一切境界，唯业所感，唯心所现。这是佛教的根本认知，所有的外境悉是吾人的业心识所变现出来的，一切唯心造。基于这一认知，吾人于一切时处，应如是观照：当逆顺境界现前的时候，体认这一境界即是吾人心识之映现，透过境界了解吾人业识心。
既然境界由心所变现，那么心识的改变，自然令境界作相应迁变。故吾人欲改善外境首先要改善心念。存好心、说好话、做好事，以善业真如熏习业识心，心转则境界转。于一切转境方法中，求其下手易，见效速的方法无过于持念南无阿弥陀佛。此六字万德洪名，凝聚佛境果觉，对吾人心识的净化，业障的消除，有不可思议之效用。以净信心持念久久，自然云开日出、晴空万里。人事环境亦不期然随之转好。临命终时，阿弥陀佛授手接引往生净土。由因推果，由果溯因，吾人静心谛审，于念佛感应之道，思过半矣。