再来，我们可能开始穿着衣服。当然，男女的穿衣方式不同，古人、现代人与不同的国家文化，都有不同的穿衣方式，但这并不影响我们的觉观。
我们现在要清楚地觉知取出衣服，但让我们选择的种类最好纯些，不要太复杂，否则，要选择那么多的衣服，禅观实在不知如何明晰。我们选择适当、自然的衣服后，觉知拿起衣服，穿衣服，每一个动作，都如同明镜般地鉴照着。在如此的觉观照中，我们的正念与觉观能力，愈来愈清明，而身心也愈来愈自在了。
当我们能够清楚地观照着穿衣的过程之后，我们也可以观察以《净行品》生活的菩萨行者，如何来发愿清净生活。在《净行品》中说“着下裙时，当愿众生：服诸善根，具足惭愧。整衣束带，当愿众生：检束善根，不令散失。若着上衣，当愿众生：获诸善根，至法彼岸。”
这实在是有趣的菩萨生活。在古代男女都可能身着下裙，现代当然较少了。但当要穿上下裙时，就希望众生，都穿上善根，具足惭愧而柔软的心念。而整理衣服，束上衣带时，又因为束带的因缘，而忆起发愿，希望众生约束起善根，不使善根散失。而穿着上衣时，也希望众生像穿上上衣一般，穿上殊胜的善根，到达诸法的彼岸。
如此看来，这些心愿都与生活的内容相呼应。当我们在生活中，有什么样的动作与持用物品，依着这些动作与物品，而忆起可以相互呼应的殊胜的愿望。生活内容与心愿净行相容，实在是太美好了。