一位伟大的译经家——玄奘法师

2024-06-30 学佛正见

这里提到的系念思维这三种法的一个念佛法门,为了让大家更具足信心,我们来为大家解说一下这部经的翻译者就是 玄奘法师,介绍一下祂的事迹,让大家能够对这一部经生起一个不怀疑,然后能够依经来修学奉行的一个信心。

玄奘法师是中国一位伟大的译经家,祂是生在隋末唐初的年代的人。玄奘法师也是一位通达经律论三藏的三藏法师。祂所翻译的经典特别注重信与达。信就是说祂的所译的经典能够忠于原经典,达就是说他所译的经论能够通达于佛经的意旨。也就是说,祂所译的这些经论,能够遵守原来梵文的格式,逐字来翻译,所以祂所译的这些经论的文字章句、文字章节,能够跟梵文的格式,能够跟梵文原经典相吻合,能够忠实传译佛经的原典意旨。  

另外有一个 玄奘法师的事迹,我们顺便提一下。玄奘法师曾经在当时印度佛教最高学府那烂陀寺,跟 戒贤大师修学佛法,当时 戒贤大师已经是106岁,德高望重。因为 戒贤大师精通大小乘三藏还有外道的论典,所以当时的学佛人都不敢直接称呼 戒贤大师的名字,都以正法藏(就是因为通达经律论三藏)都是以正法藏来称呼他,所以又称为法藏大师。玄奘法师在天竺的时候,就是跟 戒贤大师法藏大师来修学佛法,所以祂也精通了大小乘的三藏经论。并且 玄奘法师也曾经游化五印度,前后达十七年之久。然后回国以前应这个印度戒日王的邀请,主持了曲女城无遮辩论大法会。曲女城无遮辩论大法会是在佛教史上一件很重大的事情。参与盛会的有五印度的沙门大小乘的沙门还有婆罗门外道义解之徒,大概有七千多人参与盛会,场面非常的壮观。玄奘法师当论主,然后祂就是以《制恶见论》一千六百颂来,还有立这个真唯识量的论义,来开示参与大会的人。并且祂跟大众来宣说,如果祂所说的论义有一个字没有道理的话,能够被质疑问难而破斥的话,那就请把我的头砍去祂说这样的一个重话:如果祂的论义有一个字没有道理的话,能够被破斥,那就请把祂的头砍去这样经过了前后十八天,始终没有一个人能够发现 玄奘法师的论义有错误的地方。因此 玄奘法师就声威远播,名震五印度,因此戒日王就礼拜祂为老师,大乘的修行人尊称祂为大乘天,就是大乘佛法最高的修行,最高的成就,就称为大乘天;小乘的修行人尊称祂为解脱天,因为小乘就是修解脱道,解脱道最高的成就就是解脱天。  

因此,从这个事迹我们就可以了解到,玄奘法师对佛法义理上面所要求的那个准确度、精确度是值得我们信赖,也是无庸置疑的。所以祂所翻译的经论,确实能够忠实来传达佛经原来的意旨,也能够通达于佛法的意旨。因此在这部《称赞净土佛摄受经》里面,所提到的这个系念思维 阿弥陀佛不可思议的功德、思维 阿弥陀佛不可思议的名号、思维不可思议极乐世界的功德庄严,这样来系念思维,这个确实是一种 佛所说的念佛法门。那这个持名念佛就是这里面的第二种,系念思维 阿弥陀佛不可思议的名号这一个念佛法所含摄。这个道理呢,我们在后面会继续为大家来解说。所以对于这个法门,我们要有绝对的信心。

译经

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