有一个禅师晚上去禅堂参禅之后，当他要回寮房，走楼梯的时候，不小心踩到一个东西，他说：糟糕了！踩到青蛙了。就很惭愧、也很后悔，一直念佛给它回向；念完以后，他离开的时候，非常的恼恨，一个晚上没有睡好觉，总觉得那只青蛙的冤魂一直在吵他，一晚没有睡好。第二天起来的时候，他的徒弟在外面扫地，就说：师父啊，你门前怎么有一只踩烂的茄子啊！
他师父听到这一句话，通身清凉，昨天晚上被自己的妄想害了！
当你打妄想的时候──你看风云变色──其实我们都是自己障碍自己的，没有一个人能够障碍你，都是你自己的妄想。一个修行人佛者觉也！你要想办法，从你的妄想跳脱出来，这是关键。我们不可能不打妄想，这强人所难；但是你打妄想的时候，你先稳住，首先你要知道你在打妄想，一个人知道自己在打妄想，你就有救了。我们常说：一个人可以起烦恼，不能起颠倒；一个人最怕的就是─你打妄想、你还不知道，那就很麻烦了！
理论上来说，修《楞严经》的人，我们要养成一个习惯──反应不要太快，因为你的第一念反应，肯定是妄想。你看忏公师父做事情很慢的，他老人家说：诶，你去规划一下什么什么事情。之后，我们把企划书呈给忏公师父，他看完以后他讲一句：诶，好，再看看……再看看。一放就放了好几个月。为什么再看看呢？他就是在等待因缘出现，妄想让它沉淀下来，妄想最怕的是什么？时间啦！一个反应太快的人，很容易出差错。
其实我们不要被世间的学问所转，要追求效率。这个都不对的。当然小事情，你知道就赶快去做；越大的事情，先去拜拜佛、静坐一下，让妄想沉淀。
妄想它的问题在哪里？它是因缘和合虚妄有生，因缘别离虚妄名灭。它是生灭变化的，即便你不对治它，它也自然会消失掉，但是你一执着它，那不得了，它变得扩大、变得有力量。
所以妄想好不好对治？答案是：很难讲。你要执着它，它就变得很强大；你要认为说你本来就没有妄想，它就没有力量。
讲真的，修《楞严经》的人，反应不要太快，越大的事情，缓一缓再看看；再看看的时候，妄想自然会消失掉，你会知道─我这样做，到底是妄想的推动？还是一种真实的智慧？你马上可以看得出来。
总之：修学《楞严经》第一件事情是先安住真如，跳脱妄想，这是第一件事情。