不必排斥圣诞节

这个圣诞节。网上有些文章，就是讲要抵制，排斥圣诞节。我想，这个抵制和排斥，都是不对的。一个东西，你越是排斥，他反而生命力越顽强。所以不必去可以的排斥。排斥是一种力量对另一种力量的对抗。反而增加他的生命力了。这很神奇。

比如说，你爱一个人是一种力量，恨一个人，也是一种力量。想要可以忘记某个人，往往记得更清楚。等你不可以去忘记时，却真的忘记了。排斥就是这个道理，你越排斥，他反而有了生长的土壤了。

基督教还是天主教，都是很好的。其实，不管圣诞节，还是其他节日，不必排斥。你不要，就不去就好了。这是最好的做法。

当年耶稣跑到印度去学佛，学了释迦佛的法，回来就有了天主教。教理跟净土宗有些类似。因为西方人思维简单，所以只能接受最简单的思维法，天堂和地狱，总之也能做到教化一方百姓的作用。西方人很讲究信用，契约，人和上帝的契约，人和人的契约，这就是天主教的教化功能。

一个宗派能流传一两千年，就有他的阴德。肯定在教化的作用，否则老天爷自然会把他消灭了。从这一点看，天主教在他教化的区域，也做出了许多阴德。这一点一定要肯定的。只要有阴德，我们都要很尊重，毕竟耶稣能作为一个圣贤，教化西方的区域。

人根器不同，适应的法也不同，所以法无高下。但每个法都劝人行善积德，积累阴德，这是最基本。

还有一个，一阴一阳之谓道。东方的文化要发展，西方也要发展。互相补缺。也不要对圣诞节排斥，总之又不是坏东西。不能看到洋人就排斥。毕竟现在很多科技，所享受带来的，也有部分是洋人的功劳。佛说了，一切众生都有佛性，都有善良的本性，洋人也一样有佛性，有善良本性。

现在人应该自己的狭隘，就会起排斥。排斥就有私心了，但大道是无私的。像佛教徒排斥基督教，说是洋人节日，但道教徒就说佛教徒也是泊来的宗教，不是华夏民族的。越是排斥，自己越是有问题。

所以显宗的也不要排斥密宗，密宗能流行，肯定有值得老天爷信赖的地方。密宗更不要排斥显宗，毕竟中国人口之多，还是靠汉地佛教和道教来教化的。一个东西，如果真的违背天理，不用人去排斥去收持，自然有天来收持它。唯独自己做好就好。

我在想，每个朝代的更替，肯定是跟老天爷有关。阴德重的，朝代就久远，阴德薄的，时代就少。秦朝非常重法治，而少阴德，所以不长久。宋朝一朝，因为国运昌荣，人们吃喝享乐，杀业过重，结果就导致元朝的蒙古族进来。蒙古族不善于以阴德仁义教化，都靠武力，所以保存不到八十年。明朝在后来，也是因为自己的私心，导致百姓苦，就被清朝入侵。秦朝是满族，但能统一三百年，还是因为推行仁政，就是阴德治理。

任何法，佛法也好，道法也好，都是好的。坏就坏在人的自私心上。好比耶稣在西方，几十亿人口的教化中，起了不可思议的作用。只是我们没有觉察。但仍然赞叹他的教化功德。

在华严的世界里头，无所不包。比如密宗来讲，在藏地就适合他这个特点。比如转经轮，讲究各种功德，然后很详细。藏地人也善于吸收，吸收了印度教，佛教，还有道教，还有当地的苯教，柔和起来就是藏地佛教。而且藏地佛教对山神的恭敬，保证了当地的环境。藏地是中国的水的源头，起码保持了中国水源的干净。藏地人爱转山转水。西方人有一点不好，就是征服性太强了。比如藏人只会转山，在山脚下转。那西方人不一样，西方人就要登顶，直线上升，想要征服山，缺少一种敬畏。但这种勇气，还是会受到惩罚，受到惩罚后，人们就会更加敬畏。所以西方人还是害怕上帝的，这一点比较好。起码好还是有敬畏之心。