认清佛门中的外道法

2024-06-28 学佛正见

接下来受持三皈。也就是要皈依佛、皈依法、皈依僧。三皈依以后就成为佛弟子。佛也告诫我们要依法不依人,可是坦特罗佛教却自创了四皈依,也就是三皈依前再加上皈依上师,而且上师在三宝之前,而且他高于三宝。他们也教导,众生要完全相信上师,这纯是依人不依法。更有甚者,有坦特罗佛教的行者说,上师的成就及慈悲高于佛。请问有人的智慧、福德以及慈悲高于佛吗?根本没有!可是坦特罗佛教的行者却说他们高于佛,这就是高推种种境界,宣称他们的成就高于佛,这样是大妄语,是未证言证的大妄语!不仅与佛菩提道背道而驰,而且与佛菩提道越走越远。所以坦特罗佛教的四皈依是错误的,是不如法的,是不应该相信,应该要回归世尊的三皈依。

接下来是具足众戒。譬如受持五戒可以保住人身,所以五戒是一切戒律的基础。五戒当中有不邪淫戒,也就是教导众生要舍离淫欲,更不可以邪淫。可是坦特罗佛教却教导却施设了三昧耶戒,认为上师可与比丘尼、母女姐妹、畜生女行淫。如果上师不与比丘尼、母女姊妹、畜生女行淫就是违犯三昧耶戒。可是这样做法,不仅失去了戒体,无法具足众戒,而且乱伦失去人格,根本无法保住人身,也无法往生西方极乐世界。

接下来不犯威仪。就是注意自己的威仪,以免被众生评论与看轻。五戒当中的不饮酒戒是遮戒,以免酒后失态。所以在迦叶佛时有一五戒的信士,外出回来见一碗酒,以为是水而喝了,发了酒疯,然后盗取邻家的鸡杀了煮来吃,见邻家女漂亮就性侵害,后来被扭上公堂不肯招认。这是因为喝酒了,而将五戒全犯了,这样是无法保住人身的。可是坦特罗佛教却宣导饮酒吃肉,因为喝酒吃肉可以让性高潮持久。所以坦特罗佛教行者在他的房间里可以看到酒,这是很正常的事不足为奇。可是这样的做法非但无法保住人身,而且未来将成为魔子魔民。这是不如法的,已经违背世尊不饮酒的教诫。

接下来是发菩提心。也就是说发无上正等正觉的心,是勤求明心见性,乃至能够成为四智圆明的佛。也就是说要经过十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉这五十二个阶位。因此可以证明发菩提心是心法。可是坦特罗佛教却颠倒其心,将菩提心当作是物质,而且有颜色是红白菩提,它可以吃、可以开智慧,真是颠倒!那什么是红白菩提?什么是菩提?也就是说将男女行淫所留下的东西称为菩提,其中白色的是指男性的精液,称为白菩提;女性的经血是红色的,所以是红菩提。他们称为红白菩提是甘露,可以吃、可以开智慧。请问这样的不净物你敢吃吗?所以说他们的说法真是荒唐!

接下来深信因果。佛弟子都相信因果昭昭不爽。所以菩萨畏因,众生畏果。所以百丈禅师的野狐禅公案当中,因为一字之差不落因果不昧因果一个得到是五百世的长寿野狐身,一个是解脱的野狐身。因此因果昭昭不爽,所以佛曾开示:假使经百劫,所造业不亡;因缘会遇时,果报还自受。(《大宝积经》卷57)所以说,所造的善业恶业都含藏在第八识里,不会无缘无故的消失。可是坦特罗佛教却将男女房中的行淫的方法及技巧引入佛门,认为性高潮觉受遍全身就是正遍知,就是报身佛,真是荒唐!所以佛开示将外道法引入佛门未来要下堕三恶道受无量苦。所以坦特罗佛教真是不畏因果的最具体的代表!

接下来是读诵大乘。也就是阅读课诵大乘经典,因为读诵大乘经典是修学念佛法门的根本,因此要相信大乘法是佛说。可是有出家人及学者提出大乘非佛说。也就是说,认为大乘法是 佛灭度后,因为佛弟子缅怀世尊,有佛弟子长期结集出来的。他的意思就是说大乘法非 佛亲口所说,可是这样的说法,正是诽谤最胜妙的第八识,成为断一切善根的一阐提人。此外还有一位出家人他也提出了西方极乐世界是太阳神崇拜的转换,东方琉璃世界是天界的净化不承认有东方琉璃世界,西方极乐世界,以及药师佛及阿弥陀佛的存在。这样否定净土的结果,让修净土的人的行者情何以堪?因为往生的希望都破灭了,这真是破佛正法!更有一位比丘尼说:往东的琉璃世界或往西的极乐世界都遥不可及,这是佛陀出于方便譬喻。可是这样的结果也成为断一切善根的一阐提人。

接下来劝进行者。也就是劝请行者能够依照 世尊所施设的观想念佛法门精进修行,乃至能够悟入念佛三昧。所以依照世尊所施设的观想法门未来必定有所成就,就算今生无法成就,已种下了种子,未来世有缘的时候,在佛菩萨的帮忙之下仍然可以成就。可是坦特罗佛教却劝请行者要精进的男女双修,这样的精进的结果是邪精进!这已经堕入了欲界的最重贪了,欲界尚且无法出离,更何况能出三界呢?这样怎么会是最胜妙的法呢?这样的法怎么会是高于显宗的法呢?因此坦特罗佛教劝请行者精进的邪淫,不愧是邪精进的代表!

以上将三福净业的内容,略为加以说明,并列举了坦特罗佛教男女双身法为例,说明这是破佛正法的外道法,不应该修学,应该要远离,否则是无法往生西方极乐世界的。至于三福净业的详细内容平实导师的《念佛三昧修学次第》以及正礼、正纬老师都有详细的介绍,请各位菩萨自行参阅。

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