我随己力而宣说，
欲解脱者之津梁，
诸佛经典精华义，
一切菩萨所赞道。
这部分内容是立誓。古往今来的祖师大德都不会轻易的立下誓言，但一旦立下誓言纵使失去生命也不会放弃。所以，誓言不是随随便便立的，立誓言也可以反映出这个事情非常重要。立誓也是对事情本身价值的一种保证。立誓本身就是一种成功的窍诀，在面对必须完成的事情时，可以通过立誓言来促使自己早日完成。
誓言是一种愿力，愿力是不可思议的。“一切唯心，万法唯识。”我反复强调，发愿、发心很重要，愿力不可思议，愿力也是一种定。现在，你们在修学过程中经常会发一些愿，但是有时做不到，或是一遇到对境的时候就改变了。这样子的话，根本没有体现出愿力的作用。愿力其实是一种很大的力量，我们要相信这一点！我们不能轻易地发愿，一旦发愿，就要坚持到底!时时刻刻保持这样的相续，这就是一种定，这是最大的力量！
“我随己力而宣说”，意思是这么重要的佛法，我不一定能阐述明白；但是我会尽力的宣说。这其实是宗喀巴大师的谦虚!宗喀巴大师是公认的大成就者，是格鲁派的开山祖师，是授记中的“第二佛”。由他来宣讲三主要道是绝对没有问题的。从这里我们应该明白，所有的大成就者都是谨慎和谦虚的，是不会自赞自大的。这一点我们也要特别注意!我们在修行的过程中，有时候会宣说自己的境界与觉受，这样很容易傲慢和偏执。我们要时时处处保持谦卑，向大德们学习，成就谦谨的美德。
“欲解脱者之津梁”，三主要道也就是出离心、菩提心、证悟空性的智慧，是一切修行者的必经之路。
“诸佛经典精华义”是说《三主要道论》是佛法、佛经的精华。佛陀的全部经典浩瀚如海，光是看一遍不大可能成就;而《三主要道论》是所有佛义的精华，究竟成就了本论，就是成就了三藏十二部所有的佛典!
出离心是世间法和出世间法的区别所在，若是没有出离心，无论你修大中观、大手印，或是大圆满都不可能取得最终的成就。这些法本身都是最高的法，但是如果在你的相续中没有出离心，所以无论修持什么法，最多只能取得人天的福报，得到世间的成就，不可能超出轮回。
然后就是菩提心，它是大乘、小乘的分水岭——大乘所有的法都是建立在菩提心上的。
空性智慧就是讲断除我执我爱。它有两种：一种是人我执，另一种是法我执。空性智慧也是般若智慧，小乘也有般若智慧，即人无我的智慧。
我们大圆满的九乘次第，事实上就是三主要道。我们现在修加行，四外加行是为了圆满出离心；皈依和发心是用来培养菩提心；金刚萨垛、供曼茶、上师相应法是证悟空性的修法。所以，三主要道是一切佛法的精集，是一切菩萨所赞道的，是一切上师、佛菩萨共同赞叹、倡导、宣说的珍贵窍诀。
达'真 kan bu 开示