班上有同学很郁闷，说家人觉得他学了一年佛法，没啥变化。这句话让我联想到，家人对修学的我们是有期待的，对我们的言行是有要求的，社会上对学佛之人应呈现的素养也是有标准的。
修学以来，家人是否曾经对你说过一句“你还是学佛的呢”？问到同学们，大多数都点头。
记得我在同喜班的时候，也提出过这个问题。有同学说，一听就压不住地发火，学佛的怎么啦，凭什么学佛的就不能这样不能那样；有同学说，一听就哑口无言，又感觉憋屈万分。当年，辅导员告诉我们，当家人对我们说这句话的时候，可以这样回复：“我是学佛的，但我还没有成佛，我正走在学佛的路上。”
师兄们展开了讨论，反思家人对我们说这句话时是在什么情况下。一般是在我们表现不好的时候，比如我们唠叨、生气、指责甚至吵架时，总之，是自己贪心起时，是控制不住情绪时，是不依不饶时，是自己陷入贪嗔痴之不善心念中时。被家人一说，意识到自己有错，但情感上却一时无法转弯，所以顿觉无言，又憋得内伤。
家人对学佛之人有什么期待？同学们纷纷说，期待语言调柔的，面带微笑的，心态良好的，可信赖的，安全的，有了问题能够帮助解决的……是啊，要口说好话，身行好事，心想好意。归纳起来，就是对我们的身语意都有比常人更高的标准。
导师说过，作佛弟子是有标准的，比丘、沙弥要守比丘、沙弥的戒律，社会上对僧众也有要求，要德行高尚。在家居士也一样，要守戒律，最基本的是五戒，我们每天念诵的“健康生活五大信念”就是自行对照的标准。
在天王殿，进门是大腹便便、笑口常开的弥勒菩萨塑像，反面是一脸严肃，手持降魔杖的韦陀菩萨塑像。两尊菩萨这样安排有表法含义：对外要笑口常开，待人接物要心胸大度；对内要严于律己，一心护持正法。
在寺院内，常常看到出家师父们：一身灰衣素静安宁，透出身心轻安；去客堂办事，僧众们言语都柔和随喜。尤其是导师，任何时候看到他，都是云淡风轻的样子：斋堂里过斋，三千院行走，讲堂里开示，真的能感受到一步一行都是修行表法。
我作为学佛之人，该以什么形象展现在他人面前呢？无论在社会上还是在修学中，常以微笑示人，而不是皱眉高冷之相；行走时身心安住当下，而不是拿着手机或妄念纷飞；坐姿端正，坐椅子不翘二朗腿，坐拜垫双腿盘膝，避免伸直腿或随意懒散；身体要健康，而不是面黄肌瘦或病病歪歪；心理更要健康，要认真修学，提升智慧和慈悲。
面对家人的那句“你还是学佛的呢”，我将以感恩之心对待，以检讨之心自审。我是学佛的，所以我理所应当要与一般人不同，我对自己应有更高的标准和要求。因为，我最终要成就的是佛菩萨的品质——佛的觉而不迷，法的正而不邪，僧的净而不染。