某位闻名海内外的堪布出版过一本书叫《苦才是人生》，其中有这样一个章节：“佛是这样为人处世的——宁与君子结怨 不与小人为友”。
我不知道这位堪布是如何成为著名堪布的，竟然会说出如此明显侮辱佛陀的偏知邪见。不禁要问：
在佛菩萨眼里一切众生平等，何来小人、君子之别？
佛菩萨身上没有任何不净业，没有贪嗔痴三毒，怎么可能故意去跟谁结怨呢？
佛菩萨视一切众生如父母亲人，无论众生对佛菩萨如何，佛菩萨都慈悲救度，如何以友相称？
再比如另一个章节：“佛是这样为人处世的——不远离小人，你就可能变成小人”。这更是可笑，按作者的说辞，佛菩萨来娑婆世界度生，所在世界的众生出没于贪嗔痴三毒水泡中，那佛菩萨为何来此娑婆世界，岂不被众生污染变成凡夫？太滑稽了！
以上两种说辞，我们从本质上观察，都是以自己利益为出发点，怕自己的利益受到损害而采取的办法，这恰恰是我执的体现。我执是凡夫的特质，而佛菩萨早已断除我法二执，一切以众生利益出发，犹如伟大的南无羌佛发愿：众生的一切造业罪过由我承担，我种的一切善业功德全给你们。这才是真正伟大佛陀的心行！佛怎么可能如《苦才是人生》作者那样为人处世？把佛陀说得连世俗宽容大度的人都不如，实在卑劣。
一本有关学佛的书，最关键是要以佛之教理教导众生如何修行，如何做到“生活佛法化”。要教众生如何行持“四无量心”，如何不计较别人的恶言恶行侮辱……这才是一本真正利益人类心灵的书。
对普通人来说，远离小人是自我保护的人之常情，甚至在定业成熟时，想躲开“小人”都躲不掉的。唯有去面对。怎能将佛侮辱为与普通人一样呢？
鸡汤里加入了砒霜，喝起来虽仍感觉味道鲜美，其实却是毒害身体。这些著名仁波切、法师出版的“心灵鸡汤”类的所谓佛书，读起来好像讲的有道理，其实却是在残害众生慧命。
我们真正要远离的不是小人，恰恰是这些“毒汤”！