达真堪布：没有开悟证悟之前，应该这样做。。。
我也经常给大家讲：不能轻易地评说他人，这样容易造业。
不要认为自己明白了一些道理，就什么都懂了。其实，精通佛法非常困难，精通词句与精通含义是不同的。
以前，那诺巴依止帝洛巴上师的时候，已经是一位精通三藏十二部的大班智达了。“班”是五，“智达”是精通，“班智达”就是精通五明的意思。那时的印度，是佛法最兴盛的时候，那诺巴已经成为了班智达，也可以说是一位大德高僧或者说是一位学者。但是后来智慧空行母对他说：“你精通的是词句，不是真正的含义。”真要精通佛法，光靠听闻是不行的。
我们讲胜义菩提心的时候也说过：要生起胜义菩提心，必须要通过修行。不通过修行，只通过闻思，很难精通、证悟真理。你们现在明白的这些都非常肤浅，只是字面上的理解，即使明白了，也只是小小的一部分。
有的人经常犯这种毛病，特别愿意不懂装懂，喜欢评说别人，以盲引盲。仅仅通过几张光盘、几本书等简单的资料，能明白什么，精通什么呢？看看那些大德高僧、历代祖师的传记，他们是怎样求法、怎样修行的？所以不要轻易地判断别人、评说别人，当别人的引导者，这样很容易伤害众生。这不是一般的伤害，这种伤害远远超过了杀害他的生命！
你把他杀掉了，看起来是一种非常大的伤害，但这只是断送了他一世的生命。而你去胡乱引导他，就等于断送、毁坏了他的慧命。生命本来就是无常的、短暂的，而慧命就不一样了。我们的学问、智慧都是微不足道的，不要认为自己都明白了。明白了一些词句和表面上的东西很容易自以为是。真正开悟证悟，明白真理的时候，不是这样的。
没有开悟证悟之前，不要去评说、判断别人，我们没有这个资格。因为你无法能够解读他人内心深处的东西。以前给大家讲过，修行人有四种类型。前两种类型：一种是外熟内也熟，另一种是外不熟内也不熟，这两种类型容易判断。还有两种类型：外熟内不熟和内熟外不熟。在表面上很有修为，很有成就，但在内心深处就不一样了，这叫外熟内不熟。另一种是内熟外不熟，心里是清净的，在表面上、行为上却有很多的不清净。这两种人不容易判断。所以，不要轻易去分辨他人的对错，容易造业。
没有开悟证悟之前，只能管好自己，修好自己。