达真堪布：想转法轮必须要成佛

现在这个劫是光明劫，有佛法的光明。释迦牟尼佛成道以后，转了三次法轮，现在释迦牟尼佛的教法还没有湮灭，所以我们还有佛法的光明。暗劫里，佛不出世也不转法轮，没有佛法的光明。为什么佛不出世，不转法轮呢?因为那个时候的众生不是佛法的法器，佛出世给他们传讲佛法，他们也不能接受。比如我们现在接触的大圆满法，这么殊胜的法，但是很多人都不懂，或者不相信，或者没有接触，没有修学。这是什么原因?因为他们不是大圆满法的法器，所以他们得不到大圆满法。还有那么多人接触不到佛法，也进入不了佛门，这是什么原因?因为他们没有这个缘分，没有这个福报，所以他们得不到法宝，也得不到正法的加持和利益。

佛菩萨法轮常转，没有停止的时候，但是对于有些众生来说，他们根本得不到佛法的利益。对于他们来说，没有佛出世，没有佛辗转法轮，没有佛法的光明，所以那个劫叫暗劫。我们有佛法，也得到了佛法的利益，所以这个劫叫光明劫。想要转法轮，要在成佛以后。除了佛以外，谁也转不了法轮。

我们现在也讲经说法，但这是释迦牟尼佛的教法，不是我们的教法。我们通过释迦牟尼佛的教法可以成佛，成佛以后可以辗转法轮，我们辗转法轮了，就有自己的教法了。我们发菩提心，为了救度一切众生而发愿成佛。成佛的目的是什么?是救度众生。通过什么方式救度众生?辗转法轮。成佛以后就要转法轮，如果不转法轮还是救度不了众生。

有的人心里怀疑，我一个人能救度一切众生吗?什么时候才能救度一切众生啊?

我们现在学佛修行就是为了转法轮，想转法轮必须要成佛;为了成佛就要修行，通过修行才能成佛。我们发的愿菩提心是“我要为救度众生而成佛”，行菩提心是“为了成佛要闻思修行”。一个是为果而发誓，一个是为因而发誓。