我们很多人念念佛，念念佛这个心就会像野马，就往外跑，心很难安立在佛号上。他一安立在佛号上，要么昏沉，要么掉举，要么觉得没意思你就让他十天百万佛号闭关，都闭不住，非得出来。有时候出来觉得不好意思，他就偷偷地睡懒觉。或者他就琢磨他工作上的事情，策划一个公司。这个闭关就成了他策划公司的一个机会了。
为什么？他很难系缘这个佛号，心系缘这个佛号是不容易的。虽然念佛法门是易行道，但是对于我们业障深重的凡夫来说，把这句佛号念好很不容易。所以在这里就得要不断地做钝功夫。你一定要念兹在兹。
念兹在兹是什么？你当下这一念（念就是今心，上面一个今，下面一个心）就当下这一念，一定在佛号上。你念佛的时候，你这个心是在佛号上。但我们常常是念佛的时候，心不在佛号上，心跑到外面去了，甚至心还是打坏主意了。
有句俗话叫做口里念着阿弥陀佛，心里想着拔人家禾心里还想着要偷人家东西。念兹在兹，摄心念佛。这样的功夫渐渐地纯熟，
我们念佛的念头很生疏，五欲六尘念头很熟悉。想五欲六尘的念头，冤亲债主的念头、恩恩怨怨的念头你不要去请他都来了。叫做憧憧于胸，朋从尔思，满脑袋瓜子都是这个东西。你要念佛，你非要下很大的力气才能够把佛号把得住。
有时候佛号来的时候，心里的妄想杂念还像波翻浪卷。佛号就像一叶小舟，随时会漂掉，就是这样的。大家体会一下，是不是这样的？
所以要做到念兹在兹，系住这句佛号，巩固这句佛号。这样慢慢地由佛号的生疏的感觉，变成熟悉；把五欲六尘的念头由熟悉变成生疏，要进行个转换。
当你佛号越来越熟悉的时候，举心动念都是这句佛号，念佛就念到了极点，那就是能念和所念打成一片了，能念和所念的对待双泯了泯灭了，这时候我们心里面的情执就没有了。