修学至今也有大半年了，也应该给这段时间的修学做个回顾了，看看自己都有哪些成长。学佛前的我是啥样的？学佛后又有哪些变化呢？
学佛前的我
那时最大的特点就是“情绪化”。情绪的发生从来都不提前预报。我对情绪的觉知是非常迟钝的。常常，我会处于莫名的不高兴状态中，不知不觉。当这种情绪出现时，我感到无措，很迷茫。
大多数情况，我会任它自生自灭，最好这时身边人都离我远远的，等我情绪消散、恢复到正常理智再交流。有时我也会像个消防队员，在情绪爆发后，在各种慌忙错乱中，带着情绪去所谓的就事论事，自认为在解决问题。其实，在你来我往的针锋相对中，伤害了不少身边人，常常以不欢而散收场。这就是我的生活常态，充斥着烦恼、对立、争执、对抗。以自我为中心的生活，真是种种不自由，很辛苦，很累人。
学佛后的我
学佛，正不断地在刷新我对自己的认识。物质层面的财富、身体、相貌、工作、服装等，精神层面的情绪、观念、烦恼、欲望等，都在从不同角度帮助我对自己的认识趋于准确。而这些视角，在过去看来，有些是我忽略的，有些是被我扭曲的。也正因为种种错误认识，导致我不能正确地认识自己，认识世界，甚至不能正确地认识生命，认识人生，因而制造了很多烦恼与痛苦。
修学以来，面对生活和工作中出现的各种对境，我开始试着以正见反观自己，觉察自己，不断地去训练自己的觉知力，寻找烦恼的根源，从根本去处理问题。我发现在这样的反复训练与观察中，觉知力逐渐提升。从原先的麻木到有一点感觉，从有一点感觉到情绪刚刚生起就已觉知，过去困扰我许久的烦恼现在都可以依靠正见轻松解决，这种提升无疑是非常令我惊讶的。内心由衷地感叹佛法智慧的奇妙与厉害。
给大家分享个近期生活中的收获吧。半年前我暂停了古琴的学习，还记得做那个选择时内心的焦灼与纠结。随着修学深入，用所学的正见去看学琴这件事，其中的因缘因果也变得清晰了。
从“无我”的角度来看，因为很在意一切与我有关的，比如老师的表扬，老师的认可，练习的目标完成情况等等，与我息息相关的这些都影响着我，我的情绪因而起伏不定。法义中反复说到“无我”，因为不存在永恒不变的我。那么，纵观这些我那么执著在乎的认可、表扬、情绪，又有哪个能代表真正的我呢？
从“无常”的角度来看，因为世界上不存在永恒不变的东西，那么，每一天的练琴效果肯定也是会有变化的。练习的时间长短有变，有时充裕有时紧张，而我自己的状态也处在变化中，有时精进有时懈怠等等。各种情况，各种因缘，所以会有不同的结果，变化是正常的。但因为我内心深处有着习以为常的恒常观，当现实打破恒常，习惯性的不接纳就把我导向了情绪与烦恼的轮回。其实，那个当下，我只要接纳就好了。
从“缘起”的角度来看，因为被贪心蒙蔽，现实的工作、家庭、修学、古琴，我统统都想要，都想着兼顾好，哪个都不想放弃，从而把生活、作息搞得很乱，更没有能力去协调好、平衡好。最终导向的结果必然是学不下去。
当不断地去用佛法正见透视学琴这件事，我发现，曾经紧抓不放的那些执著被慢慢化解了，心被松绑了。当我再次坐到许久不碰的琴桌前，抚弦弹曲时，没有了种种的设定与执著。感受到自己在那个当下是安定的，自在的，还有丝丝的愉悦冒出来。那一刻，我知道，那颗落荒而逃的心回来了。依靠佛法智慧，我松绑了自己，也找回了自己。