2020-07-11 更多文章
国内网坛第一人李娜,含泪退役,并且告诫后人,要超越自己
十七世大宝法王:给自己时间做自己,它真的很基本、也很重要
因果观念与社会底线
虚云法师:持戒的功德和犯戒的过失_持戒的功德与犯戒的过失
陈永革:当代社会处境下的佛教观念及其信仰
姚卫群:佛性观念的形成和主要发展线索
董群:董群论禅宗创新的基本类型
龚隽:禅是佛教吗?——“批判佛教”关于禅的观念检讨
达真堪布:受戒、持戒以后,心有没有变柔软
程叔彪:无门直指 第九十四节 持戒
陈坚:佛教解脱论意义上的“善恶”观念
肖永明:论唯识学建立的意趣
刘嘉诚:五戒对基本人权的维护
刘嘉诚:中观学的基本观点
杨维中:第六章 唯识宗基本教义 第二节 “八识”说与“唯识无境”
法增法师:基本佛法 10 诸恶莫作,众善奉行
法增法师:基本佛法 7 二善趣
心道法师:学佛重在学好观念
日慧法师:佛法的基本知识 第五章 观察生死谈寂灭 第一节 释有支还灭
日慧法师:佛法的基本知识 第五章 观察生死谈寂灭 第三节 直趣还灭之道——三十七菩提分法
惜福观念
济群法师:从禅宗式微看修学基本
大安法师:因果、轮回观念能救人
明真法师:论修心以持戒为本
末利夫人持戒不受香璎
律航法师:佛化家庭几个基本条件
建立幸福的家庭,从好好说话开始
达摩祖师:达摩佛学思想的基本涵义——文城
佛学书籍:基本佛法:皈依三宝
对“持戒”心生畏惧?你大概误解了戒律的精神
佛教故事:佛典故事:末利夫人持戒不受香璎
为什么要恭敬尊重并不持戒的出家人
第029集 学佛为什么要持戒?(下)
第028集 学佛为什么要持戒?(上)
有欲望就能快乐,这个观念是错误的
持戒念佛的唐代大诗人白居易
从愚痴造业到持戒念佛
食素的五大基本好处
虚云法师开示录-戒律之如法传戒持戒守戒
第040集 三士道错误的建立基础 甘正祺老师
第036集 三士道总建立之谬误(四)余正文老师
第035集 三士道总建立之谬误(三) 余正文老师
第034集 三士道总建立之谬误(二) 余正文老师
第033集 三士道总建立之谬误(一) 余正文老师
自己要建立一个正知正见的防御机制
第094集 各宗建立的时代背景
第053集 教授学人 建立正见
第050集 错误的三时教(二)、建立见、诽谤见(一)
把持戒的功德,回向往生西方极乐世界
持戒与作善,功德果报天壤之别
鼻根、香尘、鼻识三个法界互相关联,并依如来藏而建立
「本此无住」而建立了世界和众生
持戒现世都会有趋吉避凶的效果
有了阿赖耶识,才能够建立十法界染净因果的相续
谈如何建立美满婚姻
优波离尊者-持戒第一
宗萨钦哲仁波切:好的上师像父母,让你建立起最好的习惯!
佛法的基本内容都有哪些
念佛三昧宝王论|持戒、破戒但生佛想门第三
念经咒或念佛的基本仪轨
纯智法师:有人说他是学禅宗的不需要持戒对吗(31—40)
释门法戒录:诵经持戒 遇难成祥 (刘宋 慧庆)
无相忆念拜佛是修观行的最佳基本动作
寺院礼仪-寺院八种基本礼仪规矩
星云法师:从阿弥陀经说到净土思想的建立
基本吃素、每天散步、保持糊涂
星云法师:友谊的建立
建立幸福和谐的家庭,从“观心念,正行为”开始
第23集 理行之二:建立定慧知见 正伟法师主讲
陈坚教授:贝施特和智????论“恶”的宗教价值——兼谈宗教中的“善恶”观念
陈坚教授:佛教解脱论意义上的“善恶”观念
素食才是未来,打破亿万人的生活观念
六度,即六波罗蜜:布施 持戒 忍辱 精进 禅定般若
达真堪布:怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因
达真堪布:怎样才能使布施,持戒等善法成为解脱成佛之因?
佛教故事:佛化家庭:谈如何建立美满婚姻
貌美妻子遭人谗谄忠诚念佛持戒得鬼神救护
生前持戒精严 临终瑞相往生
防癌观念:西方食物谋\杀案
父母最常见的十个错误观念
佛教的基本教义
34佛教的授记观念是什么?
韩焕忠博士:《孝经》与《孝论》——试论佛教对中土孝亲观念的因应之道
建立善因缘
修行就是修正缺点的观念
应当吃素的两个基本原因
素食才是未来,打破亿万人的生活观念!
星云大师:第二十七节 祇园精舍的建立
人的基本礼仪
黄念祖居士:佛法的基本与要径
黄念祖居士:《心声录》:佛法的基本与要径
《药师忏》的缘起与基本内容
黄念祖老居士著作:佛法的基本与要径
黄念祖老居士:佛法的基本与要径
持戒问答集
[拉珍文集] 基本文理都不通,难怪乱讲经义
关于受戒、持戒、犯戒的问答
佛教名词:【持戒】_什么是持戒_持戒是什么意思
受持优婆塞戒以后要如何持戒才能使所受的菩萨戒可以清净?
如何持戒才能使所受的菩萨戒可以清净?
持戒之人,心念会非常清净!
心经
金刚经
大悲咒
楞严经
法华经
药师经
华严经
阿弥陀经
无量寿经
观无量寿经
长阿含经
地藏经
普门品
佛教经咒
素食师兄
佛学入门
佛教辞典
佛教故事:在闹市中修行
汉传法师