我们看今天，今天这个社会人与人不信任，这个不得了，这是灾难的根源。我们怎么办？别人不相信我，我相信他，从我们本身做起。我们不要要求别人信任我，要求自己信任别人，一切从本身做起。不要要求别人对我们怎么好，要求自己对别人好，一切都从自身做起，这就对了。佛在经典里面的教诲，我过去讲经也说得很多，是教我一个人的，不是教别人的。这样学习，我们才能真正得到佛法殊胜的功德、利益。不要看了佛经，专门挑别人的毛病，那就错了；读了佛经，别人都没有毛病，挑自己的毛病。别人为什么没有毛病？别人都是佛菩萨示现给我看的，别人作恶，不是他作恶，是来提醒我，我有没有恶的行为？有没有恶的念头？有，马上改过；没有，要勉励自己，不可以有这种心行。我们用这个心态来学佛，肯定有成就，而且进步很快。最怕的是不知道自己的过失，天天看别人的过失，这就不得了，这个果报在三途，很可怕。
希望同修我们常常读经，开经偈上讲得好，「愿解如来真实义」，六祖能大师在《坛经》里面讲的，「若真修道人，不见世间过」，不见世间过的人，这个人心地清净。《无量寿经》经题上的「清净、平等、觉」，心清净当然就平等，清净平等智慧就现前，觉是智慧，不生烦恼，常生智慧不生烦恼，我们这一生才得度。在其他宗教讲你得救了，我们佛教叫得度，他们叫得救，意思完全相同。我们从恶的那一边救度到善的这边来了，这在佛法里面叫度彼岸。从因上下手，果报上是没有法子改变的，从因地上下手，善因必定感善果。
看到别人造作恶业，决定不要放在心上，与我不相干。要把别人造的恶业放在自己心上，我们的心就坏了，心就恶了，你说这何苦？决定不放在心上。别人的善心、善意、善行，我们常常记住，使自己的心充满了善念，充满了善意，这个好。新加坡这边有个居士许哲，你们大家都知道，今年一百零二岁了。她一生做人就是这个原则，她看到任何人的恶心、恶行，不放在心上。李木源居士曾问她，你怎么个不放法？你看到怎么不放法？她举了个例子，她说我每天上街，你们每天上街，你们不是看到街上来来往往很多人，那些人谈话你也都听到，试问问你记得哪个？一个也没记得。这是什么原因？没有放在心上，她说要这样做法。看到别人作恶，就像马路上看到那些人一样，不放在心上；看到别人行善记在心上，要向他学习。
许哲一生修这个法门，心地清净、平等、慈悲，所以她长寿，健康长寿。活一百多岁的人我们也见过，他真的衰老了，需要人照顾；许哲不但不需要人照顾她，她照顾别人。她的体能大概只有三、四十岁的人一样，我们这里悟泓师跟她见过几次面，悟泓师看到摇头感叹，自叹不如。确确实实，像这么高的桌子，她跳下来没事。她为什么有这么好的果报？心善、行善，一生照顾穷人，照顾病人，照顾很苦的人。自己生活非常简单，一天吃一餐，完全吃生菜，她不吃油盐酱醋，她都不吃，她就吃生菜，一天一餐。每天从早到晚都去照顾别人，帮助别人，她所帮助的老人都比她小，七、八十岁的老人，都比她小。这是心地善良，言善、行善比什么都重要。
《无量寿经》一开端，佛就教给我们善护三业，「善护口业，不讥他过；善护身业，不失律仪；善护意业，清净无染」，能做到这个三条，人天福报就现前。后面又给我们讲了两句，你要是做到了，你就是菩萨。后面接著两句，「观法如化，三昧常寂」，这两句话八个字，就是一部《金刚般若波罗蜜经》。观法如化，一切法如梦幻泡影，你真懂这个道理，了解事实真相，你心清净了，不会再把任何事情放在心上。为什么？梦幻泡影！真的是「凡所有相，皆是虚妄」，你的心就定了，所以三昧常寂。你的心安住在寂静的境界里头，那是佛境界，这才是真心。