前几天看到邻居大妈坐在门口，闷闷不乐，眼神里充满了无助和失望。本来她的身体就不好，这更显得她苍老了许多。
我问她：“大妈，您这是怎么了，为什么这么不开心，谁惹您不高兴了？”
大妈一脸惆怅、颤抖着声音说道：“丫头，大妈我这几天心情特别不好，一言难尽呀！本指望‘老母奶奶’能够保佑我身体好点，我老了也不指望什么大富大贵了，能有个好身体，将来走的时候能够像别人说的盘腿打坐，坐上莲花就走了，可是现在没指望了。”说着大妈流下了眼泪。
我了解情况后才知道，原来大妈经常到村里一个“跳大神”的人家里去，时不时地买点香和纸钱去烧，希望能够通过这个方式保佑她身体健康。那个“跳大神”的人也经常灌输她只要天天来供奉，身体就会好起来，以后肯定能够盘脚打坐就走了。她也就相信了。
后来突然有一天那个人又跳又唱地告诉大妈：“老母奶奶”传话了，以后每个月的初一、十五来“设大供”，这样才能坐上莲花走。大妈就答应了，结果算了算所谓的“大供”最少需要花八、九百块钱，这可把她难坏了。她心想：我这么老了，又不能挣钱，零花钱都是跟孩子要，每天买的烧纸钱也都是省吃俭用省下来的，这让我去哪里弄那么多钱呀!
于是从那以后大妈心里就堵了个大疙瘩，每天吃不下饭，觉得自己没指望了，美好的希望泡汤了，心里特别难受。
我听到这里很是可怜她，就是因为她不懂因果，不明白六道轮回的道理，盲目听信，才错把鬼神当作可以依止解脱的主子了。
南无第三世多杰羌佛在《浅释邪恶见和错误知见》中说法：“认鬼神为解脱主。把鬼神认作当成我们依止解脱的主人，把鬼和神作为我们依止成就的领袖，确定认为这鬼神可以救我们出离生老病死苦，认为只有鬼神才是救我了生脱死之主子。其实鬼神本身都未能了脱生死，所以鬼神并非我们学佛修行人的解脱主。”
在我们民间的传说中，总是把鬼描述得很可怕，认为他们来去自由，很有功夫，所以也会让不少人想要求其庇护，其实除非有特别的因缘示现，绝大多数的鬼道众生都是被管束着的，并承受着极大的痛苦与折磨，寒冷、饥饿、互相抢夺、干渴、诸多苦受，时时威胁着它们的生命。想一想，他们都还没有解脱自己的苦，怎么能解决我们的苦呢？即使是天人道众生（也就是我们俗称的神仙），所享受的福报虽然在六道众生中是最大的，但当他们福报享尽之后，也会投生于其他道中，遭受新的轮回之苦乐果报。可见他们自己也没有得到究竟解脱，我们怎么能寄望依止他们来求得解脱呢！
那么，我们想要自己把握往生去处、想要脱离轮回之苦，必须学佛修行，证到了生脱死。佛是无上正等正觉之圆满觉者，我们只有依照佛陀的完美觉位作为我们所修之相应楷模，以我们的身口意三业学佛陀的一切，诸恶莫作，众善奉行，善业筑壁，转换因果，才有成就解脱的可能，这是没有二路可走的。
我把这些道理详细地分享给了大妈，大妈眉开眼笑，一下如释重负，长长舒了一口气，说道：“丫头，之前不懂被那人吓坏了，听你说了才知道，原来是这么一回事呀！我还以为拜‘老母奶奶’真能让我身体健康、彻底解脱，看来那个人是骗我的！听你这么一说我心中的疙瘩终于解开了，这下可明白了，谢谢你。我也好想学佛修行求解脱啊。”
我连忙告诉她：“我家有佛陀亲说法音，一起来恭闻吧！不要再听信那些歪门邪道的话来吓自己了，我们一起珍惜机会好好学佛吧！”
大妈高兴地连声答应。
通过这件事情，我体会到佛陀在法音里说末法时期是一个可怜的时代。众生如果没有因缘学习到如来正法，被骗子妖人的种种邪说残害，的确是可怜悲惨。也因此，我更加地警醒自己，一方面要努力闻法学习，提高知见水平，一方面也要广结善缘，多多宣扬正法，让更多有缘的众生早日接触到佛陀亲说法义，不再上邪师骗子的当！
撰文：蓝馨
编辑：雪中春信
（以上内容仅代表笔者的个人学佛知见，一切法义应以佛陀说法为准。）
恭闻南无羌佛的法音，修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》，是学佛最正确快捷的成就之道。