一名教师眼中的“真正的教育”

2015-08-04 素食组织

小时候,总会在课堂上被老师们问一个问题,“同学们,想一想你们长大后的理想是做什么呀?”身边的小朋友们就会举起手,仰起头,争先恐后地大声嚷嚷道,“我先说”,“不要,我先举手的,我先说!”“我要做科学家!”“我要做警察!”“我要像我爸一样做生意,赚很多很多钱!”“我要当医生”“我一定要成为飞行员!”“不,我比你们都厉害,我要做超人!”……那时候,不善言辞的我,就会安安静静地看着大家,不敢举手发言,等到被老师点名了,才会红着脸,小小声地说话。那时候,我在作文本上写上:我的理想是成为一名教师。

读小学的我,成绩犹如我的相貌一样,普普通通,平平淡淡。那时候,可羡慕成绩好,长得也很白净美丽的同学了,因为他们总是很受老师的喜爱。小学的我会有个想法,只要成绩好,就会得到老师的喜爱,所以我也要努力去考出好成绩。

上了初中,我遇见了一位让我欣赏和喜爱的英语老师,她刚大学毕业,会唱英文歌,唱得可好听了。她对我们一视同仁,没有好生和差生的分别。从她清澈的大眼睛里,我看到她有如天使般的心,和对我们每一个人用心的关爱和付出。我记得我最爱听她唱那首《Yesterdayoncemore》。我在心底就会默默对自己说:“有一天,等我长大了,我也要成为像她一样的老师,所以我要努力学习英文,我要成为英语老师!”因为对她的喜爱,所以我也特别用心学习英文,每次英语考试,我的成绩也是靠前的。不善表达的我,会常常写信给她,于是我们就成了姐妹。她非常支持我“成为一名教师”的理想,并鼓励我大学报考师范学院。

我的理想一直激励着我勤奋学习,直到我真的考上了师范院校。上大学后,才看到《教育学》里有这样一句话——教师是人类灵魂的工程师。我常常问自己,什么是人类灵魂的工程师呢?只觉得富含深意。那么灵魂又是什么呢?是人格品质吗?那时候,没有找到答案。

我从小就爱看书,上大学期间,跑得最勤的地方就是图书馆。我可以不吃饭不睡觉,一天都呆在图书馆里不出来。这曾经成为我最为幸福自在的一件事情。也因为这样,和这纷繁复杂的人群和世界很少接触。当大家都忙着社会实践的时候,我选择了考研,继续提升我的学历,为了向我的理想职业再迈进一步。

我热爱哲学方面的书籍。从小到大,我总在问我自己,也问天。仰着头,一次次看着天空,直到眼睛睁得太久,流泪了。我会喃喃道:“我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?我活着到底是为了什么?”前面三个问题,以前是无解的。第四个问题,从小我就很清晰——我要成为一名朴实而又默默无名、辛勤的园丁。希望等我年迈的时候,桃李满天下,让所有的学子都有出息,成为对国家和社会有用的栋梁,都能幸福和快乐!

慢慢地,在对生命探寻和追问的过程中,不知从什么时候开始我决定不吃肉了。莎士比亚写的著名剧本《哈姆雷特》里,当哈姆雷特在思考生存和死亡的问题时,提到了人类是万物的灵长。当时我想,作为万物的灵长,怎么能为了生存而去伤害其他的生命呢?人的生命不应该建立在其他生命死亡的基础上,这样有失人道,太残忍,违背人性。后来,我又了解到中国古典哲学,儒家和道家的思想;了解到中国伟大的圣人,大教育家、思想家——孔子,他的生平、事迹和相关典籍。当看到孔子的教育理念以及他和弟子们的故事的时候,我开始对自己的专业——汉语言文学,打了大大的问号。我到底学了什么呢?我开始在灵魂上寻根。在我的生命历程里,有了圣贤的概念,并且我也希望无论从灵魂层面,还是日常工作和生活中,自己能更像一个受过高等教育的人,更能匹配教师这一职业!

我还发现,儒家的“仁义礼智信”和“温良恭俭让”,老子的“清静无为,上善若水,无欲无求”,以及佛家的“诸恶莫作,众善奉行”,因果定律,还有基督教的“神爱世人”,其实它们的本质是相通的,是真正意义上对灵魂的教育,都在传递着天理——上天有好生之德,博爱平等地尊重所有的生命,普敬一切。

当我的思想沉浸在中国传统文化的洗礼中,我也顺利大学毕业,同时顺利找到一份工作——在中专学校任职语文教师。那时候,我仍在素食,虽然不是纯素,但我发现,相较于同龄人,我对人生的目标和方向会更清晰,并且不太容易被卷进物欲横流的奢迷的生活里。只是,当我在学校工作一年,也试着用传统文化来教育和影响学生们时,我受挫了,我发现凭自己的力量太薄弱了。我所有的理论知识,无法和现实相抗衡。学生们会说:“老师,你所说的善良、诚实、做好人,现在的社会是不可能做到的。人善被人欺。有房有车有权才行,人都是为了自己的利益活着的。哪来你说的那么高尚的人。”“动物本来就是被人吃的,这是天经地义的事。”“吃动物,不代表我就不孝顺了,等我有钱了,我会给父母买房,给他们最好的,照顾他们到老……”这些话引发了我的思考,正处于花季年龄的孩子们,他们的思想怎么如此负面消极,满是欲望?原本属于他们的纯净无染的良心呢?

直到后来,我自己也开始困惑了。韩愈说“师者,所以传道,授业,解惑也。”我发现我只是一个传授知识的人而已,大部分的同事也是。我不懂得教育,不知如何去把“仁义礼智信”、“温良恭俭让”、“孝悌忠信”给做出来。什么是君子?如何才能成为自强不息、厚德载物的君子?他们的灵魂该有多么的纯净,高尚啊!

直到我把我的问题——“什么是真正的教育”,请教了一位颇为有缘的朋友。他告诉我:“他走在真正的教育的道路上,希望能帮到我。”当时,我被这句话感动了。无论他是否能真的帮到我,我都相信这是天的美意,我心怀感激。后来,他告诉我——他纯素了,并且如果我想明白什么是真正的教育,先要纯素。对我来说,纯素并不困难。而当我纯素几个星期后,随着身体的净化,内心真得也更宁静明朗了。通过沟通,我感受到了他的变化:心境坦荡自由,平和自然,欢愉自在,没有被这个物欲横流的尘世所染浊的浮躁不安,以及人们因追名逐利,醉生梦死而苦苦挣扎的痛苦。我心头有几个疑问盘旋:曾经无肉不欢的他,如何开始纯素的?曾经为了房子、车子、赚钱养家而一脸压力的他,又如何变得那么轻松自由?他的生活又是怎样的?

2011年暑假,见到他和他的太太。两年的纯素健康生活,让他们的气质变得那么清新脱俗。我在他们精心布置的优雅而洁净的厅室里,紫红色的兰花映衬下,品茗畅聊,慢慢打开生命的能见度。

到今天,我已经纯素快四年了。想起当初的那个问题,“什么是真正的教育?”现在的我终于渐渐明白了。真正的教育道路,就像那句“雨后的青山犹如泪洗过的良心”,是一条让我们把自己本来就有的良知良能找回来的道路;是一条回归天性之良善的道路;是一条从对每个生命的尊重和爱护开始——从纯素开始的道路。

更新于:2015-08-04 11:42

点赞 1

评论问答

相关阅读

热爱那个词吧:纯素食主义的真正含义 热爱那个词吧:纯素食主义的真正含义

达真堪布:这样才可以真正脱胎换骨 达真堪布:这样才可以真正脱胎换骨

净慧法师:无为的东西才是真正的智慧 净慧法师:无为的东西才是真正的智慧

印光大师:只有宣传因果教育可以救中国 印光大师:只有宣传因果教育可以救中国

海涛法师:如何才能得到真正的快乐 海涛法师:如何才能得到真正的快乐

真正的力量,如同流水一般沉静 真正的力量,如同流水一般沉静

真正的老师 真正的老师

真正的营养学 真正的营养学

潘桂明:佛教教育的几点意见 潘桂明:佛教教育的几点意见

看看这真正的沉香贵妇,价值连城的沉香仅仅才是她的冰山一角! 看看这真正的沉香贵妇,价值连城的沉香仅仅才是她的冰山一角!

推中英教育和佛教文化双向交流 推中英教育和佛教文化双向交流

宣化上人:这是真正能使寿命延长的一个法门 宣化上人:这是真正能使寿命延长的一个法门

佛说“人生是苦”的真正含义 佛说“人生是苦”的真正含义

净土法门法语:灌顶的真正意义 净土法门法语:灌顶的真正意义

魏承思:中国佛教文化论稿 第四章 中国佛教教育 魏承思:中国佛教文化论稿 第四章 中国佛教教育

净土法门法语:真正肯放下的人,几个月就见到效果 净土法门法语:真正肯放下的人,几个月就见到效果

净土法门法语:佛的真正真实弟子,就修这个 净土法门法语:佛的真正真实弟子,就修这个

惠空法师:当前僧伽教育的内涵 惠空法师:当前僧伽教育的内涵

净土法门法语:真正学佛,代佛弘法,用什么方法? 净土法门法语:真正学佛,代佛弘法,用什么方法?

达真堪布:教育孩子要用真心 达真堪布:教育孩子要用真心

净土法门法语:这是佛陀教育的三个层次 净土法门法语:这是佛陀教育的三个层次

开悟是真正修道的开始 开悟是真正修道的开始

原来没那么简单:三世因果的真正含义 原来没那么简单:三世因果的真正含义

践行德化教育开启智慧锦囊 践行德化教育开启智慧锦囊

真正会修的人是自己修行,不看别人 真正会修的人是自己修行,不看别人

心定法师:一名修行者的轮回 心定法师:一名修行者的轮回

佛说所有如来入此尘世的真正原因 佛说所有如来入此尘世的真正原因

寂静法师:成功在当下!真正的成功! 寂静法师:成功在当下!真正的成功!

幸福可以很简单,但真正的幸福在哪里? 幸福可以很简单,但真正的幸福在哪里?

爱孩子你爱对了吗?怎样为孩子创造真正的幸福生活 爱孩子你爱对了吗?怎样为孩子创造真正的幸福生活

什么是真正的信心? 什么是真正的信心?

真正名副其实的长寿菜——马齿苋 真正名副其实的长寿菜——马齿苋

宽容是最好的教育 宽容是最好的教育

致少年——什么才是您真正需要的爱? 致少年——什么才是您真正需要的爱?

达真堪布:怎么样才是真正的有修行? 达真堪布:怎么样才是真正的有修行?

真正修行密法的人,有任何的功德都不与人说 真正修行密法的人,有任何的功德都不与人说

放生文库:因果教育 地狱篇二 放生文库:因果教育 地狱篇二

真正慈悲的放生是自然而然,毫不犹豫,刻不容缓的 真正慈悲的放生是自然而然,毫不犹豫,刻不容缓的

西行朝圣之旅,得遇真正佛法 西行朝圣之旅,得遇真正佛法

怎样煮真正的养生粥 怎样煮真正的养生粥

从教育孩子中领悟到的 佛教 修行道理 从教育孩子中领悟到的 佛教 修行道理

勇救学生的江苏女教师去世 2万余人为其送行 勇救学生的江苏女教师去世 2万余人为其送行

百合素食 真正的中国味道 百合素食 真正的中国味道

身体的细胞是不是也会被教育 身体的细胞是不是也会被教育

第67集 学佛的目的在离苦得乐,如何才能真正地离苦得乐? 第67集 学佛的目的在离苦得乐,如何才能真正地离苦得乐?

不要带着有色眼镜看待别人,你不会知道你真正在伤害谁 不要带着有色眼镜看待别人,你不会知道你真正在伤害谁

第032集 如何真正的放下? 第032集 如何真正的放下?

佛教故事:过真正快乐的生活 佛教故事:过真正快乐的生活

警惕欺骗,认识真正的佛宝与清净法身 警惕欺骗,认识真正的佛宝与清净法身

顶果钦哲法王:为了从轮回痛苦中解脱出来,必须依赖一位真正的老师! 顶果钦哲法王:为了从轮回痛苦中解脱出来,必须依赖一位真正的老师!

若真正深信了这些道理,还敢造业吗? 若真正深信了这些道理,还敢造业吗?

什么是真正的孝顺?这是我听过的最好答案 什么是真正的孝顺?这是我听过的最好答案

佛教故事:禅宗公案:感化的教育 佛教故事:禅宗公案:感化的教育

佛教故事:禅宗公案:真正的勇敢 佛教故事:禅宗公案:真正的勇敢

真正大乘佛法不叫断烦恼 真正大乘佛法不叫断烦恼

真正修道人,不被物欲所牵 真正修道人,不被物欲所牵

智者的三位师长教师 智者的三位师长教师

成为一名素食主义者所需要面临的问题 成为一名素食主义者所需要面临的问题

佛教故事:佛典故事:佛陀开示出家的真正含义 佛教故事:佛典故事:佛陀开示出家的真正含义

觉醒生命,才是真正的活着! 觉醒生命,才是真正的活着!

成为一名素食主义者,你需要知道哪些? 成为一名素食主义者,你需要知道哪些?

达真堪布:若是真正有自信,活着是快乐的,死了也是快乐的 达真堪布:若是真正有自信,活着是快乐的,死了也是快乐的

法布施的真相:发清净心才能真正利益众生! 法布施的真相:发清净心才能真正利益众生!

什么是真正的平静呢 什么是真正的平静呢

人生没有真正的“失败者”,只有不会坚持的“放弃者” 人生没有真正的“失败者”,只有不会坚持的“放弃者”

心的真正本质简单到无法想象 心的真正本质简单到无法想象

达真堪布:战胜自我的人才能真正随喜别人 达真堪布:战胜自我的人才能真正随喜别人

真正皈依三宝了,哪有这些魔难 真正皈依三宝了,哪有这些魔难

我真的是一名合格的佛教徒吗? 我真的是一名合格的佛教徒吗?

达真堪布:学佛人怎样才能真正了缘、还债 达真堪布:学佛人怎样才能真正了缘、还债

达真堪布:所谓的敌人、仇人才是我们真正的恩人 达真堪布:所谓的敌人、仇人才是我们真正的恩人

世间人都爱黄金,但真正修道人爱刹那静 世间人都爱黄金,但真正修道人爱刹那静

佛教因果故事:一名慢性肾小球肾炎患者的自述忏悔 佛教因果故事:一名慢性肾小球肾炎患者的自述忏悔

这样才叫真正的布施 这样才叫真正的布施

教育的条件 教育的条件

真正跟外境接触,也就这么一念而已 真正跟外境接触,也就这么一念而已

儿女教育的原则 儿女教育的原则

过去大德用功,真正是寸丝不挂万缘放下 过去大德用功,真正是寸丝不挂万缘放下

以真空妙有来调伏内心,这才是真正的阿练若 以真空妙有来调伏内心,这才是真正的阿练若

没有真正的慧根定根,谈了生死都是空话 没有真正的慧根定根,谈了生死都是空话

一名算命者的邪淫后果 一名算命者的邪淫后果

真正的高手是躲在墙角的,因为正好修行 真正的高手是躲在墙角的,因为正好修行

真正的出家,提到名利这些事都会怕 真正的出家,提到名利这些事都会怕

佛教故事:禅宗公案:真正的祝福 佛教故事:禅宗公案:真正的祝福

达真堪布:你的努力奋斗都是缘,不是真正的因 达真堪布:你的努力奋斗都是缘,不是真正的因

佛教故事:禅·看开:真正的朋友,让你放松 佛教故事:禅·看开:真正的朋友,让你放松

年轻的时候有福报,那不是真正的福报! 年轻的时候有福报,那不是真正的福报!

磁场共振:戒除邪淫,让你本能地对真正的如意眷属生起好感! 磁场共振:戒除邪淫,让你本能地对真正的如意眷属生起好感!

佛教故事:佛典故事:真正的善知识 佛教故事:佛典故事:真正的善知识

世间上真正的美女

什么是真正的精进?看看自己是在精进吗? 什么是真正的精进?看看自己是在精进吗?

我想放生,请问怎么样才能真正做到放生不杀生?放生的方法有多少种类? 我想放生,请问怎么样才能真正做到放生不杀生?放生的方法有多少种类?

真正的贫穷不是没钱,而是没福报! 真正的贫穷不是没钱,而是没福报!

佛教故事:佛典寓言:大唐第一名马的寓言故事 佛教故事:佛典寓言:大唐第一名马的寓言故事

李嘉诚:真正的财富存在于内心 李嘉诚:真正的财富存在于内心

真正的成熟在于看透

真正修行的人应该做什么

宣化上人:真正认识生死无常,就能断YIN欲 宣化上人:真正认识生死无常,就能断YIN欲

星云法师:丛林的教育法 星云法师:丛林的教育法

真正的念佛三昧就是亲见自性弥陀 真正的念佛三昧就是亲见自性弥陀