接了灌顶，不修就能成佛？

谈到密宗，大家就会想到灌顶。在密法里，弟子如果没有得到过灌顶，修法就缺少能量和加持力，如同在沙滩上种菜一般；而得到灌顶之后再修法，则如同在肥沃的土壤里面种菜。这是一种殊胜的缘起。

灌顶，相当于在我们的阿赖耶识里，播下一颗获得证悟的种子。当出离心越来越增上，对众生的慈悲心越来越广大，菩提心越来越成熟的时候，这颗种子就会在我们灵性的生命中生根、发芽，继而不断生长，直至成熟。

就像种树一样，刚开始播种一颗小小的种子，一定要等到种子发芽，才能慢慢开花、结果。虽然肉眼看不到发芽的过程，但是因缘成熟时，自然会呈现出丰硕的果实。

得到灌顶，是不是就不用修法了呢？

当然不是。一颗种子尚且需要充足的水分和阳光，才能长成参天大树；修法同样也需要诸多的因缘，才能获得一个很好的结果。所以我们不能懒散懈怠。在种下殊胜的善因之后，还要精进修行，多行善法，这样才会有证悟的一天。

得到灌顶，是不是就永断轮回了？

也不是。灌顶，只是获得证悟的一个因。一颗种子从生根、发芽、破土而出，直至长成参天大树，都要有一个成长的过程，需要时间等待。修法也同样如此。要持之以恒、坚持不断地往证悟的方向走才行，有耐心、有恒心，不能心浮气躁才会有结果。

很多人过于重视灌顶的仪式，而忽略了修法本身。上师通过灌顶仪式来开启我们的如来藏智慧，开发我们隐藏的佛性。但是，了解修行方法、通达法义也同样重要。除此以外，平时要多读显密经典，多学习基础的理论知识，每天抽出一些时间禅修，将理论知识转化成内心的境界……只有如理如法地修行，才能具备种子发芽的条件。

不用担心成佛的种子会干瘪或坏掉，只要具足信心，我们所做的一切善法，付出的一切努力，一定会在生命中生根、发芽、开花、结果。因果是平等的，是一种自然规律。反之，如果我们今天杀了一只鸡或者一条鱼，也许当时看不到任何结果，但已经埋下了业的种子，罪业的痕迹已经留在心里了。

如今很多人都有业障病。什么是业障？业障会随因果附在我们的心里或者身上。有的人背痛、腰痛、腿痛……各种痛，这些痛就是业障已经附到那里了。很多病，有时候是检查不出原因的，吃药也治不好，这就是业障病。靠医术治不好的，要通过虔诚的心来忏悔，可以多放生、磕头、布施等，通过行持善法来改变身体的状况，绝对会好。

我们这一生，能不能证悟、永断轮回，就要看自己怎么去维护这颗成佛的种子。维护好的话，种子会很快发芽，可能下一个成就佛或菩萨果位的就是自己；维护不好的话，这颗种子需要很久才发芽，可能还要去一次或多次地狱、饿鬼道或者旁生道，然后在某个瞬间，机缘成熟的时候，转世来到人间，接触佛法，再继续发芽。

因结成果，是有时间性的；它不仅需要时间和过程，还需要一定的条件才能促成。我们要想快点证悟，快点帮助众生，就要先把握好这一生，脚踏实地、有质量、如理如法地修行，不再被轮回所选择！

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更新于：2021-11-07 18:03