海云继梦：谦下心=忏悔！

谦下心 = 忏悔！

你也可能认为你没有错，但是

你就一直很不顺、不如意，

那是什么？──那叫业相。

我们在看谦虚

不是看你语言所表达的，不是！

语言表达的谦虚不一样。

一个不知谦虚的人，

他只是要表现给你看；就像我

现在这个样子，一直要表现给你看

一个懂得谦虚的人不这样表达，

他会很明白的告诉你：

我懂什么，我这个提供给你作参考，

顶多是这样子而已。

当你一再急着想要表达，让别人

知道你懂什么的时候，那不一样、

不一样的，那就是你内在有虚、空虚不实，

所以你就不懂得应该要谦虚；当你真的

内在很充实，外在自然流露出谦虚。

一个有实力的人才有可能谦虚！

没有实力的人是无法谦虚的，

他只有空虚，怎么能谦虚呢？

所以，修行人要先弄懂这一点。

当你开始在要求自己应该要谦虚时，

其实你的意识形态就会放下了、

你就会放下，这是一个关键。

那么你可能就会想：

要怎么破我的意识形态呢？

就看你自己谦虚不谦虚！

所以我们从圆融道上告诉你，

你只有「拜忏」一条路！

业相现前怎么办？──就只有拜忏

要是你不愿意拜忏， 你永远没办法修行！

拜忏！──不是我弄错了，

我才要拜，弄错怎么拜？

弄错了，你得要改过！

不是拜就好了，你要知道──

你弄错的话，是你要改过才对！

你也可能认为你没有错，但是

你就一直很不顺、不如意，

那是什么？──那叫业相。

业相现前，就要赶快拜！

可是你的意识形态会告诉你：

我又没错，为什么要拜？

那就意识形态，不是修行！

修行是──只要看到业相，就忏悔！

那业已经现前了，你还不忏悔

就一定要业撞到你的头上了，

才说：天啊，我前辈子造什么业啊？

为什么要等撞到头上来，

你才在那里懊悔？不是的！

只要有相现前，我们就赶快忏！

只要你开始忏──那么

业即使冲着你来，

它也会放慢脚步，知道吗？

就算完全躲不掉的定业，

当它跟你碰在一起的时候，

它不会狠狠地一头把你撞死；

就算原本是定业，你撞到那里

该死，也会死得很美。

为什么修行人的死都很美!?

定业不可转，所以那个业

来到你这里，只是刚刚好密合

在那里，他就在那里死得很美！

可是，凡夫就不是了！

一定要业把你淹没了，你就

痛苦得要死，结果是苦死，

怎么会美？苦死怎么会美，不美！

你要留意到──

这个忏就是谦虚，

谦下心就是忏悔！

一个不懂得谦虚的人，怎么会忏悔？

真忏悔的人一定谦虚！

真修行的人你也会感觉得到──

我要修行，我就不要让业来现前。

所以，看到业相出现，会很敏感；

会敏感，就懂得忏悔了。

那我们就不是！ 你讲清楚，

讲清楚，要是我错，我就去忏悔！

要是你错？你要是错了，就不是

忏悔，来不及忏悔了!? 阎罗王早

就把你记进去，你不忏也可以！对不对!?

油锅伺候、刀山伺候、

八寒地狱、八热地狱，

就这样子而已嘛！

你已经弄错了，还后悔什么？

弄错是要即时改过向善：也就是──

我前辈子不知道造了什么？这辈子

业相现前了，我应该赶快忏悔才是。

如果你真的二六时中都在忏悔，

那就谦虚，就是谦虚的人。

我即使有奉献──

我没有贪功德，只是默默的做；

我也不表示，我只是静静的做！

因为我怕会弄错，

因为我很用心在行，

因为我不期望看到业相，所以他

不会冒出头来，失误就能降到最低