造作五逆罪的众生还有可能往生西方极乐世界吗?

2024-07-06 学佛正见

接下来我们还要跟各位说明,我们要往生西方极乐世界是一件很简单的事情,只要我们愿意相信、愿意发愿----出口成愿、愿意念佛,我们就一定可以往生。如果我们要提升品位,我们就去好好修三福净业,一定可以的。可是呢,我们一定要避免一种过失,这个是非常严重的过失,就是所谓的毁谤正法!在这个《佛说无量寿经》里面就说:诸有众生闻其名号,信心欢喜乃至一念,至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转,唯除五逆、诽谤正法。----《佛说无量寿经》卷二。也就是说,佛陀祂的广大愿力----这个就是弥陀四十八愿里面的第二十九愿----这个愿事实上祂所说就是:如果要往生到西方极乐世界是很简单的,只要你欢喜、信心欢喜想要去,然后你心中愿意去,你也愿意念佛,乃至十念也可以往生,可是唯除五逆跟毁谤正法!就是说,这个人实在造的恶业太严重了,那就不能往生,那是五逆!可是如果说有人毁谤了大乘法,那他也不能去!那什么叫做毁谤正法呢?就是他不相信有如来藏,他否定有如来藏,这就是毁谤正法。所以在经典里面(有些经典)它会说:虽然 佛陀非常慈悲,可是 佛陀能够摄受最大的极限,就是说如果这个人,他即使做了一些恶业,恶业如果不是很极端的,祂都愿意去摄受。所以即使我们在人间难免有些犯错,可是 弥陀世尊都可以摄受,我们都可以往生西方极乐世界,可是就是五逆跟毁谤正法不可。  可是有些经典说:如果是五逆的众生,如果他有善因缘,那他也可以因为有善知识的这个因缘,他也可以往生,所以五逆罪不是完全没有机会去。因为这个缘故我们可以知道:如果有众生他做了五逆,乃至毁谤正法,五逆的众生事实上他还是有机会去的----只要他能够碰到善知识他还是可以去的。譬如说《佛说观无量寿佛经》卷一里面就有说:  【下品下生者,或有众生作不善业五逆、十恶,具诸不善。如此愚人以恶业故,应堕恶道,经历多劫,受苦无穷。如此愚人,临命终时,遇善知识种种安慰,为说妙法,教令念佛,彼人苦逼,不惶念佛。善友告言:汝若不能念彼佛者,应称归命无量寿佛。如是至心令声不绝,具足十念称:南无阿弥陀佛!称佛名故,于念念中,除八十亿劫生死之罪,命终之时见金莲花,犹如日轮住其人前。如一念顷,即得往生西方极乐世界。于莲花中,满十二大劫,莲花方开。当花敷时,观世音、大势至以大悲音声,即为其人广说实相除灭罪法。闻已欢喜,应时即发菩提之心,是名下品下生者,是名下辈生想,名第十六观。】  ----《佛说观无量寿佛经》卷一  也就是说,极乐世界的 阿弥陀佛祂非常的慈悲:即使有五逆的众生,他造作了五逆的重罪应该沦堕恶道,可是只要他碰到善友,碰到善知识来跟他说一些重要的法,让他能够悔过;然后他因为这个善缘,他能够持名念佛,只要十声称南无阿弥陀佛,因为这个缘故,他一样可以往生西方极乐世界去。所以我们就可以知道 阿弥陀佛是多么的慈悲,祂愿力是多么的广大!

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