2020-06-26 动物保护
细说蚊子研究价值,指出野生动物生存危机,你愿意保护野生动物吗
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沉香的药用价值
什么是沉香山子?沉香山子的历史与价值
宣化上人:若能念诵这一部经,一切诸佛都保护你
这两位菩萨,时时刻刻保护念〈大悲咒〉的人(宣化上人)
组图:内蒙古农大素协举办“保护环境 珍爱地球”摇滚音乐会
古往今来沉香价值判断标准存在差异化
以盗贪为本,互相讨债 人与动物在轮回路上互相吞食没有穷尽 楞严经
慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(一)释疑篇 一○、救国研究
慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(二)人生篇 三一、因果的研究
虐待动物,十倍偿报
英国研究显示猪与人一样拥有喜怒哀乐
沉香不可忽视的养生价值
研究称多样化素食可降低肺癌风险
几则动物救人的故事
合香和沉香原料一样 也有收藏价值
拾叁悦沉香:如何判断沉香木雕件的价值?
解振华:不能拿人类生存问题赌气候变化科学性
如何评估沉香木雕的价值
爱护动物形象大使莫文蔚 呼吁拯救海豹
呷绒多吉上师:你生病了,杀动物给自己吃,真的能补身体吗?
无锡市佛教文化研究中心召开“禅茶文化应用设计”研究课题审核会
对动物福利的关注正在中国崛起
自然界十佳动物爸爸
印光大师:不避蚊子,一心念佛
虐待动物的报应
细看沉香的医学药用价值 可治疗多种疾病
动物是有很高意识状态的生命
新的一年和动物同享好运
情人节 给动物爱的承诺
李志夫:试论《俱舍论》在佛教思想史中之价值
为什么不能吃动物,但可以吃植物?
扎什伦布寺藏经阁竣工 保护传承藏传佛教文化
河北美术学院佛学文化艺术博物馆雕塑研究小组到甘肃考察
周叔迦:唯识研究 第二十一章 佛果
周叔迦:唯识研究 第十七章 正行唯识和预备
人类为动物的苦难付出了什么代价?
高振农:关于佛教研究方法论的几个问题
韩焕忠:二十世纪天台判教研究综述
保护地球家园 从我吃素开始
吕建福:《三主要道》研究
郭耀华:附录一(第二章 大圆满法正行见地研究)第二十一节、第二十二节
田光烈:《金刚经》主题研究
宋道发:慧思末法思想之研究
沈家桢:金刚经的研究 缘起
动物解放-一切物种均为平等(46)
动物解放-残暴的动物实验-不知所云的医药实验(16)
动物解放-工厂化农场的悲惨世界(22)
八组健身运动保护男人的腰
2006年美国动物保护,环境保护大事摘要
净土法门法语:不愿意接受磨炼,这一生不能成就
“动物福利”有望列入我国屠宰标准
50年后人类将可以跟动物说话素食者因此增多
雍正价值4032万的行书《金刚经》,柔中有刚,比乾隆的好
给流浪动物建个家吧
裸体抗议西班牙奔牛节 逾30个国家动物保护主义者参与示威活动
内在的价值
陕西7处遗产点已实施保护维修展示工程50多项
多吃海带能保护乳房
什么是食物革命 - 所有尊重和保护世界者的梦想
路上遇到动物,请念本文的佛咒利益它们!
大安法师:净宗祖师思想的现代价值
黑龙江省大庆市正洁寺设立国际佛学研究基金
星云大师:佛教如何看待风水?高僧指出最好的龙穴位置
法舫法师:阿赖耶缘起与如来藏缘起之研究
佛教“五戒”是约束人还是保护人?
研究表明:与素食者相比 少荤多素寿命长
“我以此大陀罗尼咒保护《圣大解脱经》,保护你。”【狮子吼菩萨】
放生问答:动物逃不掉死亡宿命,放生意义何在
放生问答:中药用动物众生算不算杀生?
放生问答:为何可以杀吃植物,但杀吃动物就造业?
慈悲始于小善:看到路边奄奄一息的动物,你会怎么做?
放生:动物权益需要保护
放生:动物之殇 人类不可承受之重
放生:夫妻耗时2月开车万余公里从英去印度为动物募款
放生:动物为什么那么重要
放生:新年与动物同享好运
放生:他们在行动——保护动物多样性
英素食主义动物剥皮师将路毙动物制成时尚配饰
只有让自己变的更强大,才更具价值和人生高度
佛教故事:佛典故事:富人和所救动物的奇遇
指出别人对佛法的理解的正误和批评别人的区别?
诊病当明 当今佛教之五大危机
念《地藏经》想要去做坏事,这是不保护你的
保护自命之第一良方
用这个愿望来做生命的核心价值
寂静法师:生命究竟如何才能产生价值?
保护肠道的益生菌都是吃素的
研究称:牛肉已成人类食谱中最大“环境杀手”
对动物的道德即是对人类的道德
动物与人:西方动物权利思想的来龙与去脉
钟茂森:遇到一点风凉话,不愿意承担责任
你一切的安全,佛菩萨都能保护
动物不乏灵性,只是我们缺少了发现善的眼睛
佛教短故事:生存的道路
动物往生西方,是否也要具足信愿
在家居士可以为动物做皈依吗
只要你愿意念佛,你就不需要修福报了
佛教故事:动物的故事:非洲狮
佛教故事:动物寓言故事:死亡名单
佛教故事:动物寓言故事:小猫的倾听
千户素食茶
酵素素食
当阳玉泉寺
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吉祥禅寺