奉献他人，才是真正有利自己。我很感恩学佛带给我的改变，不仅让我有了一颗乐观从容的心，而且也减少了对外界的贪求，注重于自我内心的修炼。我希望能够认真学习到深奥而哲理的佛法，并且希望能让更多的人来得知学佛的好处。
我懂得了要有一颗无我真诚的心，这要搁在社会上是不可能的，以前是不肯吃一点亏，什么事情都讲报酬，生怕被别人说自己老实，但是在寺庙里我却换了一个人，也许是习惯成自然，我不断地开始站在别人的角度考虑，积极地去为别人做事，这是一个巨大的变化，我一直以来都为这个转变欣喜不已。
真正开始学佛是近两年的事，断断续续看了不少佛书，虽然只是囫囵吞枣般地粗读，却使我的人生观有了很大的转变，后来又去寺庙住了两个月，更坚定了学佛的信心。学佛之后，我能用平常心去看待人和事，不为之喜，也不为之悲。能容忍别人，且尽量地帮助别人。这在以前是很想象不到的。一年前我因为不堪复杂的人事环境，毅然辞去工作去四川和云南散心，无意中于许多名山古寺中踏足，去过云南的圆通寺、邛竹寺，也逛过成都昭觉寺与文殊院，起初只是喜欢其中清净的氛围和古朴的建筑，然而也许是这个因缘，潜移默化地影响了我开始学佛。
回来后，亲戚朋友都很不理解，因为思想与观念的不同，他们便用一种异样的眼光看人，觉得我的心理出了问题，时常来责备与规劝我，或者在其他处看我的笑话。按照以前，血气方刚的时候，我是忍不下来的，总要反驳的。可是因为看了佛书后，我懂得这些都是没有意义的，即使一时逞口舌之快，也是于人有损、于己有失的行为，所以我也淡淡一笑，不挂在怀。我渐渐理解了没有得失心的好处，这都是学佛带来的，我很感激。
接着，因缘相会，我去了附近的寺庙小住两个月。寺庙虽然小，但是谨然有序，早晚课都一丝不苟。来时我存了一个我慢心，与法师说好，不做扫地做饭这些事情，法师也很客气，安排了一个轻松的职务。我起初很不理解别人干活的勤快与热情，但是，渐渐地，他们良好与上进的品德熏染了我，我懂得了要有一颗无我真诚的心，这要搁在社会上是不可能的，以前是不肯吃一点亏，什么事情都讲报酬，生怕被别人说自己老实，但是在寺庙里我却换了一个人，也许是习惯成自然，我不断地开始站在别人的角度考虑，积极地去为别人做事，这是一个巨大的变化，我一直以来都为这个转变欣喜不已。我原来是个懒散随性、不喜欢受拘束的人，不太懂得礼貌和威仪，东西乱放、被子不叠、衣服也不整洁。法师由此特意地不止一次地叮嘱我，一定要注意这些细节。我认真地接受之后，才明白了此中的好处，能够把自己和周围的环境打扫整理得干干净净的人，才有学佛的资格，才能获得别人的尊重。在这方面我又得了许多益处。在寺院里我坚持上早晚课，坚持念佛。
这是听从学诚大和尚开示录中的教嘱，不能三天打鱼两天晒网，今天高兴念两千遍佛，明天心情失落了又不念，这是最要不得。很高兴的是，每天的早晚课我都没有落下，而且还背会了楞严咒与普贤行愿品。以前我总以为背书是最要不得的事情，枯燥乏味，浪费时间，如今我才真正懂得了，念诵就是修行的一部分，可以使自己的杂念纯净，不被外界的环境影响。因为这个好处，我又去背了金刚经与阿弥陀经。这真的很不可思议，佛法竟然就在平凡之中，既亲切又深刻。
学佛的过程中还有一个主要的进益方面就是，体会到了如何去孝顺父母。单单心里想着孝顺是不够的，要实际运用在行动中。为父母买衣服、买手机等物，令父母欢喜；为父母买菜、烧饭、洗衣、洗碗等，不间断；父母的任何抱怨与牢骚话，都听都笑，父母喜欢看的电视剧，都随喜看。不仅孝顺要如此的真诚与尊敬，乃至做其他所有的事，都要把自己空掉，全身心地为别人。
也许与佛法真的有缘，一年前，我开始不断地读书，可以说是：万念放下，一心学佛。起初并不很读得懂，幸好有南怀瑾居士的许多解释佛经的著作，我看了之后受益匪浅。自己又去读原文，《楞严经》、《楞伽经》、《华严经》等等，但是读过之后都模糊得很，不得要领。这让我真正体会到了系统学习的重要性，认识到有老师教授的必要性，我心情迫切地想寻名师教导，不再是闭门造车。之后我便下了一个大决心，一定要仔细通读几本佛学概论，于是很细致地读了界诠法师编的《佛教基础》与宗喀巴大师的《菩提道次第略论》，还作了读书笔记。这两本书我自己感觉可说是进入佛教殿堂的钥匙。我不仅初步地了解了佛学的基本知识，也懂得了学佛及修行还要依靠善知识，要有出离心，还要有菩提心。很
幸运的是，北京龙泉寺广开大门，向外招生。有这么一个非常好的允许年轻人出家学习研究佛法的机会，我不禁欢喜感激。我自己单身，有一个哥哥，父母也有孙子来传宗接代了，所以很开明，同意我学佛出家，所以了无挂碍，志愿来龙泉寺接受出家的考验，常住也好，净人也罢，我愿意摆正自己的位置，从最基本的工作做起。
奉献他人，才是真正有利自己。我很感恩学佛带给我的改变，不仅让我有了一颗乐观从容的心，而且也减少了对外界的贪求，注重于自我内心的修炼。我希望能够认真学习到深奥而哲理的佛法，并且希望能让更多的人来得知学佛的好处。