《百缘经》中有一则这样的故事：
佛在世时，舍卫城中有一位婆罗门长者，他的妻子产下一个男儿，这个孩子肚子饿了要吃奶，然则母亲的乳汁一进入他的口中，都变成败奶，吃其他的器械也是这样，然则不吃又不可，于是，这个孩子就在这种半饥饿的状态下成长。长大后求佛削发，佛陀慈悲应允。
一而再空钵而返
削发之后，其他的比丘天天出门讨饭都是满钵而回，唯独他往往空钵而返，他的心里十分愁闷。有一天，贰心想：我应该为三宝做些事，以身体的劳动来消除业障。于是他发心清理精舍塔寺周围的情况，努力地为其他比丘办事与劳动，弗成思议的是，他第二天出门讨饭就获得美食而回。是以他更发心为三宝办事，天天如斯，天天都能获得食物。
有一天他睡过了头，舍利弗路过精舍，看到塔寺尚未清理，于是就顺手清除起来。等到他醒来一看，精舍都已经清除干净了。他异常懊恼地告诉舍利弗：我就是因为清理情况才有饭可吃，你现在清除干净了，我今天肯定没有饭吃。舍利弗听了说：没有关系，我可以带你一路入城受请，不要担心，你一定可以吃饱。
当他们一同到施主家时，恰逢施主夫妻正在吵架，根本没有心情赡养，结果两人只得空钵而回。第二天舍利弗又告诉他：今天一定不会饿肚子了，因为有一位长者今天发愿供佛及僧，佛陀会带着我们一路去。到了长者家，每小我的钵中都盛满了食物
他虽然和人人坐在一路，却唯独他的钵被漏掉掉。人人已经开始吃饭，他看见主人在面前走来走去，就告诉主人他的钵仍是空的，然则任他怎么叫，主人都没有听到。最后，又只得饥饿而返。
阿难知道了这件事后，心中十分怜悯，就自告奋勇说：明天受供时，我会帮你带回食物。阿难是佛陀学生中记忆力第一，不虞此次却忘得一干二净，而这个比丘已经三天没吃饭了。第四天，阿难终于为他托了满满一钵饭食，正准备带回来给他，半路上又遭恶狗追逐，阿难被狗一撞，钵中的食物全掉落到地上，这一天又是无饭可吃，连阿难也无可奈何。
业太重神通也无奈
目犍连尊者也知道了这件事，就说：好可怜，已经四天没吃饭了，明天就由我讨饭回来给他吃。第二天目犍连真的出门讨饭，回程时就坐在树下歇息，这时树上的小鸟全飞了下来，将那一钵饭吃得精光。目犍连尊者不禁太息：就算是神通第一，奈何他的业重，我也无从施展了。这一天他仍然不得食。
舍利弗心中十分不忍，因为工作是因他而起，假如不是他抢了清除的工作，那位比丘也不会不得食，所以决定非为他找到食物弗成。第二天，舍利弗出门为他托到一钵食物，他端着钵回到门口，本来开着的门忽然砰!的一声关上了，一钵饭就被打翻在地，当然也就不能吃了。
到了第七日，比丘仍是不得食。这位比丘痛哭流泪，极生忸捏，最后不得已吃沙而亡。大众认为弗成思议，便一路来到佛前，请问佛陀这位比丘的人缘。佛陀告诉人人：在以前帝幢佛的时代有一位长者，十分乐善好施，时常设斋供佛及僧。他有一个儿子也随喜而为，因为这时家当尚由父亲治理，所以他并不否决布施。
过了一段时间，长者往生了。儿子持续了家当，然则却悭贪不舍，认为家当拿来供僧将会逐渐消费，是以非但自己不肯供僧，也不肯让母亲举措措施赡养。他的母亲承继了丈夫供僧好施之举，所以省吃俭用不忘供僧。有一天母亲告诉他：我其实没有器械吃了，请你给我一点粮食好吗?
谁知他竟然顶嘴母亲：我给你的器械，你都拿去供僧，现在没器械吃了，那你去吃沙好了。后来他的母亲因饥饿而往生。以此不肯赡养及不孝之罪，长者子死后堕入地狱，经由无量劫的时间才回到人世，却还要受饥困之报。因为以前发展者在世时，长者子没有否决他父亲供佛，所以今生得遇削发人缘。然则不孝之罪深重，所以他在生时每多饥乏，最后亦是吃沙而亡。
这就是恶口之报，即使他已削发，业报仍然难逃，可见口业的罪报是多么恐怖。
本文来自于《报恩》杂志第32期