佛法没有离开每个人的心，所以佛法就是心法；心里没有私心、妄想、狂心野性、习气毛病，这就是佛；若有习气毛病、狂心野性、妄想，这就叫魔法。“佛”是属于善念的、清净的，“魔”就是属于恶念的、染污的、不清净的。所以古人说：“善恶两条道，修的修，造的造。”这两条路很容易就把人迷糊住了，所以做善事的时候，还有善中恶，做恶事的时候，还有恶中善，没有能专一，没有择法眼，没有“是道则进，非道则退”，没有能“择善而从，不善而改”；因为我们自己都在迷糊中，不对的有时会认为是对的，对的又会认为是不对的，糊里糊涂的过了这一辈子，这一生可以说把光阴都空过了，可以说生命白活了。古人又说，这世界上只有二个人，一个是求名的，一个是求利的，除了这二种人外，其它的人就少了，所以说“名利小事人人好”，包括出家人也搞名搞利。我举一个例子，你们来听听看。
三步一拜的恒实，为何叫他恒实呢？就因为他不太实在，名字叫果真，就是叫他处处都往真实来做；可是他啊！本来不真实，总是要做假假的，总是像写文章似的，一件事都要加上一点材料，好像从前给我翻译，我说：“飓风越大越好”，我没说“不要忧愁”，他却翻译说：“Don't Worry!”他总是要自己绣出几朵花来。
有人听到我讲这个，就生了怀疑：“这三步一拜是很好的事情，全世界都闻名了，这怎么还不是真修行呢？”我老老实实地告诉你们，因为我不会教他，所以他也不会明白。怎么样呢？
他从洛杉矶金轮寺拜到万佛城，可是他三步一拜的目的不是为了成佛，而是为了祈祷世界和平，其实连他的心里都没有和平，怎么说呢？他一开始心里就打这么个妄想，“这三步一拜要拜完了，全世界我是第一了，我就成名了。”
你们想一想，这成了什么名呢？在马路上三步一拜，就求个名，求世界第一，这第一也太不值钱了；叩这么多头才得第一，我一个头也不叩，因为我认为他错用心了。并且他到每一个大城市，他就求，求这报社记者来，给他写一篇大新闻，他就出了锋头，谁都知道他了。
三步一拜就为了报纸上写篇文章来宣传宣传，若为了这种小事，那头也是白叩了。后来，他叩到万佛城，就想在万佛城称王称霸了，做小皇帝，怎么样呢？他一到了万佛城，碰上开光典礼，我来开光，他就在心里骂师父了：“唉啊！你这个老土包子，一个英文也不认识，你把事情都给我搞坏了。”
他三步一拜，拜了二年零九个月，还想跟师父争，这是拜什么嘛？这要不是造魔业，这叫什么呢？所以你们以为万佛城有三步一拜，这三步一拜也一样在求名求利。所以“名利小事人人好，生死大事无人防”，生死是大事，可是人不想了生死，还想搞名搞利；“清净是福人不享”，好事不如无事，“烦恼是罪个个贪”，烦恼就是罪业，你修行修得没有烦恼，那才刚刚懂得用功。
你如果天天吃烦恼、用烦恼，坐也烦恼、站也烦恼、躺也烦恼，睡觉还烦恼，行住坐卧没有一样不烦恼的，这修什么？你们各位想一想。
方才说的这一段，你们各位有没有注意？我是不是怪三步一拜的求名求利的？不是的，这是怨谁呢？这是应该归罪他的师父身上，谁是他的师父，谁就应该负这个责任，没有教明白他。就因为他的师父是个老土包子，不会教徒弟，所以我说这么多的话，主要的重点是在这儿，我希望老土包子，不要教出小土包子，希望他们青出于蓝而胜于蓝。你们看，我这个师父，不要说没有三步一拜，一拜也没有拜，我也不敢拜，跌倒了起不来可怎么办？
不过，这也不是师父的过错，这是住在这国家的过错，这国家有什么错呢？当初我到了美国，我很羡慕这个国家的自由发展，我也跟着迷信自由发展，误解自由，没有理智的自由，所以收徒弟，我也不愿意管他们，我常常这么说，你愿意上天就上天，你愿意下地狱就下地狱，你愿意干什么就干什么，于是乎就养成这么一种求名求利的思想，这不是我自己在辩护。不过我虽然说我一步也没有拜，我拜的方法和他不同。
他是三步一拜，希望人知道，我就站在一个地方拜，从十二岁开始，每天早上我拜八百三十几个头，晚上也拜八百三十几个头；我这叩头不欢喜人知道，在早上人家未起来之前，我到院子对着虚空叩头，晚上在人都睡觉之后，也对尽虚空遍法界的一切众生叩头，一切众生包括一切一切十二类众生，若有色、若无色、若有想、若无想，向这一切的众生叩头，希望他们都改恶向善，发菩提心；可是我不愿意叫众生知道，因为不叫众生知道，就没有法子成名，现在我老了，我不妨把这个方法传给你们。
你要三步一拜应该晚上拜，不应该白天拜，在那边叩头卖广告，“善欲人知不是真善，恶恐人知便是大恶。”我这些徒弟也是有的恶中善，有的善中恶，有的是最坏的，学了却成了最好的，有的是最好的，学了却成了半好不坏的，所以方才我有所感触，才给你们讲真经真典，活经活典，这不是死经死典。
恒奇法师闭关闭了四年零三个礼拜，今年才出关，出关还烦恼着说四年也没学会中国话；他在关里头也不看信，也不写信，人家写信他也不看，他也不给人家写信，他也不看电视，也不听收音机，也不和任何人说话，四年读《楞严经》，所以中国话说得不流利。可是他能坐十四、五个钟头，坐在那儿就能入定，可是没能像老修行能一坐九年。另外恒长法师也是青年人，又会越南话，又会英文又会国语，本来他也不会讲国语，到万佛城九年，国语也学得不错，现在打坐一坐也可以坐八、九个钟头不动。我的弟子都是龙蛇混杂，修行好了就是龙象，修行不好的都是蛇蝎，所以我这个做师父的，都把我徒弟的经典讲给你们听。为什么他们有龙象有蛇蝎，就因为我不会教，所以他们天天跟着我，天天尽苦恼，光阴都空过了。
当天问答记要如下：
问：有书上说：“千日学慧，不如一日学无闻”，这是什么意思？
答：“分别名相不知休，入海算沙徒自困。”谁千日学慧？谁一日学无闻？不要尽给人洗衣服。
── 一九八九年十月十日于花莲市