在很多寺院、庙宇，我们常常能看到这么一副对联夫妻是缘，有善缘有恶缘，冤冤相报；儿女是债，有讨债有还债族，无债不来。印光大师曾经说过，一个人生儿子，大概有四种原因：一种是报恩，一种是抱怨，一种是还债，还有一种是讨债。
报恩，是因为父母对于儿子过去世有恩惠，为着报恩就来做他们的儿子；所以服劳奉养，生事死葬，都称父母的心意，世上的孝子贤孙，都是属于这一类的。抱怨，是因为父母对于儿子过去世有亏负的地方，为着抱怨就来做他们的儿子；所以怨恨小的就忤逆父母，怨恨大的，甚至为非作歹，闯下大祸，害及父母，做父母的，活着的时候，不能得到儿子的奉养，等到死了，还因为儿子的不争气，带着羞耻到九泉去，这就是抱怨的一种。还债，是因为儿子在过去世欠父母的资财，为了偿债就来做他们的儿子；倘若债欠得多的，父母就终身由他奉养，若是欠得少的，就不免半路死去，像读书才得了些功名而丧命的，做生意才得了些财力而身死的。讨债，是因为父母在过去世欠儿子的资财，为着讨债就来做他们的儿子；小的债，不过损失些学费聘金，等到债还清了，父母虽想望他成事立业，而他忽然夭亡，再也不留片刻，若是大的债，那做父母的损失，可就不止次数，必定要废业荡产，家破人亡才罢。
梁敬叔先生笔记中讲到：姚波昂先生说：传说人世间的夫妇儿女，有还账的，有讨账的。我于是想起从前我的一个妹子，当她五岁的时候出天花很是危急，呻吟床褥，非常哀苦，一连几日夜，叫号声不止，我的母亲说这样的受痛苦，为什么不早些去呢，她听见了大声地反抗说：你们还欠我八千文钱尚未还清，等你们还了我，我就走了。我的父亲就差我去关照她说：我们一定把这笔钱做你的棺殓费，再加千文烧些锡箔给你，这样你可以快些去了，何必等待着活活受苦呢？我对她说了以后，她就在这一夜里死了。这样看来还账讨账的传说是确有其事的。
梁先生还讲了这么一个故事：常州有个甘学究，当他的儿子才只三岁的时候，他的妻子忽然死了，他只得带着儿子到他教书的馆舍里去养育。那个孩子倒很聪明，在十五六岁的时候，四书五经都读得烂熟，也可以做教书先生了，后来甘学究就预备，为他的儿子娶个媳妇。当他们正要行订婚礼的时候，他的儿子忽然生起大病来，病势很是危急，在病中，他狂喊着他父亲的名字，甘学究惊慌失措答应说：我在这里，你有什么事吗？他的儿子说道：你前生和我合伙做生意，欠我二百余金，某事除去若干，某事除去若干以后，现在应还我五千三百文，快快还我，还了我，我就去了。
说完了话，就气绝而死了。这真是世俗所谓讨债的了。人凡年幼夭折的儿女，多因讨债而来，不过像甘学究的儿子般，分明说出来的，十个之中没有一两个罢了。
世间一般做父母的不明因果，反为这种讨债的子女悲伤哭泣，不是很可笑吗？而纪晓岚记录过一个对人有恩，其人来投胎报恩的真事：我家有个奴仆叫张凯，起初在沧州衙门效力，后来晚上听到罪犯偷偷哭泣声，心里面悲哀，辞去了工作，他卖身给先父做仆人，四十多岁没有儿子，一天他妻子临产，凯不开心的说是个女孩。过后果然生了个女孩，问他为什么可以先知道？他说：我做衙役的时候，有个人控告自己的妻子与邻居张九有奸情，大家都知道张九是冤枉，但是事情暧昧，没办法还他清白，正好碰到县官让我去逮捕张九，我禀告说：张九因为逃避赋税，已在初五被拘捕，关押至初八，被鞭笞十五下后放走，现在不知道去了哪里，请宽限几天。县官看了一下记录册，果然是这样，生气地对那个控告人说：初七那天张九还被关押着，怎么会到你妻子房间呢？衙役把他痛打一顿，赶出衙门。其实那个被关押的人，是另外一个叫张九的人，我用来搪塞过去，去年听说控告人的妻子死掉了，昨晚梦到她来向我跪拜，我于是知道她会转生来做我的女儿。后来这个女儿嫁给商人做了妻子，张凯夫妇年老多病，竟然靠她孝养得以安享晚年。
六道轮回的本质就是如此，世间夫妻、父女种种人际关系，都只是这四种缘分而已，看清这一点，心里就会平淡。《地藏经》说父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受，即使是亲为父子，也是各有各命，即使造作了丝毫的罪业，也不能相互代替受罪。父母固爱子女，但要爱之有方，子女有子女的业力命运，要在尊重子女业力命运的前提下，以经验指导，用爱心规劝，切记把子女当做自己的私有物，不尊重他的独立存在，强求说你是我的儿子，我爱你，所以你一定要听我的，结果往往酿成悲剧，反爱为恨，反亲为仇，遗现世愧恨，结来生恶缘，又是何苦呢？
所以为人，要知道万事有缘不可勉强，更要学佛念佛，以求往生，永出轮回。善导大师说：父母妻儿百千万，非是菩提增上缘，念念相缠入恶道，分身受报不相知，深值警惕啊！有同修说现世已经感召了恶缘，家庭不和睦，子孙不听话怎么办呢？佳木斯有位老同修，写了一篇日记《七十一岁老人真信实修，佛力加持，身心受益》，讲述他学佛解怨的过程，他和妻子争吵了一辈子，痛苦极了，甚至想好了，等自己老母亲去世后就与她离婚；幸而后来一家人都学佛了，按六部曲吃素、忏悔、诵经、放生、护生、行善、念佛这个方法精进地做功课、修行，坚持几年后，有一天突然发现自己对妻子的恨意消失了，同时身体很多毛病不治而愈，心情豁然开朗。这是地藏七诸多受益同修中的一个真实案例，这就是佛法的威力啊！
释迦牟尼佛深深明白，眷属间的恩怨情仇，都如过眼云烟，虚幻不实，只有修行佛法才是正道，因此曾经指派大目犍连去劝说自己出家前的妻子耶输陀罗，让她能割舍母子恩爱，让罗睺罗出家做沙弥，修习佛法。佛说母子恩爱的欢乐是短暂的，死后堕入地狱，母子互不相知，业障黑暗，永远离别，受无穷痛苦，那时后悔晚已。罗睺罗如果修道证果，还可以度化他的母亲脱离轮回生死根本，证得和佛一样的清净涅槃，如此多么圆满啊！这是佛给我们表法，让我们放下对儿女的痴缠，一切亲属亲眷，无论有恩有仇，我们都学佛化解怨仇，慢慢都变成清净眷属。
清净眷属是各修各的行，各吃各的饭，互相照顾，自己修行，将来一起往生西方极乐世界去。有了这个共同的目标，我们就忙着修行了，不会没事就互相瞎折腾，一会儿骂这个一会儿骂那个，互相恨上了，互相打上了，不会干这个事了。家家和睦，人人幸福，没有争吵、怨恨，这不就是大同世界吗？这不就是我们留给子孙后代最好的礼物吗？你说呢？
阿弥陀佛！