冤亲债主的讨债预兆及化解之道

人人都有冤亲债主。杀生，吃肉，今生，前世，前前世.....以下13条字字句句真实不虚，希望引起世人警惕，早日化解。

一、【什么是冤亲债主】？

在今生前世或长久以来，我们与众生有了不同的牵缠和纠葛关系：有的是互为彼此的关心、照顾、帮助而形成的善缘；有的是彼此争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱、杀吃等种种形式而形成了的恶缘；这就形成了冤亲债主，历代宗亲的关系。彼此的各种因缘缠结得愈深，不论是良善的或不良善的，彼此就愈容易在来世的轮回中再次相遇。属于情感引起的业缘，这次就用情感的形式解决；物质或生命引起的业缘，这次就以同等的形式偿付。六道轮回的根本实质，就是众生与众生之间冤冤相报，相互还债，无有边际，没完没了。

许多人觉得我是好人，心地好，从来没害人之心，为何会有冤亲债主？其实，无量劫来，我们身、口、意三业，造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫等恶业，跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿论，单是杀生吃肉，就跟他们结下深厚的怨仇。

印光大师说：凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得。一碗之肉，冤魂缠绕，一念杀心，罪债难逃。动物被我们杀害时产生无量的痛苦，这个怨恨就像无形枷锁，把它们的痛苦牢牢的锁住，让它们无时无刻不在痛苦的折磨中而不得开解。它们的痛苦是如此之大，难怪今世遇到杀害它们的人，就会迫不及待的要讨债，讨回一个公道。我们看到人临终时的痛苦现象，看起来都不忍心。为什么会有这些现象？这都是大家的冤亲债主来算帐的。大家不懂这些道理，只知道一味地满足自己的口腹之欲，不懂得自己累劫以来的冤亲债主，大部份都是被自己吃来的！

当今世界，人们缺乏因果观念，广造恶业，广泛地杀、吃动物，这些累生累世被害动物的怨灵的念力，执著地附着在人们的身上，伺机报仇，不肯离去。由于这些怨灵充满仇恨，形成的磁场充满了破坏力，在人体中造成障碍，形成了各种当今世界无法解决的病症，如癌症、白血病、高血压、糖尿病等。由于世界范围内广泛的杀业，导致了各种顽疾大量爆发，普遍存在，难以根除。

冤亲债主的纠缠会时时刻刻影响干扰我们，造成身体不好、运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、精神抑郁、失眠焦虑，甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拔而欲索债所引起。

二、【冤亲债主讨债的预兆和典型表现】

因果律是法界的客观规律，在因果律面前，众生一平等，没有分别。所以才有菩萨畏因，凡夫畏果之说。世人对往昔所造的种种恶因并不能全都认清，但是恶果的释放却会如期而至，强迫人领受而丝毫不爽。世人都畏惧害怕恶果的释放所带来的厄运、困苦、疾病、财失等等结果，却不知道如何把握命运，修改命运，化因消业。

大多数人并不重视业报降临和展开前的众多微妙现象与体征。其安时忘忽，未兆时懈怠，其脆时轻慢，其微时麻痹。这些不良现象就是世人的通病，包括许多修行者，也同样如此，都是不能高度重视冤亲债主索债前的细微征兆，错失于最佳时机的把握，被动地深陷于内乱全面发作之时，疲于应付冤亲债主讨债索命的全面展开。如果遇到自己福德已经严重不足之时，这种应付冤亲债主的被动行为，就容易发生性命之危。

自然因果律的发生、冤亲债主的启动，其实都有一个山雨欲来风满楼的预兆时期。在预兆期内都会在受报者的身内和报身的周围，呈现出多种前兆性的现象和反应。这一现象在法界中是一种道法的规律。也就是说，对于既往作恶今生为恶不多、不重的人，在道的法则中，都会安排有一个预警期，提示、警告果报承受者，令其自省、自悟、自觉；告诫果报承受者：你已经面临果报，这是最后的警示与警告，给你一个最后的悔悟、忏悔化解的机会。如果再不正确面对，忏悔业障，那么果报就要你自己全部承担和领受了。

预警期征兆显极其珍贵，机会极其难得，把握住因果发生的征兆，为之于其未有也，治之于其未乱也，可以说是人类最为明智的选择。这比在恶报全面展开以后，在承受痛苦和生死的拼搏中再想尽一切办法渡过苦厄，要容易得多，也轻松千百倍。

自然因果律的发生，冤亲债主的索债寻报，会在我们身内和报身环境周围，呈现出哪些预警期的征兆呢？依据许多大德的观察与总结进行综合分析，这些前期的预警征兆，可归纳整理成十三个方面。将这些散在的征兆和经验集约起来分析，非常值得每一位修行实践者掌握和应用。现归纳列举如下：

1、恶梦惊心

人在睡眠中比较容易感知冤亲债主的活动，它们逼近受报者身心磁场的信息最容易在梦中被接受到，因此受报者常常会作各种恶梦。这些梦境，如果懂得易理，都不难分析出其对应于受报者的哪些方面。恶梦常是恶因正式释放前最重要的预警信息，如果能够高度重视，也就不容易错失机缘，并且可以将恶因化解于萌芽状态之中。

2、善缘自断

冤亲债主在正式开始讨报之前，为了方便讨报，为了在讨报过程中不受外界的干扰和阻止，常常会非常关注受报者周围的各种善缘，想方设法阻止和切断受报者一切可能的外援力量和关系；将受报者可能存在的、能够帮助受报者化解恶因，渡过苦厄的一切贵人，全都加以隔断和阻止。这其中就包括受报者的亲人、友人、同修、老师等等。阻断师缘，破坏受报者与亲人、友人以及同修之间原本存在的融洽关系，使受报者善缘皆失，孤掌难鸣，乖乖地引颈受报。

3、阻碍福报

人是双具罪福来到人世间的。消罪增福就是人生应当恪守的生存原则。如果人们不惜福，消福无度，增业无忌，就可能在福报未尽之前，恶报提前先前；债主们可能会阻断福报的继续展开与应用。在这种情况下，本来修行求佛很灵验，有求必应，一修就灵，可是此时却再也不应，苦修也不灵。业障像巨山一样挡在前行的路上，难以逾越。追求财富丰盈，却偏遇大破其财；追求名位攀升，却无端失去名位；追求事业成功，却屡战皆败；追求感情遂愿，却感情反复受挫；追求家庭美满幸福，家庭却矛盾重重甚至破碎。

修行者在此期间，事故频出；吃素念佛的功德、福德不及业力，造成看似吃素、念佛无效的表象。这类情况也是业障较重的人，误以为学佛是骗人的迷信把戏，故浅尝即辄止的原因。只有志宏愿坚者，勤行不辍者，高度重视者，才能冲破这种业力的阻碍，获得新一层次的提升。

业力现前，能够使当事人诸事不顺，事事皆不如意，志难展愿难伸，烦恼无穷，意志消沉低迷，忧郁悲观失去信心，甚至令人生不如死。严重的，冤亲债主可能会将受报者逼向自杀的危境，或者彻底摧毁受报者生命健康的防线，以达到索报和讨债的目的。

4、预测失灵

受报者在业障到来前，如果运用各种预测方法，不论是受测或者替别人预测，只要诚信，一般都会准确。但是在预警期内，冤亲债主会干扰或阻断预测，甚至完全改变；错误率和失误率皆成家常便饭。即使是通灵者，也会失灵或不灵。而且，如果受报者在此期间能及时警觉到是业力干扰、及时进行忏罪消业，那么很快就会恢复正常。所谓业障消除或所谓通灵、显灵，就是此意。

5、颠倒心性

冤亲债主在预警期内，常常会使受报者心性出现紊乱，个性发生反常性改变，见识颠倒，判断错位，思想偏激，亢奋与消沉交作，负面思考判断上升，正念正识锐减。典型者甚至举止言行都发生怪异不群现象。

冤亲债主对于那些耍嘴皮、光说不修的空谈者的作用会更加严重。因为这一类人在冤亲债主的眼中全都是属于所谓明白人（实际上是对法界规律糊涂），他们就有可能产生幻视、幻听，深陷神迷和神狂之境，贡高我慢，目中无人，使人望而生畏，趋而远避。这样也就有利于冤亲债主顺利展开索报、讨债。

6、禀性张扬

冤亲债主在预警期内，常常如老子所揭示的：將欲拾之，必故張之；將欲弱之，必故強之。但是债主们的张之、强之，都是张扬受报者的负面性格，将受报者禀性中最顽劣的部分加以助长扩张，将平时并不显眼的不良习性加以增强和放大。使受报者的内环境和外环境迅速弱化，以利于它们下一步彻底地、轻松地加以索偿。受报者不正常以及不健康的生活习惯，在此阶段内逐步表现明显，并且难以克服。例如不良的睡眠习惯、饮食习惯，以及不良的嗜好，越想改变反而变得越加困难。这些现象的背后，就存在着债主们的支持与阻碍，使禀性难移，习性难改。

7、亚健康现

冤亲债主在正式开始全面索报以前的预警期中，常常是先夺其生气。因为气行则血行，气血调和则健康。丢失生气，则血滞，抵抗力锐减。因为受报者的生气逐步被夺，受报者就会出现各种精神疲惫，精力不支，入不敷出，容易疲劳，神精衰弱，失眠多梦等等各种亚健康的体质状态，甚至出现各种无名病痛，以及医院检查也难以确诊的各种有症状无病名的奇怪疾病，这种现象有时甚至会困扰受报者的心身多年而不退，最后才转为实症，展开正式索报。

8、旁敲侧击

冤亲债主在预警期内，有时债主们常常采用旁敲侧击的方法来提示和警告受报者。例如，它们经常将负面影响力作用于受报者最关心的亲人身上，通过这些亲人的怪异事件和意外事件，以及性情突变等等现象进行示警。示警期较长的事例中，还可能造成整个家庭家运的大滑坡。

9、薄惩示警

冤亲债主也可能先采用薄惩示警的方式，提醒、警告和宣示：我马上要正式索取重大债务了！这一类薄惩示警现象，经常是使受报者本人或者其亲人，发生一些或大或小的意外，例如轻微的车祸，无故摔跌，划破皮肉，血光小灾，物件损毁等等意外事件。

10、造逆夺志

冤亲债主为受报者制造逆境，打击受报者的信心和志气，使其意志颓靡。受报者可能在短期内接二连三地遭遇到重大的倒霉事件，或者诸事不顺，受外界莫名的欺压挤迫，受人冤枉，令人委屈，使受报者内心受到严重打击，意志崩溃，或者忍无可忍，难以自持自制，产生错误的判断、决策以及行动，继而达到报应显现。

11、负境昭示

受报者由于在预警期内身场与体内的阳气迅速减弱，阴气上升，使受报者的身心容易直接感受到负面状态，以及一些负态场境。受报者即使平时坚决不相信，但是一旦进入了负境状态中，就会不可避免地产生一些奇怪的际遇。眼前可能偶尔看到隐隐约约、似有似无的图形景象；不经意时眼角扫到人或动物的立体图形或者黑影，这些异形大都一闪而消失无踪；集中精力再想看清楚时已经没有可能。有的人可能会常常觉得自己旁边有人或有其他东西在跟随着，似乎有一双无形的眼睛盯着自己毫不放松，或者在光天化日之下无端地毛骨悚然，偶见令人惊心胆战的鬼影等等。

12、重罪兆微

民间有个说法：有福之人常吃药。这是说有的人经常小病小灾，经常服药治疗，反而一生都挺顺遂，没有大起大落的苦厄。他们的业报预警，既经常也较明显。而有的人却是在业报展现时，几乎没有什么典型明显的征兆警示于前，比较突然地就迅速展开，导致受报者防不胜防，或者快速地一命鸣呼，或者一夜之间倾家荡产。

重罪兆微，这是业报中的一个普遍现象。这种表象背后所潜藏的机理却十分值得世人重视。征兆微弱，稍纵即逝，所反应的并不是报应轻微、弱小和可以轻松化解，相反表现出的是罪在难赦，这种现象提示的是冤亲债主不依不饶。

冤亲债主有三大类：

第一类是比较开明的，讨报遵守自然法则，欠债还钱，欠命抵命，天经地义，来找受报者是一种必然，但是他们并不愿意无限期地冤冤相报，循环无期；

第二类是处于中间状态，既要达到讨报的目的，同时又存在和解的愿望；

第三类则是由于仇杀之恨，受苦之痛刻骨铭心，怨气结胸，定要报仇雪恨，以解怨气。第三类情况的出现，常常是非常突然，而且不达目的誓不罢休。

13、修行不灵

修行者应当高度重视业报的征兆。一般而言，在刚开始修行时，如果业力并未展开，那么效果一定会较为迅速地产生。一用就灵，一实践就有效。但是随着深入，这种现象会逐步地淡化。如果修行者不能觉悟和正确对待这种征兆与现象，就会产生退心倒志，这样最合符冤亲债主们的愿望。

一般人根本难以认识到和承认自己累世罪业深重，不能正视罪山业海的提法，认为是夸大其词，而不主动地将化因消业纳入人生日程，或者马虎应付。这一类修行者就可能越修反倒麻烦事越多，负面打击性的反应也特别多。产生不修还平静，一修从此麻烦多，方法的灵验性也锐减等情况，很容易使人丧失信心和正信。

三、【如何化解冤亲债主，达到身心健康，家庭和睦，事业顺利】

1、吃素戒杀

吃素是断杀戒杀的开始，从此不再制造新的冤亲债主，避免各种疾病灾难蔓延，建立一种全新的健康生活。

2、诵经消业

每天念诵《地藏经》，在佛力的加持下，使读诵者累生累世的冤亲债主、历代宗亲得到超拔救渡，业障逐渐消除，身心、家庭、事业等得到相应改善。

3、忏悔解怨

依《礼佛大忏悔文》每日拜佛忏悔：在佛前顶礼108 次，真诚祈请 八十八佛慈悲加持，至诚忏悔过去所造罪业，发愿断恶行善，消除罪障。

4、放生还债

放生就是还债，还累生累世以来无数的杀债，还杀债最快的方法就是放生。人类遭受疾病、各种灾难、诸多不顺，大多都是杀业所致。放生可以培养慈悲心，彻底断掉杀生习气。

5、行善积福

每日起心动念要为别人着想，起善念，心行善；每日言谈举止中说有益的好话，这是口行善；每日身体力行中，做有益别人、有益社会的事，无论大小，这是身行善。日积月累，身、口、意念逐渐趋于纯善，这就是我们往生西方极乐世界的善根福德因缘资粮。

6、常持佛号

修行的目的是成佛。在每天的生活中，耳听佛，口念佛，心中想佛、忆佛，能得早日蒙西方三圣接引往生极乐世界乃至成佛。

7、修学正法

修学正法之功德极为殊胜，修行人真发菩提心，必蒙龙天护佑，必得世尊护念，以此功德回向成佛才是究竟回向，因为此功德是真功德故。

四、【结语】

首先我们当知，所谓冤亲债主都是自心如来藏所化现，并非实有。尽快断除身见和我见，三心不住四相不生，才是最彻底的解决方法。佛在《大宝积经》中说；已离身见，当知是名被大甲胄，乘大乘车。这个甲胄披在身上，世上从此没有任何东西能够伤害你，能够让你害怕。因为害怕的前提是先必须有一个容易害怕的我在，眼前才会有害怕之物，心里才会产生害怕。业由心生，还从心灭。 《心经》名句曰：依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖。稳坐自心如来藏，试看天下谁能敌？

另一方面，既然是你冤亲债主，心中就一定充满怨恨，只有消除他们心中的怨恨，才可以解决问题。在当今社会上我们也会常常遇到类似现象，如果以怨抱怨，只能激化矛盾、扩大恶果。好的方法就是诚恳向人道歉，取得对方的原谅，再通过其他的方法给人以合理的补偿。再有可能的话就去帮助那些怨恨我们的人，成为好朋友，如此一来，人间何冤不可解？

阿弥陀佛！

------选自网络 2024-02-04 21:54