达真堪布：喜欢好人，才能做个好人

有些人不喜欢善知识，不喜欢善业。比如不喜欢爱护生命，只喜欢杀生;不喜欢付出，总想将他人所属据为己有，乃至巧取豪夺。其实这都是很愚痴的做法。真正的福报和机缘不用你这样去获得，是自然而然就有的，但是很多人都不明白这个道理。

你只要存好心，做好事，这些殊胜的机缘、世间的福报，自然就会来，根本不用去求。但是无愧者就是不喜欢做这些善业，比如说不能妄语，有些人就是不愿意说谛实语，只愿意说假话。

这些人只喜欢恶不喜欢善。现在社会上有很多人不喜欢孝顺父母、恭敬师长，不喜欢具有功德的人。如果你不喜欢这些，对这些没有欢喜心，你不可能去做，也不可能去学，所以也不可能获得这些功德。

佛法里讲“信心”，也是这个意思。你喜欢这些功德、尤其是无漏的功德，并且喜欢具有无漏功德的人，这叫信心。我们对上师善知识有信心，是因为什么而生的欢喜心?是因为他名气大，长相好看，还是因为他有广大的神通、能救苦救难?这些都是贪心而不是信心。因为他有无伪的慈悲心、广大的智慧、摄受众生的能力，有无漏的功德，你因此而生欢喜心，这才叫信心。

只有生起这种欢喜心，你才能真正地追随他，才会修学这些功德。信心犹如发动机，如果没有信心，即使你念得再多，做得再多，都将失去意义，不会有任何的提高和进步。

为什么现在大家都得不到修法的功德和利益呢?因为学修不如法。一讲功德和利益，很多人都不愿意听，因为他不相信——“我也念了，我也做了，但是我没有得到啊?我没有改变啊?”虽然你做了，但是你做得不如法，所以你没有得到功德和利益!如果你如理如法地去做，不可能得不到这些功德和利益。

佛不会欺骗众生，否则就不是佛了。有没有这些功德和利益?肯定有!但是你得有修行，得如理如法地去做，这样才能得到。

也许有人会说，我不求什么解脱，我只想做个好人……但即使是做一个好人，也要先喜欢好事，喜欢好人，这样最终你才能成为一个好人，这是毫无疑问的。

——摘自《二规教言论》讲记19