滇西佛教之旅:淳朴的民风与信仰的力量

2024-03-04 学佛受用

厌倦了城市的喧嚣,想寻一处静静。朋友推荐了滇西,芒市、瑞丽、腾冲线路。她熟悉我的性子,商业气息浓郁的大理和丽江不是我的菜。

带着工作一天的疲惫,乘夜航抵达云南保山机场。机场很质朴,乘客下机后要自己拖着行李箱步行几十米到达候机楼,没有摆渡车,航站楼是排普通的平层建筑,出门就是马路,便捷之至。后来我了解到,这个其貌不扬的机场始建于 1929 年,是著名的“驼峰航线”军用机场。

接机的张导是个清瘦的小伙子,皮肤黝黑,表情和善。基于出门“防偷、防骗、防导游”这个主观思维,我带着管理者的习惯去审视他的团队组织、客户服务和营销技巧。但这种偏见在芒市旅游的第一站就让我倍感惭愧,大家不妨随着我的相机,从几个触点看看不一样的风景,看看信仰佛教的力量,看看灵魂深处的那份虔诚。

作者拍摄

1.信仰的力量,大山深处的淳朴民风

清晨,旅游大巴行进在滇缅公路上。极目远眺,山若眉黛,云气缭绕。

敬业的张导拿起话筒介绍着这条“抗日战争时期的重要运输线”,滇西 20 万人民,用最简单的工具,历时 9 个月,在 24 道拐天堑上完成的伟绩。

起伏的山峦,清新的空气,造就了大自然氧吧。但美景的另一方面也阻碍了当地的文化交流和经济发展,旅游业开发没几年。

芒市位于德宏傣族景颇族自治州,是多个少数民族聚集地,保留了多样的民俗,当地人大多信教,信小乘佛教或藏传佛教。

无意间听张导说:“芒市的水果比较丰富,大家一定不要错过,物美价廉,敞开吃。如果再晚来两个月,你们就可以在市中心广场上排队领到免费水果了。山上路边的果树很多,当地人是不会采摘的,因为对本地信教的村民大来说,这种行为被视为偷。所以市里在瓜果成熟时只好统一组织人采摘,免费发放给市民。”

这是一个生活中的小细节,我不禁想:“内地人能做到吗?顺手牵羊野外摘果子的人太多了,有多少人内心会因此不安?会想到这是盗的行为吗!”网络上常看到水果运输车翻倒市民哄抢的例子。

“不以善小而不为,不以恶小而为之。”人性的光芒就在这些普通的点滴中呈现。这些大山里的人,能够自觉做到路不拾遗。

一个真正有信仰的人是有“原则底限”的人,“戒字头上一把刀”,是绝不能破的,是扎跟灵魂深处的信守。

作者拍摄

勐焕大金塔,傣族人民心中的圣地

坐落在芒市东南部孔雀湖畔雷牙让山顶的“勐焕大金塔”是芒市最宏伟的建筑,是东南亚最大的南传小乘佛教金塔寺庙。在朴素的市容里,这座光彩夺目的大金塔显得格外神圣,金光灿灿,雄伟壮观。勐焕大金塔也是中国第一金佛塔,亚洲第一空心佛塔。

勐焕金塔看图片就知道其建筑恢弘庄严。相比国内很多著名庙宇都不逊色。但它的“清静”更让我敬重。

进庙门后,仅有一处卖香烛小店,十多元就可以买一整套。这里没有天价的高香,没有看到一个僧人,更没有任何摇卦算命。没有把庙子当作景点经营,看上去完全没有市井的场面,显得格外肃穆庄重,让人心生虔诚敬佛之心!

此情此景,让我想起了几年前的一件往事。家乡周边有座古庙,该寺有惊世绝伦的明代壁画,香火鼎盛。当天因随一领导出行,故主持亲自带我们游览,寺庙的历史和佛像的庄严让我升起了无比的恭敬心。但就在我们出门时,瞥见庙内一僧竟粗暴对待流浪猫,顿时让我心生悲悯,出家人应有的慈悲之心都没有,众生自性平等,一只小蚂蚁的自性与人的自性无二无别,皆因因果业力使然,落入不同的“六道”之中,出家人不懂修行?怎能证道果!

末法时期,妖邪横行。当今佛教界最大的乱象就是正邪不分与佛教商业化,看传承、看名气,看头上的光环,看弟子的多少,看寺院的宏大,以为这样的寺庙法师就是大法师,就是好庙子。佛菩萨的清修地被世俗的贪婪玷污,部分披着袈裟的假僧侣打着学佛的旗号招摇撞骗,大肆揽财,让有愿向佛的人们见其行径望而却步,断众生慧根。

一个真正好的庙宇不仅要看其殿堂是否辉煌,名号是否响亮,更重要的是看其内在是否行菩萨道,是否弘扬如来正法。

作者拍摄

纯净的传承和环境熏陶的重要性

上图是勐焕大金塔寺东北角上的圣菩提树。据说是 2000 多年前释迦摩尼悟道成佛的菩提树的第三代,从印度传枝到斯里兰卡,印度母树已不复存在,而传枝到斯里兰卡的却蓬勃生机,本树苗是 2005 年斯里兰卡传至云南省西双版纳,目前分栽于版纳、昆明和德宏芒市。真正由母珠而生,有传承的圣菩提树。

游寺庙时,张导在这棵树下讲了很久,提醒大家不要错过。而张导在寺庙里的导游方式更令我刮目相看,从未见过一个导游能如数家珍地向游客介绍庙宇的仪轨。

原来傣族男子年幼时会有一段寺庙学习的经历。这里大多数民众都是信佛的,当地人会定期带上鲜花和水果到寺庙朝拜,听僧人讲经说法。

在殿外,张导在每一尊雕像前讲解其义理。诸如:非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动和善恶因果。让所有的游客进大殿前全部脱去鞋袜,双手合十去殿内礼拜。认真教大家正确的礼佛姿势。没有一个人喧哗和拍照,大家恭敬地随导游顺时针膜拜。没有“套路”的供养,纯净的礼佛,让普通游客升起了对寺庙和佛菩萨的恭敬心,自愿听从导游指引。我相信,随缘播撒的种子会在他们的心田生根,这份助缘功德无量!

生活环境的熏陶和传承何其重要!根植在灵魂深处的佛教信仰造就了良好的民风。

一日游走马观花,我无法给一个城市做出全面审慎的评价,但这几幕亲身经历着实让点我“内心震撼”。如果民众都有佛教信仰,这个世界将何其美好!

点赞

评论问答

相关阅读

佛教处世观:正视平常心,得意也别忘形,高兴也不狂喜 佛教处世观:正视平常心,得意也别忘形,高兴也不狂喜

【道场】什么是佛教道场?文殊菩萨道场在哪? 【道场】什么是佛教道场?文殊菩萨道场在哪?

为何说知识未必就是力量? 为何说知识未必就是力量?

妙莲法师:佛教人生观 九、戒除烟酒修众善 妙莲法师:佛教人生观 九、戒除烟酒修众善

佛教“五戒”是约束人还是保护人? 佛教“五戒”是约束人还是保护人?

佛教五戒指的是哪五种戒律? 佛教五戒指的是哪五种戒律?

星云大师:佛教的十九种日常修持法门 星云大师:佛教的十九种日常修持法门

星云大师:佛教对生老病死的看法 星云大师:佛教对生老病死的看法

星云法师:《佛教的真理是什么?》一、空 星云法师:《佛教的真理是什么?》一、空

佛教丛书·教理:第二篇 业 佛教丛书·教理:第二篇 业

皈依修学手册:五戒是什么_佛教五戒指的是什么 皈依修学手册:五戒是什么_佛教五戒指的是什么

佛教丛书·教理:第二篇 性 佛教丛书·教理:第二篇 性

谈佛教现状——末法十大弊端  -智悲佛网 谈佛教现状——末法十大弊端 -智悲佛网

达真堪布:使供品变得殊胜圆满的三种力量 达真堪布:使供品变得殊胜圆满的三种力量

当代世界佛教的中心在中国 -智悲佛网 当代世界佛教的中心在中国 -智悲佛网

皈依修学手册:信佛的开始:皈依佛教 皈依修学手册:信佛的开始:皈依佛教

佛教丛书·教理:第二篇 大乘不共法的净土─极乐、琉璃净土 佛教丛书·教理:第二篇 大乘不共法的净土─极乐、琉璃净土

佛教丛书·教理:第一篇 惭愧忏悔 佛教丛书·教理:第一篇 惭愧忏悔

唐太宗与佛教 唐太宗与佛教

您认识佛教吗:第三章、了解您的烦恼 第三节、烦恼的种类 您认识佛教吗:第三章、了解您的烦恼 第三节、烦恼的种类

您认识佛教吗:第四章、如何去除烦恼 第二节、如何去除违犯性烦恼 您认识佛教吗:第四章、如何去除烦恼 第二节、如何去除违犯性烦恼

佛教作品选录:第二十课、药师佛七法会发愿文(戴季陶) 佛教作品选录:第二十课、药师佛七法会发愿文(戴季陶)

佛教作品选录:第十八课、赞僧诗(清·顺治) 佛教作品选录:第十八课、赞僧诗(清·顺治)

佛教作品选录:第十五课、劝世咏(明·憨山德清) 佛教作品选录:第十五课、劝世咏(明·憨山德清)

佛教问题:第十七课、民俗 佛教问题:第十七课、民俗

佛教问题:第四课、宗派 佛教问题:第四课、宗派

佛教问题:第十九课、神异 佛教问题:第十九课、神异

实用佛教:第十五课、佛教徒的一日行 实用佛教:第十五课、佛教徒的一日行

佛教与世学:第十课、佛教与会议 佛教与世学:第十课、佛教与会议

实用佛教:第十七课、佛教徒的生涯规划 实用佛教:第十七课、佛教徒的生涯规划

佛教与世学:第十二课、佛教与环保 佛教与世学:第十二课、佛教与环保

佛教与世学:第十六课、佛教与建筑 佛教与世学:第十六课、佛教与建筑

佛教史:第三课、部派佛教的发展 佛教史:第三课、部派佛教的发展

佛教仪轨制度:一、丛林 佛教仪轨制度:一、丛林

佛教的真理:第九课、十二因缘 佛教的真理:第九课、十二因缘

佛教的真理:第十四课、三法印 佛教的真理:第十四课、三法印

佛教仪轨制度:十五、焰口 佛教仪轨制度:十五、焰口

佛学启蒙:第二十五课、阿育王提倡佛教 佛学启蒙:第二十五课、阿育王提倡佛教

福德的力量 福德的力量

佛门礼仪常识:佛教寺院巡礼 佛门礼仪常识:佛教寺院巡礼

法苑谈丛:(五)石窟 第五章、佛教文化艺术 法苑谈丛:(五)石窟 第五章、佛教文化艺术

法苑谈丛:(二)祖庭 第四章、佛教的胜迹 法苑谈丛:(二)祖庭 第四章、佛教的胜迹

法苑谈丛:(二)寺院制度 第二章、佛教的制度 法苑谈丛:(二)寺院制度 第二章、佛教的制度

佛学书籍:佛学入门须知:认识佛在世时,佛涅槃后,佛陀及佛弟子如何接受信众皈依佛教 佛学书籍:佛学入门须知:认识佛在世时,佛涅槃后,佛陀及佛弟子如何接受信众皈依佛教

这四种花卉在“佛教”中有很大的意义,不知道你见过其中的哪些呢 这四种花卉在“佛教”中有很大的意义,不知道你见过其中的哪些呢

什么是婚姻?家家有本难念经,佛教怎么说? 什么是婚姻?家家有本难念经,佛教怎么说?

佛教中的“忏悔”真的有用吗? 佛教中的“忏悔”真的有用吗?

放生因果:【菩提】_佛教中的菩提是什么意思_菩提代表什么意思 放生因果:【菩提】_佛教中的菩提是什么意思_菩提代表什么意思

放生因果:【六度】_什么是六度_佛教六度是什么 放生因果:【六度】_什么是六度_佛教六度是什么

放生因果:供养_供养的意思是什么_佛教对供养的解释 放生因果:供养_供养的意思是什么_佛教对供养的解释