2021平兴寺传授三坛大戒-正授沙弥戒
2021-11-11 太姥山平兴寺
戒是生死舟航,正法根本。若不受持五戒,尚不得人身。况出离三界,趣无上泥洹之果耶?故受戒者,超凡鄙之秽流,入圣众之宝位也。
今既出家,道俗之习天隔,修断之途尚远。行住坐卧之威仪,扫塔供奉之使役,悉当勤力精为,切勿懒惰懈怠。随顺和尚之教,不违大僧之语,如初生之婴童,仰赖父母也。故佛言:孝名为戒,亦名制止。
众生性体本是圆明,本无生灭,由于有情内心的无明所覆而不能了,所以,急须早点觉悟。然而入道初门,在于翻染成净。如果染心不断,恶业则丛生,若净念现前,梵行才能成就。现在忏悔三业,正是翻染为净之法。又恐怕我们从无始以来,造作许多的恶业,这样的业因,会深深地障碍我们修学,对进道无益。《涅槃经》云:“有二白法,能救众生。一惭,二愧。惭者,内自羞耻;愧者,发露向人。”因此,要具足大信力,生大惭愧,至心净涤琉璃瓶,才能盛贮狮子乳。
11月2日晚 阿阇梨法灵法师 为戒子审罪
一心礼拜忏悔中的戒子们
11月3日
恭请上界下诠律师为十戒和尚
恭请上法下灵律师为十戒阿阇梨
今初登戒品,内具慈和之德,外著缁缦之衣,居止同于大众,行来皆尚雍容,名为沙弥,勤策之语,即能勤修众善,策进心行之义也。然受戒虽易,学律诚难。比丘之学行,沙弥悉当随学。审知次第,略识威仪,方堪受具。故当精勤,谨慎莫放逸。所有弘护之功,随喜之德,同施内外檀越护戒者。愿已出家者,梵行清净,住持三宝,法施有情。愿未出家者,发出离求道之心,他日来生,圆满暇身,值佛出世,得生中国,如法出家,趣正真道。愿以此功德,普及于一切。
我等与众生,皆共成佛道。
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