阁，也都是用金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙七种珍宝来庄严装饰的。池中的莲华，像车轮一般的大小。青色的莲华放出青色的光，黄色的莲华放出黄色的光，红色的莲华放出红色的光，白色的莲华放出白色的光，十分精微、奇妙、馨香、洁净。舍利弗！西方极乐世界，成就了如此的功德庄严。
三、德水说法
【原文】
极乐国土，有八池水。一一池水，七宝所成。其宝柔软，从如意珠王①生，分为十四支。一一支，作七宝妙色。黄金为渠，渠下皆以杂色金刚以为底沙。一一水中，有六十亿七宝莲华。一一莲华，团圆正等十二由旬。其摩尼水，流注华间，寻树上下。其声微妙，演说苦、空、无常、无我诸波罗蜜，复有赞叹诸佛相好者。如意珠王涌出金色微妙光明，其光化为百宝色鸟，和鸣哀雅，常赞念佛、念法、念僧。
《佛说观无量寿佛经》
【注释】
①如意珠王：满足人意愿的宝珠，在众宝珠中，最为殊胜，所以称作珠王。常喻指心王。
【译文】
西方极乐世界有无量无数不可说的宝池，宝池中有水，水有八种功德。每一池水，均是七宝所成。七宝体性柔软，全都是从如意珠王而生出，分作十四支流。一一支流，又有七宝奇妙的光色。黄金为池渠，池渠下皆以众多光色的金刚为池底之沙。一一水中，散布六十亿七宝莲华。一一莲华，团圆正等四百八十里。
四、教主华座
【原文】
欲观彼佛者，当起想念，于七宝地上，作莲华想。令其莲华，一一叶上，作百宝色；有八万四千脉，犹如天画；脉有八万四千光。了了分明，皆令得见。华叶小者，纵广二百五十由旬①。如是莲华，具有八万四千叶。一一叶间，有百亿摩尼珠王，以为映饰。一一摩尼珠，放千光明。其光如盖，七宝合成，遍覆地上。
释迦毗楞伽宝②，以为其台。此莲华台，八万金刚甄叔迦宝③、梵摩尼宝④、妙真珠网⑤以为校饰。于其台上，自然而有四柱宝幢。一一宝幢，如百千万亿须弥山。幢上宝幔，如夜摩天宫。
复有五百亿微妙宝珠，以为映饰。一一宝珠，有八万四千光。一一光，作八万四千异种金色。一一金色，遍其宝土，处处变化，各作异相：或为金刚台，或作真珠网，或作杂华云，于十方面，随意变现，施作佛事。
《佛说观无量寿佛经》
【注释】
①由旬：古印行军一天的路程，大由旬80里，中由旬60里，小由旬40里。
②释迦毗楞伽宝：离垢宝。
③甄叔迦宝：赤色宝。
④梵摩尼宝：清净的如意宝珠。
⑤妙真珠网：以殊妙的真珠所缀成的网。
【译文】
观想阿弥陀佛者，应当首先观想西方净土七宝地上有一莲华。观想此莲华一一叶瓣上作数百种珍宝的光色；一一华叶上又有八万四千微细的叶脉，犹如天然的妙画；每一叶脉又放八万四千光明。这些都清楚明晰，皆令眼目观见。小的华叶纵广也有一万里。这些莲华均有八万四千叶。一一华叶间，有百亿摩尼珠王作为映饰。一一摩尼珠放数千道光明。那些光明犹如伞盖，都由七宝合成，遍覆西方宝地上。
又有离垢宝珠合成的莲华台。此莲华台由八万金刚赤宝、如意宝珠，以及殊妙的真珠网来校饰庄严。在这莲华台上，自然而有四柱宝幢。一一宝幢耸立犹如百千万亿座须弥山那么高。宝幢上的宝幔犹如覆盖夜摩天宫的珠网。
又有五百亿微妙宝珠辉映装饰这莲华台。一一宝珠有八万四千种光明。一一光明中有八万四千各异的金色。一一金色遍映极乐宝土，处处变化，各各呈现种种奇异的相状：或为金刚台，或作真珠网，或作各种奇特的华云。这些奇异的光明相状在十方各处随往生者的心意而变现，施作种种善巧佛事。
【按】
阿弥陀佛的莲华座，种种穷微极妙的庄严，施作种种教化众生的佛事，乃阿弥陀佛因地的愿力所成。
五、华光出佛
【原文】
彼佛国中，有七宝莲华。一一莲华，有无量百千亿叶。其叶有无量百千珍奇异色，以百千摩尼妙宝庄严，覆以宝网，转相映饰。阿难！彼莲华量，或半由旬，或一二三四，乃至百千由旬者。是一一华，出三十六亿那由他百千光明。一一光中，出三十六亿那由他百千诸佛，身如金色，具三十二大丈夫相，八十随好，殊胜庄严，放百千光，普照世界。是诸佛等，现往东方为众说法，皆为安立无量有情于佛法中。南西北方，四维上下，亦复如是。
《大宝积经无量寿如来会》
【译文】
阿弥陀佛国土中，遍地都有七宝莲华。一一莲华，有无量百千亿莲叶。一一莲叶，有无量百千珍妙奇异的颜色，又以百千种摩尼妙宝加以庄严，莲叶上面覆盖种种宝网，莲叶与摩尼珠网转相辉映庄严。阿难！那些莲华的大小，或方圆二十里，或四十里、或八十里、或一百二十里、或一百六十里，乃至数千万里。如此一一莲华，放出三十六亿那由他百千光明。一一光明，化现出三十六亿那由他百千诸佛。
这些诸佛都是身如紫磨真金色，具足三十二种大丈夫相，八十种随形好，容颜殊胜庄严，一一佛身放百千光明，普照十方世界。如此诸佛等，现在前往东方无量世界，为众生讲经说法，都是为了把无量有情众生安立在佛法中，令其离苦得乐。南方、西方、北方和四维上下的无量刹土，也同样有莲叶光明化现的诸佛讲经说法。
【按】
十方无量诸佛，悉由极乐莲华光明化现，此土释迦亦然。由本垂迹，神妙莫测，法界藏土，妙德难思。
六、七重栏楯、罗网、行树
【原文】
舍利弗！彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又，舍利弗！极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树①，皆是四宝②周匝围绕，是故彼国名为极乐。
《佛说阿弥陀经》
【注释】
①七重栏楯、七重罗网、七重行树：从事相上看，指一重栏杆围绕一行树林，一重网络遮盖一重树林。一重隔一重，总共有七重，都是排列得很整齐的。从表法的角度看，七表圆满，又表七科道品（三十七道品）。
②四宝：指金、银、琉璃、玻璃，表涅槃常、乐、我、净四德。
【译文】
舍利弗！那个世界为什么叫做极乐世界呢？因为生到那个世界的人，没有种种的苦恼，只有享受诸多的快乐，所以叫做极乐世界。舍利弗！西方极乐世界，有一排一排的栏杆，总共有七重；一层一层的网络，也有七重；还有一行一行的树林，也有七重。这许多的栏杆、网络、树林，都是四种珍宝成就的。那四种珍宝成就的一重一重的栏杆，把一重一重的树林四面围起来，那四种珍宝成就的一重一重的网络，也把一重一重的树林遮盖起来，所以那个国土，叫做极乐世界。