当你为今生短短几十年而殚精竭虑时，请不要忘了，漫长的来世更需要你为它奠定方向。佛教认为，前世后世的存在，不一定非要眼睛看得见、耳朵听得到。
如果你想了解这些，可以依靠佛教推理进行论证，或者通过有些人回忆前世，或者濒死现象、灵魂出窍等来证明。
其实，现实中有不少人能回忆前世。美国弗吉尼亚大学的史蒂文森博士，经过四十多年的潜心研究，收集了来自不同国家的两千多个案例。
用大量事实证明了前世存在的真实性，此后，他又从中选取了极富说服力的二十个案例。
撰著了《二十个暗示转世的个案》一书，每个案例的时间、人物、地点都标得清清楚楚。
在我们佛学院附近的一个地方，也有个小女孩，大概五六岁之前，对前世的事记得了了分明。
家人很难理解她是怎么知道的，后来将她所讲的内容进行核实，发现全部能对号入座。实际上，承认前后世存在，并不是佛教的一家之言。
从历史上看，在佛教还没有传人中国之前，大概在春秋战国、西汉时期，就记载了不少这方面的典型例子：《左传》中有齐公子彭生死后，变成野猪去报仇。
《汉书》也讲了赵王如意在15岁被吕后杀害，死后化为苍犬扑杀吕后；《晋书》中还有宋士宗之母变为鳖等事例。
在严肃的正史中，既然都有这些记载，大家就不要一听到“前世后世”，马上认为这是迷信。
佛陀也曾开示了因果规律：“前世杀生的人，今生短命；前世放生的人，今生长寿；前世布施的人，今生富贵。
前世吝啬的人，今生贫穷；前世造善业的人，今生善心容易增长；前世造恶业的人，今生恶分别念层出不穷。”
其实，来世如果真的不存在，那我们今生得过且过，怎么懈怠都无所谓；但它万一存在的话，现在不为此做任何准备，就实在太愚笨了。
就好比一个人认为明天不存在，于是今天肆无忌惮地杀人放火，不给自己留丝毫余地，这完全是愚痴之举。