暇满何所为

这一周主要学习了思维恶趣苦的意义，思维地狱苦。导师在开示了思维恶趣苦的意义后，对四种类型的地狱作了比较详细的解释，并用生活中常见的例子来说明地狱有情所受苦的惨状。

在刚开始接触佛教时，我对轮回是半信半疑的。可是由于梦境中会出现一些比较恐怖的画面，比如灰色的海水，带有粪便的通道，昏暗的住所等等，也开始逐渐相信地狱的存在了。后来，自己从网络上看到很多濒死体验的实验，还有《地狱变相图》的故事，《地藏经》的故事，甚至接触了很多因果故事的教育，对地狱的存在不再怀疑。

而导师的讲解，让我感觉地狱就在身边。比如泥鳅烧豆腐，杀活鱼的，杀猪的，杀鸡的，肉联厂，还有为了取得皮草杀狐狸，杀貉子，杀蛇的。再有周围的烧烤，烤鱿鱼和各种鱼的。上面这些都是对动物的残害。

在两次世界大战期间，战争双方不就是等活地狱的有情吗？还有纳粹对犹太人的迫害，二战时日本对我国华夏民族的杀戮，黑太阳731部队的活人实验，非洲难民的可怕处境。还有重病监护室里插满管子，身体受到各种伤害进行手术的可怕场景，让我感觉到，其实地狱就在我们身边，就在自己周围，只是自己现在还很幸运，还没有去亲身体验而已。但这并不代表自己以后就能不受此苦，因为地狱是恶业招感的，是贪嗔痴心理招感的。反观自己，真的能侥幸脱离地狱苦的惩罚吗？

如果现在我就要往生了，我能保证自己不落三恶道吗？我很害怕！因为，现在我的心行特征还充满了贪嗔痴，我对自己的生死还不能有把握。就像导师说的，“轮回不好玩。祖师大德们能游戏神通，轮回自主。我们呢？有那个自主能力吗？”想想自己此生学佛前曾经造作过的恶业，钓鱼，吃肉，流产，吵架；还有学佛后还在造作的贪嗔痴；还有现在想不起来的过去生中的诸多恶业……三恶趣怎么会少得了我？可我现在改了吗？贪嗔痴少了吗？

在小组交流时，师兄们讨论起自己目前的心行状态，一致认同，我们女师兄往往嗔心比较重，尤其在感情、家庭上情执比较重，吵架时那无明嗔火不就是地狱之火吗？正如班级交流时，有师兄分享没学佛时自己与家里师兄的关系，就是吵吵闹闹的，时好时坏。吵时像仇人，稍好点就像空中有声：“你们又活了！”就合好些；合好后不几天，又开吵！

我想想自己学佛前和家里师兄也上演过类似场景，只是学佛几年后不再吵了，关系融洽了不少，自己都有些淡忘了。不学佛法的话，自己不还是生活在那种痛苦的地狱状态吗？即使现在，自己的嗔心还是很强的。很多时候，当别人与自己的观点不一致时，内心就不舒服。尤其是在处理家庭中两个家族之间的事务上，自己往往与家里师兄不一致，但采取的是避开的原则，就怕对境来临，自己会怒火中烧，原形毕露。还有自己由于对家庭和孩子感情粘著，往往很受伤，这种受伤就是受到了嗔火的煎熬，不能自拔。

这些执著，这些贪嗔痴，如何面对，如何对治呢？班级交流时辅导员也提出了这个问题，尤其是为避免地狱苦，对嗔心的对治方法，大家都从自己的理解角度出发，给出了适当的药方，让我十分受益。

比如，有师兄以具体例子分享，将恶缘转化为善缘，因为学佛后就是要来化解恶缘的，不能让恶缘继续下去，给恶业显现留机会；也有师兄分享，要多检讨自己的过错，随喜他人的成长，可真诚向别人道歉，化解矛盾；也有师兄分享，多去思维自己对别人到底有什么期待和设定，造成这种不接纳；也有师兄分享修行是一人与万人敌，不容易，常让自己保持正念，以修学佛法三皈依的正能量之力，化解矛盾和不开心，嗔心就会越来越少；还有师兄提到可以多持戒修善，弘扬正能量。这些方法，都让我看到了脱离苦海的希望。

总之，虽然恶趣苦很恐怖，但有佛法就有办法。只要我不离佛法，不离三级修学，生命就有希望，远离恶道之苦也会不再只是口号。我觉得自己前方的路越来越明朗了。感恩这周的修学课！

2024-02-04 21:56