2014-05-23 南传法师
对修习其他波罗蜜而言,“正念五学处”——佛教的根本五戒,是不可或缺的基础。持戒时,你以言语、行动展现自律与正念,这时就成为一个很可靠的人;因你言行一致,所以人们信赖你,对你有信心;而有了这种信赖的支持,你便能成就许多善行。——一行禅师
净慧法师:佛教传承的根本问题是什么?
济群法师:以人本为基础的佛教道德观
学佛行仪—学佛基础
宣化上人:修道人不可自私
受持五戒有什么利益?
曾琦云:因喝酒连犯五戒的居士
鸡不可食:现代鸡肉的三种养法
大乘修学的基础_22
妄语生灾(口不可乱说)
宣化上人:修行要处处本着道德,以不妨碍道德为根本戒条
黄金珍宝,不可传家
刘嘉诚:五戒对基本人权的维护
净土法门法语:六个根本烦恼
学佛不可不知的正知见
德雄尊者:入出息念修法管窥 正行 第三节 基础三部曲 3-2适度的精进(三项要领)
一行禅师:如何在现代生活中发愿持守五戒
可遇不可求的品茶五境
当以七句祈祷文祈祷时,上师、本尊、空行等三根本,会如云聚般涌现在你面前予以加持
不可轻视的东西
不可不可
大愿法师:佛说优婆塞五戒相经学记8
大愿法师:佛说优婆塞五戒相经学记13
觉明法师:融禅净密于一体的根本圆满大法—观音大悲法的真实事理
大安法师:拔一切业障根本,就是持这个咒!
界诠法师:佛学基础 第五章 百法之要略 第三节 心所法
明奘法师:人间佛教的根本
照光法师:佛教基础学之五戒篇
照光法师:佛教基础学之闻思次第、出离心、菩提心、禅修篇
净元法师:佛学基础
“根本无明”与“一念无明”的分别?
果煜法师:修行是从“修不可”开始的
四根本戒就象承载万物的大地, 一切善法皆得生长
佛说持守五戒必能长命百岁受人尊敬
三字明——宇宙一切能量的根本音
不可四尽
佛教“五戒”是约束人还是保护人?
达真堪布:精进是一切功德的基础
皈依修学手册:五戒是什么_佛教五戒指的是什么
皈依修学手册:怎样持守五戒
佛学基础:第三章 五乘教法 第一节 人天行果
佛学基础:第八章 各宗要略 绪论 第一节 三论宗
佛学基础:第六章 有情之身心 第五节 有情的出生
佛学基础:第三章 五乘教法 第五节 三乘共学
放生问答:放生问答之基础知识篇
情欲为障道根本
放生仪轨:放生基础知识问答
吃素≠减肥 跟风减肥但8项注意你不可不知:
修行,不可忽略的“毛毛雨 ”和蝴蝶效应
放生:动物之殇 人类不可承受之重
放生:印顺导师:不可为贪功德致放生变放死
文钞续编|灾难时令念佛及念观音,是从根本救济之法(赵木木恭诵)
爱国,佛弟子不可或缺的修行之基
佛教故事:禅宗公案:禅机不可误
第八卷 第二十二章 察烦恼根本 辨六根功德
菩萨优婆塞五戒威仪经一卷
第79集 定业真的不可转吗?
打妄语才能去学佛,这样是不是不能受五戒
第62集 念佛就能往生,何需受五戒、修十善?
福慧二轮,不可暂废
念佛之人,亦非不可持咒
燃身燃指供佛,不一定非烧不可
四种情况成就犯邪淫戒的根本
菩萨的两大根本——誓愿力跟观照力
不可遗忘的历史!之一:佛学院教材破斥密宗
不可遗忘的历史!之二:从失传的《制恶见论》到《成唯识论述记》
不可遗忘的历史!之四:日本“一向宗”的武田军----本愿念佛法门
不可遗忘的历史!之五:元、明、清帝王们的“欢喜佛”
不可遗忘的历史!之七:从僧团的分裂到部派佛教的形成
修学佛法以什么为基础和根本
五戒受持不住能舍戒吗
吾人现前一念心性,觅之了不可得
净宗根本经典——五经一论的格局
五戒都修不好,凭什么得出世间的圣果
闲谈中的杂秽语业不可不慎
念佛必须要明理,千万不可忽视
禅并不一定要静坐,但是要有静坐的基础
不可自戕身命求往生
不属自己的东西丝毫不可强求
五戒与十善的关系
不可不知的9个素食减肥捷径
第040集 三士道错误的建立基础 甘正祺老师
杀生吃肉想出轮回,那是不可得的
人天行果——五戒
慧僧法师:不清净的行为,正是一种生死轮回的根本
佛经不可不读,五大好处不可不知!
净土法门不可不修
劝人受五戒要承担他持不了戒的恶业吗
菩萨所行法门无量,以六度为其根本
达真堪布:无论做什么,内心都要稳重,这是成就的根本
淫欲,是众生生死轮回的根本
念头根本没有所谓实体的真实,或本质的存在,我们没有理由沦为念头的奴隶!
发心和正见是所有修证的基础
众生轮回的三大根本原因
名利,求之既不可得,却之亦不可免
净界法师:五戒修学法要
风水零基础:过路阴阳(金锁玉关)
生死轮回的根本——无明
我们栽培往生的力量,必须要不可破坏
执滞之著不可有,执持之著不可无
所有显现皆是识神所变现,切不可认以为真
心经
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无量寿经
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