三十六世鼓山灵峤禅师
2023-02-28 宣化上人全集
南岳让祖。金州杜氏子。参曹溪。溪问。甚处来。祖曰。嵩山来。曰。什么物。恁么来。祖无语。经八载有省。乃白溪曰。某甲有个会处。曰。作么生会。祖曰。说似一物即不中。曰。还假修证否。祖曰。修证即不无。染污即不得。溪曰。祇此不染污。是诸佛之所护念。汝既如是。吾亦如是。后住衡岳。天宝三年。八月十一日圆寂。 敕谥大慧禅师。塔曰最胜轮。
赞曰
一物碍膺 八年始脱 染污不得 兔头戴角
炜炜煌煌 坐断南岳 脚下马驹 天下踏杀
或说偈曰
◎一九八三年十二月六日．宣公上人作
本无一物有何名 染污不得诸佛心
修证方知真如体 觉了自悟性虚空
南岳道风流今古 西江德化荡情尘
马驹踏死天下贼 世界永远庆升平
三十五世江西道一禅师
师。汉州什邡县。马氏子。在衡岳习坐禅。让和尚问曰。坐禅图作什么。曰。图作佛。让乃取一砖于石上磨。师曰。磨作什么。曰。磨作镜。师曰。磨砖岂得成镜。曰。磨砖既不成镜。坐禅岂得作佛。师曰。如何即是。曰。如牛驾车。车若不行。打车即是。打牛即是。师无对。让示偈曰。心地含诸种。遇泽悉皆萌。三昧华无相。何坏复何成。师蒙开悟豁然。住开元寺。贞元四年二月四日。跏趺入灭。元和中。追谥大寂禅师。塔曰大庄严。
赞曰
打破车牛 镜光始现 照耀十方 如雷如电
大用大机 千化万变 引得儿孙 日面月面
或说偈曰
◎一九八三年十二月七日．宣公上人作
磨砖作镜枉费功 习禅图佛岂能成
打牛打车孰即是 用假用真斯为龙
心地含种须灌溉 性天无染万里晴
三昧宝华离诸相 应变造化妙难穷
三十六世南泉普愿禅师
◎一九八三年十二月八日．宣公上人作
师。姓王氏。新郑人。依大慧禅师受业。诣嵩岳纳戒。习诸律部。后叩马祖之室。顿然忘筌。得游戏三昧。一日行粥。马祖问。桶里是什么。师曰。这老汉取口作恁么话。祖便休。唐贞元间。憩息池州。不下南泉三十余载。一日首座问。和尚百年后。向甚处去。师曰。山下作一水牯牛去。座曰。某甲随和尚去。还得也否。师曰。汝若随我。即须衔一茎草来。师乃示疾。告众曰。星翳灯幻。勿谓吾有去来也。言讫而逝。
赞曰
超然物外 游戏踯躅 不下南泉 水草充足
一朝下山 大地遭触 指花说梦 斩猫变犊
或说偈曰
嵩岳纳戒习律仪 入室马祖人称奇
游戏三昧疯颠汉 语默一如老实翁
桶里何物明大用 口中胡说露天机
不下南泉三十载 只缘供养无问题
三十六世百丈怀海禅师
◎一九八三年十二月十三日．宣公上人作
师。生福州长乐王氏。侍马祖。行次。见一群野鸭飞过有省。次日。祖升堂。众才集。师出卷却席。祖便下座。师随至方丈。祖曰。我适来未曾说话。汝为甚便卷却席。师曰。昨日被和尚搊得鼻头痛。祖曰。你昨日向甚处留心。师曰。今日鼻头又不痛也。祖曰。汝深明昨日事。师后出世洪州百丈大雄山。唐元和九年正月十七日寂。 谥大智禅师。塔曰大宝胜轮。
赞曰
野鸭飞去 鼻头忍痛 昨日今朝 梦中说梦
卷得席来 两耳断送 大雄峰前 祥麟威凤
或说偈曰
百丈清规训众僧 缁门善法垂后昆
野鸭飞过鼻酸痛 迷梦醒来眼难睁
未说卷席何所谓 已觉昨非不蒙眬
大雄山上光无量 续佛慧命振宗风
三十六世大珠慧海禅师
◎一九八三年十二月十五日．宣公上人作
师。建州朱氏子。依越州大云寺智和尚受业。初参马祖。祖曰。来须何事。曰。来求佛法。祖曰。我这里一物也无。求什么佛法。自家宝藏不顾。抛家散走作么。曰。那个是慧海宝藏。祖曰。即今问我者是。汝宝藏一切具足。何假外求。师于言下自识本心。踊跃礼谢。执侍六载。后以受业师老。遽归奉养。撰顿悟入道要门一卷。传至马祖。览讫。告众曰。越州有大珠。圆明光自在。众中知师姓朱。推寻依附者。号师为大珠和尚。
赞曰
宝藏久埋 抛家外走 逢人指出 始知本有
照用无方 龙吟狮吼 入道无门 师辟其牖
或说偈曰
抛家散走向外求 自性本具忘来由
我无一物堪咐嘱 汝有宝藏早应收
慧海顿悟真如体 智珠在握总圆融
入道要门传世界 百千万劫法长流
三十六世鼓山灵峤禅师
◎一九八三年十二月十六日．宣公上人作
师。不知何许人也。与五泄山灵默禅师。同印心于马祖。隐居鼓山前岩。故岩以师名。涌泉寺址。原系深潭。为毒龙窟宅。尝为民害。郡从事裴胄。请师制之。师乃临潭。诵华严。龙出听经。遂徙去。众感其德。因潭址建寺。迎师住锡。于唐建中四年。开法。 赐额华严。大弘法化。后不知所终。出弘释录及闽志。
赞曰
契马师机 神珠无价 妙阐华严 龙皈座下
开辟石鼓 雷音普化 万古巍巍 光辉昼夜
或说偈曰
福建鼓山胜道场 历代高僧树法幢
灵峤禅师降龙术 唐朝皇帝颁虎方
华严寺志昭德业 涌泉更额纪窟潭
不知所终泯踪迹 古今中外日月光
三十六世鹅湖大义禅师
◎一九八三年十二月十四日．宣公上人作
师。衢州须江徐氏子。马祖法嗣。唐宪宗尝诏入麟德殿。论义对答四谛禅道。法师皆杜口。师却举顺宗问尸利禅师。大地众生。如何得见性成佛。尸利云。佛性犹如水中月。可见不可取。因谓帝曰。佛性非见必见。水中月如何攫取。帝乃问。何者是佛性。师对曰。不离陛下所问。帝默契。李翱尚书问。大悲用千手眼作么。师云。今上用公作么。
赞曰
鹅湖怀才 岂止八斗 麟德论义 法师杜口
如何是禅 点空以手 佛性非见 立言不朽
或说偈曰
天地造化隐妙玄 山川灵秀露真源
鹅湖大义常杜口 仲尼至圣欲无言
佛性非见岂可得 道法勤修莫偷闲
慈悲何用千手眼 皇帝不离百官前
三十七世黄檗希运禅师
◎一九八三年十二月廿一日．宣公上人作
师。福州人。参百丈。请问平日得力句。丈举。再参因缘。言。老僧昔被马大师一喝。直得三日耳聋。师闻举。不觉吐舌。丈曰。子已后莫承嗣马祖去么。师曰。不然。今日因师举。得见马祖大机之用。然且不识马祖。若嗣马祖。巳后丧我儿孙。丈曰。如是如是。见与师齐。减师半德。见过于师。方堪传授。子甚有超师之见。裴相国宛陵建大禅苑。请开法。唐宣宗大中三年示寂。 谥断际禅师。塔曰广业。
赞曰
斫同参胫 吐马祖舌 巍巍堂堂 错到岭北
棒头正眼 如火石烈 脚下儿孙 是白拈贼
或说偈曰
马祖一喝三日聋 几乎死后又复生
谁师谁徒凭智慧 孰圣孰贤契大宗
裴相护法建禅苑 汝应度僧育奇英
入道要门醒迷梦 儿孙接替代代空
三十七世赵州从谂禅师
◎一九八四年一月三日．宣公上人作
师。姓郝。曹州人。自幼于本州投师披薙。抵池阳。参南泉。泉问。那个是沙弥主。师近前鞠躬。曰。仲冬严寒。伏惟和尚珍重万福。泉器之。许其入室。一日。问泉曰。如何是道。泉曰。道不属知。不属不知。知是妄。不知是无记。若真达不疑之道。犹如太虚。廓然荡豁。岂可强名耶。师于言下顿悟。乃往嵩岳琉璃坛纳戒。后住观音院。玄言布天下。人皆悚然信服。唐乾宁四年十一月二日。右胁而寂。寿一百二十岁。谥真际大师。
赞曰
镇州萝卜 东壁葫芦 庭前柏子 大地糊涂
我赵州关 你过也无 指南说北 打破茶鑪
或说偈曰
曹州赵州又镇州 萝卜葫芦柏子油
大冶洪炉同烹煮 虚空廓然非有无
悟彻本来离诸相 顿了生死万事休
只因未明二八义 奔走跋涉南北游
三十七世沩山灵佑禅师
◎一九八三年十二月廿二日．宣公上人作
师。生福州赵氏。二十三参百丈。丈许入室。因拨火因缘发悟。充典座。丈选沩山住持。召师嘱曰。吾化缘在此。沩山胜境。汝当居之。嗣续我宗。广度后学。而华林闻之。曰。某居上首。典座何得住持。百丈曰。若能对众。下得一语出格。当与住之。即指净瓶。问曰。不得唤作净瓶。汝唤作什么。林曰。不可唤作木 也。丈乃问师。师踢倒净瓶便出。丈笑曰。第一座输却山子也。师遂出世沩山。称沩仰宗。
赞曰
踢倒净瓶 沩山浪起 水牯横眠 绿杨阴里
非寂非闲 谁委所以 一枝横出 春风桃李
或说偈曰
福州灵秀育法英 赵氏有子典缮精
净瓶踢倒非戏论 道器成就是明公
沩山高风冠南国 佑祖品节超西京
一枝横出满桃李 万方向化三宝兴
三十八世睦州道明禅师
◎一九八四年三月八日．宣公上人作
师。州之陈氏子。生时异光满室。目有重瞳。面列七星。因往开元寺。如旧识。白父母。求出家。持戒游方。契黄檗之旨。檗命首众。临济玄因师指拨。云门偃问道。三度闭门。损偃一足。偃问答悟入。乃指参雪峰。后归开元。织履养亲。巢寇入境。师挂大草履于城门。巢尽力不能举。遂退去。州赖以安。临终。召门弟子。曰。此处缘息。吾当逝矣。即跏趺入寂。郡人以香薪焚之。舍利如雨。乃合塑像于寺。寿九十八。腊七十六。
赞曰
机似闪电 用若神龙 七古八怪 觅之即空
等闲垂手 肇建两宗 悬一草履 巢寇避翁
或说偈曰
异光满室目重瞳 开元旧识宿命中
严净毗尼慎斋法 妙契宗旨谨言行
织履养亲甘淡泊 缘息示寂舍利盈
机教相扣化万物 德泽长流遍太空
三十八世临济义玄禅师
◎一九八三年十二月廿七日．宣公上人作
师。曹州南华邢氏子。在黄檗。问。如何是佛法的大意。檗便打。如是三问。三度被打。遂辞檗。檗指参大愚。于愚言下大悟。回黄檗。举前话。檗曰。大愚老汉饶舌。待来痛与一顿。师曰。说甚待来。即今便打。随后一拳。檗曰。者风颠汉。来者里捋虎须。师便喝。檗曰。侍者引者风颠汉参堂去。后住镇州。临济黄檗宗旨。大兴于世。唐咸通八年四月十日。端坐而逝。 谥慧照禅师。塔曰澄灵。
赞曰
三顿吃棒 抓痒未着 高安滩头 旧病药发
纵舒爪牙 落七落八 泼天门户 灭却正法
或说偈曰
临济满天飞龙象 黄檗大愚具婆心
三度棒喝机未契 一举拳头了无明
敢捋虎须不畏死 愿求觉果忘流连
宗旨丕振开法筵 镇州风雨倍清凉
三十八世仰山慧寂禅师
◎一九八三年十二月廿八日．宣公上人作
师。韶州怀化叶氏子。十四岁。父母与婚配。师不从。断指跪致父母前。誓求正法。以答劬劳。乃许出家。初谒耽源。已悟玄旨。后参沩山。遂升堂奥。一日。沩山问。甚处去来。师曰。田中。山曰。田中多少众。师插锹叉手。山曰。今日南山大有人刈茅。师拔锹便行。后住仰山。师卧次。僧问。法身还解说法否。师曰。我说不得。别有一人说得。曰。说得底人在什么处。师推出枕子。沩山闻曰。寂子用剑刃上事。
赞曰
插下锹子 赚杀沩山 肩锹便行 剑刃霜寒
是父是子 青出于蓝 集云峰下 东土瞿昙
或说偈曰
叶落归根不开华 拒绝婚配志出家
断指还亲求正法 割爱复真悟道芽
田中多众卓然立 峰前鲜人伴孤峡
慧剑斩破情欲网 沩仰宗风放光霞
三十八世灵树如敏禅师
◎一九八三年十二月卅一日．宣公上人作
师。闽人。嗣长庆（南汉）。广主刘氏。奕世钦重。封知圣大师号。僧问。佛法至理如何。师展两手而已。有问。有缘什么处。师曰。日出东。月落西。师三十年不请首座。有问。如何不请。师曰。吾首座初生也。一日曰。出家也。一日曰。行脚也。一日。命众出山门迎首座。云门果至。化被岭表四十余年。颇有异迹。广主将兴兵。躬入请师决臧否。师已先知。怡然坐化。王至。问和尚。何时得疾。对曰。未曾得疾。适封一函子。令呈大王。王开函。得一帖。了云。人天眼目。堂中上座。王悟师旨。遂寝兵。乃召第一座。开堂说法。云门也。龛塔葬仪。皆广主办。谥灵树禅师。真身塔焉。
赞曰
师坐道场 尊法崇重 七古八怪 循机变弄
卅载等人 留函酬问 城中大事 上座担任
或说偈曰
灵树法幢峻接天 冬梅耐冷不畏寒
佛门真理空如也 僧伽戒律净悭贪
等候首座文公至 弗待广主问兵缘
怡然坐化成大道 解脱自在无挂牵
三十九世兴化存奖禅师
◎一九八四年七月十一日．宣公上人作
师。初参临济。次在三圣为首座。后于大觉言下。荐得临济先师。于黄檗处吃棒底道理。师开堂日拈香云。此炷香本为三圣师兄。三圣于我太孤。本为大觉师兄。大觉于我太赊。不如供养临济先师。后唐庄宗。诏师问曰。朕取中原。获得一宝。未曾有人酬价。师曰。请陛下宝看。帝以手舒幞头脚。师曰。陛下之宝。谁敢酬价。庄宗大悦。示寂。问众曰。还识老僧么。众无对。师掷下拐子。端坐而逝。 谥广济禅师。塔曰通寂。
赞曰
衲衣脱下 翻转面皮 彻骨彻髓 正令全提
滹陀河涨 兴化浪飞 赤肉团上 迸出狮儿
或说偈曰
善财童子向南寻 百城烟水好问津
言下透彻棒喝旨 心外了无半字文
天子至宝难索价 老僧面皮有谁识
通体脱落寂光照 常乐我净最超群
三十九世西塔光穆禅师
◎一九八四年七月十二日．宣公上人作
师。乃仰山慧寂禅师法嗣。僧问。如何是正闻。师曰。不从耳入。曰。作么生。师曰。还闻么。问。祖意教意。是同是别。师曰。同别且置。汝道。瓶嘴里什么物。出来入去。问。如何是西来意。师曰。汝无佛性。问。如何是顿。师作圆相示之。曰。如何是渐。师以手空中拨三下。
赞曰
沩仰绍袭 西塔特立 祖意教意 瓶嘴呼吸
若问正闻 不从耳入 圆相三拨 顿渐雅什
或说偈曰
沩仰三祖手眼明 正闻非耳无字经
自性包罗虚空界 法身充满宇宙中
理虽顿悟离阶级 事须渐修入圆融
光穆禅师大宗匠 观机逗教度众灵
四十世南院慧颙禅师
◎一九八四年七月十三日．宣公上人作
师。河北人。上堂云。赤肉团上。壁立千仞。时有僧问。赤肉团上。壁立千仞。岂不是和尚道。师曰。是。僧便掀倒禅牀。师曰。汝看者瞎驴乱作。僧拟议。师便打趁。周太祖广顺二年壬子示寂。
赞曰
振济北宗 秉杀活剑 体露堂堂 寒光烈焰
雨霁云收 风行艸偃 面目现在 大哉南院
或说偈曰
如临深渊履薄冰 谨言慎行时惕惊
诸恶不作常克己 众善奉持勿害人
功圆果满成大道 福足慧具化坤乾
示寂无生非来去 南院宗风永留传
四十世资福如宝禅师
◎一九八四年七月十七日．宣公上人作
师。乃西塔光穆禅师法嗣也。问。如何是衲僧急切处。师曰。不过此问。僧曰。学人未问已前。请师道。师曰。噫。问。诸方皆尽妙用。未审和尚此间如何。师曰。噫。问。古人拈槌竖拂。此理如何。师曰。哑。问。如何是和尚家风。师曰。饭后三碗茶。师一日。提起蒲团示众云。诸佛菩萨。及入理圣人。皆从这里出。便掷下臂开胸。曰。作么生。众无对。师一日。将蒲团于头上。曰。汝诸人。恁么时难共语。众无对。师将坐却。曰。犹较些子。
赞曰
资福浓茶 饭后三碗 和尚家风 噫哑沥款
佛圣菩萨 蒲团塞满 一齐坐却 是非不管
或说偈曰
如宝禅师不会言 噫哑沥款钓众贤
衲僧急务祇此是 佛法要诀莫妄谈
拈槌竖拂含妙义 穿衣吃饭露真玄
蒲团倒置提正印 天魔授首静无喧
四十一世风穴延沼禅师
◎一九八四年七月十八日．宣公上人作
师。余航刘氏子。参南院。院问。南方一棒。作么商量。师曰。作奇特商量。师却问。和尚此间一棒。作么商量。院拈拄杖云。棒下无生忍。临机不见师。师于言下。大彻玄旨。依止六年。四众请主风穴。晋天福二年。州牧请开法。嗣南院。宋太祖开宝六年。癸酉八月十五日。登座说偈。跏趺而逝。寿七十八。坐五十九夏。
赞曰
奇特商量 如珍护惜 棒下无生 据令条直
冲开武库 生涯别立 妙用繁兴 丽天杲日
或说偈曰
南方一棒不留情 打出龙象了无生
思量计度落二义 狂心妄执入三途
七八寿元兴大教 五九夏坐悟妙宗
精进不退弘誓愿 法门砥柱震天庭
四十一世报慈德韶禅师
◎一九八四年七月十九日．宣公上人作
师。乃资福如宝禅师法嗣。 师无语句机缘。 三角志谦禅师。乃师之法嗣也。
赞曰
无文无舌 唱和孤绝 明暗交驰 神光立雪
沩仰一宗 乆无英杰 瞻师顶相 拟承真诀
或说偈曰
虚无为事行不言 权含于实化有缘
离文字相绝唱和 寡欲过兮续薪传
沩仰宗旨光宇宙 灵佑老人道万邦
得韶禅师继祖意 承前启后大法航
四十二世首山省念禅师
◎一九八四年七月廿日．宣公上人作
师。莱州狄氏子。晚居风穴。会中。穴勉担荷大法。师曰。愿闻其要。穴遂上堂。举世尊以青莲目顾视大众。乃曰。正当恁么时。且道说个什么。若道不说而说。又是埋没先圣。且道说个什么。师乃拂袖下去。穴掷拄杖。归方丈。侍僧曰。念法华因甚不对和尚。穴曰。念法华会也。后住首山。宋太宗淳化四年十二月四日午时。上堂辞众。说偈。趺坐而逝。荼毗。收舍利建塔。
赞曰
拂袖便行 一肩担荷 密用潜行 囊锥不露
突出首山 大张门户 鸾兮凤兮 翩跹云路
或说偈曰
勉为其难努力修 荷担家业一肩收
愿闻法要请明示 教以密旨青莲华
说个什么拂袖起 掷杖咐嘱会者他
预知时至跏趺逝 超出三界入圣流
四十二世三角志谦禅师
◎一九八四年七月廿四日．宣公上人作
师。乃潭州报慈归真德韶大师法嗣也。僧问。如何是佛。师曰。速礼三拜。僧礼拜。师曰。一拨便转。
赞曰
如何是佛 速礼三拜 一拨便转 说也奇怪
更涉迟疑 漆桶不快 三角山高 草偃风迈
或说偈曰
沩仰人少志谦高 报慈酬恩息波涛
本性即佛莫多问 触物乃法勿迟焦
无明顿破虚空碎 狂心若歇菩提苞
三角山峻建道场 普度群迷出狱牢
四十三世汾阳善昭禅师
◎一九八四年七月廿五日．宣公上人作
师。姓俞。太原人。参知识七十一员。后到首山。问。百丈卷席。意旨如何。山曰。龙袖拂开全体现。师曰。师意如何。山曰。象王行处绝狐踪。师于言下大悟。曰。万古碧潭空界月。再三捞摝始应知。有问曰。见何道理。便尔自肯。师曰。正是我放身命处。后住汾州。芜坐一榻。足不越阃者三十年。道俗同曰汾州。而不敢名。师令馔设。且俶装。曰。吾先行矣。停箸而化。乃宋仁宗天圣元年。阇维收舍利起塔。
赞曰
两彩一赛 卷百丈席 空界月圆 浑无踪迹
七十余人 胡饼呷汁 道大而光 泽流无息
或说偈曰
遍游宇内访明师 择善而从服膺之
龙袖挥开本来面 象鼻卷去狐踪迹
见何道理颇自信 放下身命是源基
停着坐化安然逝 碧潭空寂到曹溪
四十三世兴阳嗣铎禅师
◎一九八四年七月廿六日．宣公上人作
师。乃蕲州三角山。志谦禅师法嗣也。僧问。佛教与众生界。相去多少。师曰。道不得。僧曰。真个那。师曰。有些子。问。华盖忽临于宝座。师今何异鹊巢时。师曰。道不道。僧曰。师今底。师曰。输汝一佛法。
赞曰
生佛何异 说道不得 输汝些子 悔不缄默
白雪阳春 不论平仄 郢人失笑 捉贼捉贼
或说偈曰
嗣铎大德性活泼 观机说教不说说
天雨宝华演妙谛 地涌金莲唱玄歌
开口便错输佛法 举念即乖落皮毛
失灾捉贼诚戏论 松柏耐寒永弗凋
四十四世石霜处圆禅师
◎一九八四年七月廿七日．宣公上人作
师。全州清湘人李氏子。谒汾阳。经二年。未许入室。每见必诟骂。一日。诉曰。自至法席。不蒙指示。念岁月飘忽。已事未明。有失出家之利。语未卒。汾叱曰。是恶知识。敢裨贩我。怒举杖逐之。师拟伸救。汾掩其口。乃大悟。曰。是知临济。道出常情。服役七年。汾祝之曰。吾在先师处亲证三昧。汝今已得。宜往南方。大兴吾道。宋仁宗庆历元年辛已。正月五日示寂。寿五十四。坐三十二腊。塔全身于石霜。
赞曰
一机独脱 万仞坦平 衲僧巴鼻 鹊噪鸦鸣
横按宝剑 鬼哭神惊 石霜倒跨 三脚驴行
或说偈曰
参谒汾阳访硕德 亲炙双岁未契合
觌面怪责启茅塞 当头棒喝破迷窝
拟议即非休开口 言语道断勿妄说
禅那三昧汝已证 南方缘熟度恒河
四十五世黄龙慧南禅师
◎一九八四年八月一日．宣公上人作
师。信州章氏子。初依泐潭澄。分座接物。后诣慈明。遂造其室。明问。那里是赵州勘破台山婆子处。师不能答。次日又诣。明诟骂不已。师曰。骂岂慈悲法施耶。明曰。你作骂会么。师于言下大悟。后开法于同安。迁黄檗归宗。卒住黄龙。室中常设三问。人人尽有生缘。上座生缘在何处。复伸手曰。我手何似佛手。复垂脚曰。我脚何似驴脚。鲜有契旨。熙寍三月十七日。端坐示寂。阇维。得五色舍利。塔于前山。谥普觉禅师。
赞曰
慈明脊梁 硬铮似铁 师一见之 心胆俱裂
勘破婆子 红炉片雪 险绝如天 三问截舌
或说偈曰
登堂入室谒慈明 骂詈岂是法施经
反者道动豁然悟 弱之大用一切通
三问天下无人识 七征心性有谁应
红炉白雪同共冶 火中生莲教重兴
四十五世杨岐方会禅师
◎一九八四年八月二日．宣公上人作
师。生袁州宜春冷氏。参慈明。明上堂。师问。幽鸟语喃喃。辞云入乱峰。时如何。曰。我行荒草里。汝又入深村。师曰。官不容针。更借一问。明便喝。师曰。好喝。明又喝。师亦喝。明连喝两喝。师礼拜。明曰。此事是个人方能担荷。师拂袖便行。道俗迎居杨岐。宋仁宗皇佑元年丙戌。示寂。塔于云盖。
赞曰
狭路相逢 一拶粉碎 狮子游行 奋迅三昧
幽鸟喃喃 爪牙具傋 赤体条条 春风万籁
或说偈曰
一喝再喝了无生 反迷归觉识主翁
原来面目非诸有 真实家乡是净空
眼不容沙须体会 耳可纳音莫着尘
解脱自由离挂碍 超然物外现全身
四十五世龙湖普闻禅师
◎一九八四年八月三日．宣公上人作
师。唐僖宗太子也。幼不茹荤。长无经世意。及僖宗幸蜀。师断发逸游。造石霜。问曰。祖师别传事。肯以相付乎。霜曰。莫谤祖师。师曰。天下宗旨。岂妄为耶。霜曰。是实事。曰。乞求开示。霜曰。待案山点头。即向汝道。师于言下顿省。后至邵武。见山郁蓊秀。遂栖止焉。一日。龙求避殛。师纳袖中。龙感其德。穴岩下为泉。邦人建寺。因名龙湖。 三十余年。阐扬法化。临示寂。说偈有。我敛目时齐听取。安然而逝。塔于本山。谥圆觉禅师。
赞曰
以帝室胄 作法王臣 得石霜印 庇贬龙身
三十寒暑 指假说真 今朝领取 敛目齐倾
或说偈曰
业重生在帝王家 德深茹素断宰杀
善恶夹杂报不爽 染净相间真复假
案山点头非言教 情海会意悟源涯
今朝始闻无我曲 来日大放未死花
四十六世白云守端禅师
◎一九八四年八月廿一日．宣公上人作
师。生衡阳葛氏。参杨岐。岐问。受业师为谁。师曰。茶陵郁和尚。曰。闻伊过桥遭颠有省。作偈。甚奇。能记否。师诵偈。岐笑而趋起。师愕然。通夕不寐。黎明咨询之。岐曰。汝见昨日打驱傩者么。师曰。见。曰。汝一筹不及渠。师复骇。曰。意旨如何。曰。渠爱人笑。汝怕人笑。 师大悟。巾侍久之。后出世。宋神宗熙宁五年丙戍。示寂。寿四十有八。
赞曰
渠爱人笑 青灯日照 汝怕人笑 明珠暗耀
悟得渠侬 同弦别调 万里长空 飞起铁鹞
或说偈曰
古人逢境生菩提 顿破无明少狐疑
汝怕他笑差一筹 渠喜我欢乐天机
言下自明空幻相 马上洞见本性奇
同弦异调识音寡 流俗虽众仁者希
四十七世五祖法演禅师
◎一九八四年八月廿二日．宣公上人作
师。绵州邓氏子。参白云。遂问南泉摩尼珠话。云叱之。师领悟。云一日问曰。有数禅客自庐山来。皆有悟处。教伊说亦说得。举因缘亦明得。下语亦下得。衹是未在。师遂疑。曰。既悟了。明得。说得。如何郤未在。参究累日。忽然大悟。走见云。云为手舞足蹈。师后曰。吾因玆出一身白汗。便明得下载清风。徽宗崇宁三年六月二十五日。上堂辞众。吉祥而化。阇维。舍利如雨。塔于东山之南。
赞曰
摩尼宝珠 不从人得 一语未在 郤疑禅客
大笑而归 口门又窄 下载清风 破格英杰
或说偈曰
摩尼宝珠自性生 欲得必须除贪争
权巧方便善说法 辩才无碍续心灯
师因此事流白汗 我为弘教化赤蒙
舍利如雨显大定 东山之阳塔院成
四十八世圆悟克勤禅师
◎一九八四年八月廿八日．宣公上人作
师。彭州骆氏子。为演祖侍者。部使诣演。演曰。提刑。少年曾读小艳诗否。频呼小玉元无事。只要檀郎认得声。使应喏喏。演曰。且仔细。师侍次。问。刑会否。演曰。他衹认得声。师曰。他既认得声。为甚郤不是。演曰。祖师西来意。庭前柏树子。聻师有省。后见鸡飞上阑干。鼓翅而鸣。大悟。通所得。演谓众曰。我侍者参得禅也。宋高宗绍兴五年八月五日。示微恙。趺坐而逝。塔于昭觉。赐号圆悟禅师。谥真觉。塔曰寂照。
赞曰
对地鸡飞 如从梦觉 盖色骑声 妙力无作
海水腾波 须弥倒卓 一段风流 眉间闪烁
或说偈曰
观机逗教智慧深 对症施药济群萌
会心微笑传法印 点头不语默然通
知音识声尘梦觉 见飞闻啼了本空
海腾天翻须弥倒 大地山河一齐崩
四十九世大慧宗杲禅师
◎一九八四年八月廿九日．宣公上人作
师。宣城奚氏子。年十七。依东山慧云院。薙发后。谒湛堂。俾侍巾裓。堂疾革。命参圆悟。闻悟上堂。语忽前后际断。悟乃策进之。师问。有句无句。如藤倚树。意旨如何。悟曰。画也画不成。描也描不就。又问。树倒藤枯时。如何。悟曰。相随来也。师便释然。曰。我会也。张魏公请住径山。众至二千。为时宰所恶贬。后赦还。隆兴改元。师示微疾。曰。吾翌日始行。至五鼓。亲书遗表。及贻魏公书。侍者请偈。书毕而逝。赐谥普觉。塔曰宝光。
赞曰
宝峰安鼻 慈明耳聋 佛日辉天 竹篦鞭龙
树倒藤枯 传法正宗 腥臊秽气 遍满寰中
或说偈曰
亲近善友访知识 择法眼开月印池
三心不得无来去 四相尽空了生死
五蕴非我深般若 六根互用大神通
因缘时会遭谗妒 古今曲高际遇迟
四十九世虎丘绍隆禅师
◎一九八四年八月卅日．宣公上人作
师。和州含山人。初谒长芦信次圆悟。悟问见。见之时。见非是见。见犹离见。见不能及。举拳曰。还见么。师曰。见。曰。头上安头。师闻。脱然契证。悟叱曰。见个什么道理。师曰。竹密不妨流水过。悟肯之。有问曰。隆藏主柔易若此。何能为哉。悟曰。瞌睡虎耳。后出世开圣。次迁彰教。终于虎丘。宋高宗绍兴六年丙辰五月八日示寂。塔全躯于虎丘西南隅。
赞曰
见非是见 飞星掣电 竹密水流 陆地行舟
猛虎瞌睡 独踞林丘 风生一啸 万古悠悠
或说偈曰
见犹离见见难及 馋得饱饭又思衣
本无一物尘不起 却有万端执诸根
水流风动摩诃衍 雨过天晴普光殿
履险如夷夺造化 空前未遇圣中贤
五十世应庵昙华禅师
◎一九八四年八月卅一日．宣公上人作
师。蕲州黄梅人。姓江氏。侍虎丘。顿明大事。丘忌日。师拈香云。平生没兴。撞着这无意智老和尚。做尽伎俩。凑泊不得。从此卸却干戈。随分着衣吃饭。二十年来。坐曲彔木。悬羊头卖狗肉。知他有甚凭据。虽然。一年一度烧香日。千古令人恨转深。宋孝宗隆兴元年六月十三日示寂。塔全身于天童太白峰前。寿六十一。腊四十三。
赞曰
御却干戈 太平无象 屎橛焚烧 沉檀速降
太白峰前 丹青莫肰 越国春回 剡溪花放
或说偈曰
大事未明丧考妣 大事已明悲更深
拈香供养虎丘智 献华敬奉龙天尊
干戈永息太平日 风雨调顺乐逢春
桃李芬芳遍宇宙 甘露普润觉愚迷
五十世济颠道济禅师
◎一九八四年九月四日．宣公上人作
道济。天台人。李驸马之后。父茂春。拜春坊赞善。隐于天台。母王氏。梦吞日光。生师。年十八。投灵隐寺瞎堂远公出家。得其密印。后居净慈。放旷不羁。言行叵测。淫坊酒肆。不避讥嫌。时号为济颠。临终作偈曰。六十年来狼藉。东壁打倒西壁。于今收拾归来。依旧水连天碧。入灭后。有僧遇于六和塔下。复附书归。有忆昔面前当一箭。至今犹觉骨毛寒。只因面目无人识。又往天台走一番之句。盖天台五百应真之一也。
赞曰
不依本分 七倒八颠 搅乱世界 欺地瞒天
翻尽窠臼 是否出缠 逝隐天台 盛名犹传
或说偈曰
眼观五色内无有 耳听八音心不知
鼻嗅百香离分别 舌尝众味远辣酸
身觉诸触泯滑腻 意缘万法少尘踪
毁誉讥嫌皆弗计 如如了了见性灵
五十一世密庵咸杰禅师
◎一九八四年九月六日．宣公上人作
师。福州郑氏子。参应庵。庵问师云。如何是正法眼藏。师云。破沙盆。庵颔之。出世卫之乌巨。次迁蒋山祥符华藏。诏住径山灵隐。晚居太白。示寂。塔全身于天童山之中峰。
赞曰
灭正法眼 打破砂盆 全提此令 坐断乾坤
粊糠佛祖 丧我儿孙 功高汗马 盖代重论
或说偈曰
初参反问正法眼 再审疑情许登堂
直心道场常坦坦 诚意功德果皇皇
祥符华藏任座主 径山灵隐育教王
晚居太白入真际 天童中峰塔供养
五十二世破庵祖先禅师
◎一九八四年九月八日．宣公上人作
师。广安王氏子。参密庵于灵隐。师分座。有问云。胡孙子捉不住。愿垂开示。师云。用捉作么。如风吹水。自然成文。塔于姑苏之秀峰寺。
赞曰
用捉作么 早已露布 风波水纹 云飞鸟度
句后声前 死人无数 木落秋空 砾迦难睹
或说偈曰
破庵祖先后裔多 西蜀东吴演摩诃
咸公分座奖掖进 狲猴难捉警顽拙
本无一物何所执 故有万端枉生波
向外驰求混岁月 好高骛远自蹉跎
五十三世无准师范禅师
◎一九八四年九月十九日．宣公上人作
师。蜀之梓州雍氏子。初谒育王佛照。照问曰。何处人。师云。剑州。曰。带得剑来么。师便喝。照笑曰。这乌头子也乱作。后至灵隐破庵。居第一座。同游石笋峰。有道者请益。破庵猢孙子话。师于侍傍大悟。后开法径山。一香供破庵。宋淳佑戊申三月十五日。书偈曰。来时空索索。去也赤条条。更要问端的。天台有石桥。移顷而寂。塔全身于照庵。
赞曰
石笋峰前 狝猴捉住 脱落桶底 法幢高树
如雷如霆 似虎似兔 一滴滹沱 大地甘露
或说偈曰
仰之弥高钻更坚 师范万世古今传
带剑来此捉贼犯 挥戈入海斩妖焰
生明死白成大道 自度他觉坐品莲
若问老衲个中事 天台石桥要细参
五十四世雪岩祖钦禅师
◎一九八四年九月廿日．宣公上人作
师。初参双林远。次参无准。准举主人公话。便可蹦跳。举衲僧巴鼻。佛祖爪牙。更无下口处。此病碍膺十年。后过育王。偶佛殿前行。忽然抬眸。见古柏触着。向来所得境界。和底一时飏下。始见径山老人立地处。正好三十拄杖。后出世潭州龙兴。晚住袁州仰山。
赞曰
碍膺扑碎 古柏参天 径山立处 好与三拳
中原坐断 扫尽狼烟 太平无象 万仞雪岩
或说偈曰
雪岩寒冷少人居 流俗甚众仁者稀
初参古宿同炉冶 浅识深智共天习
专心致志归一处 风吹草动悟万绪
竹瘦柏高各得所 鸢飞鱼跃露禅机
五十四世无用贤宽禅师
◎一九八四年九月廿二日．宣公上人作
师。和州周氏子。参金牛于冶父。才见牛。便喝。师亦喝。牛曰。那里学得这虚头来。师曰。大有人疑着。牛便打。明日复见牛。牛引入合中坐。忽炉内汤瓶水溢。灰上冲。师豁然大悟。汗流浃背。呈偈。有水底泥牛吼一声。大千沙界一齐倾句。牛颔之。至正中。开法太湖普明禅。衲云臻。夜有天灯下照。远近叹异。特赐佛照圆悟之号。泰定三年九月十五日。书偈而逝。塔全身于太湖。
赞曰
金牛一喝 松石亡年 春云野鹤 秋水澄渊
佛灯垂照 鉴地辉天 东西南北 一等周旋
或说偈曰
初见金牛吼连声 碧潭无波彻底清
棒喝交驰除执障 恩威并用助慧灯
扫一切法契实相 散为万端显真常
佛光遍照恒沙界 遐迩归投圣僧城
五十五世高峰原妙禅师
◎一九八四年九月廿五日．宣公上人作
师。吴江徐氏子。谒雪岩。才问讯。被打出。后睹五祖真赞有省。一日岩问。日间浩浩作得主么。师曰。作得主。岩曰。睡梦中作得主么。师曰。作得主。岩曰。正睡着时。无梦。无想。无见。无闻。主人公在什么处。师无对。遂入龙须五载。偶同宿推枕堕地作声。豁然大彻。曰。元来只是旧时人。不改旧时行履处。遂闭死关于天目。临终说偈而逝。塔于死关焉。
赞曰
枕头落地 扑碎虚空 据险岩机 奔走象龙
一条竹篦 声震寰中 孤危独立 千古西峰
或说偈曰
无礼挨骂有礼打 进退维谷适从难
不为境转获三昧 甘作尸奴闭死关
大智大勇全放下 至慈至悲觉愚顽
倒莲独坐西天目 坚固金刚宝所达
五十五世高丽铁山琼禅师
◎一九八四年九月廿六日．宣公上人作
师。湘潭人。年十八出家。首谒雪岩。屡入室呈解。岩但曰。只是欠。在一日。忽触着欠字。身心豁然。彻骨彻髓。乃跳下禅床。擒住岩曰。我欠少个什么？岩打三掌。师设拜。岩然之。谒东岩。岩问。心不是佛。智不是道。上座作么生会。师曰。抱赃叫屈。岩曰。不是心。不是佛。不是物。是什么。师曰。眉间迸出辽天鹘。高丽国王钦其道德。请至其国大弘法化。后袁州慈化。大弘法化。示寂。塔于观音阁后。事出明永乐间径山文琇着。增集续传灯录第五卷。
赞曰
髑髅搕破 痛下一锤 本无欠少 须经这回
龙睛鬼眼尚难识 万里无端逐臭来
眉间迸出辽天鹘 法网弥天海外开
或说偈曰
湖南湘潭育奇英 法门龙象代有兴
铁山弘化高丽国 古岩朝圣仰光城
火候尚欠须再炼 沙里淘金莫因循
千锤百煅成道器 八方风雨亦不惊
五十五世独庵道衍禅师
◎一九八四年九月廿七日．宣公上人作
师。苏之相城人。族姓姚。年十四出家。于里之妙智庵。从虚白亮公习台教。后参愚庵。机契。掌内记三年。出世普庆。迁天龙。尝自题肖像曰。看破芭蕉拄杖子。等闲彻骨露风流。有时摇动龟毛拂。直得虚空笑点头。永乐中。以佐命功。文皇欲官之。不可。一日召见。上潜令人以冠服被体。进爵太子少师。不得已。拜命奉使。道疾。上亲临示。示寂。封荣国公。谥恭靖。荼毗。舌根不坏。舍利五色。塔于西山。寿八十四。
赞曰
大士垂迹 化非一端 三十二应 顺逆音观
大师如是 敢测尊颜 损己济世 人神同欢
或说偈曰
比丘又现宰官身 游戏三昧泣鬼神
对境无心参造化 临机立断破强敌
辅佐圣朝建勋业 光荣邦国换明君
独庵道衍谥恭靖 苟日新须日日新
五十五世石溪无一全禅师
◎一九八四年十月二日．宣公上人作
师之行实无考。惟续藏载。师与高峰同印心于雪岩。而师之真仪。藏于鼓山。垂三百年。敬为临邈。用彰潜德。
赞曰
实相无相 万物皆状 真说无说 溪声长舌
随缘隐显 如水中月 雪岩正眼 万古不灭
或说偈曰
天何言哉四时行 圣者立德不居功
无一称述即实相 有百物生乃真空
善欲人见非至善 恶恐他知是极恶
溪声长舌说难尽 千秋万劫佛法灯
五十六世断崖了义禅师
◎一九八四年十月三日．宣公上人作
师。德清杨氏子。幼不茹荤。年十七。闻高峰上堂语。往谒之。峰令参万法归一话。一日。见松上雪坠有省。呈偈与峰。峰痛棒。堕崖下。自励精参。未七日。忽大悟。至死关。大叫曰。老和尚今日瞒不得我也。呈颂曰。大地山河一片雪。太阳一出便无踪。自此不疑诸佛祖。更无南北与西东。峰始印。之后始落发。年七十。居师子正宗寺。一载而寂。谓禅者曰。老僧明日天台去。翌午。跏趺而化。诏赐号佛慧圆明正觉普度大师。
赞曰
断千丈崖 破一片雪 机若奔雷 语如硬铁
隐五十秋 火不能爇 末后颠狂 灭尽圣辙
或说偈曰
出世茹素具胜因 亲炙高峰有夙根
棒喝弗退菩提志 精参方悟般若空
大地山河一片雪 微尘刹海万国金
法界周遍无踪迹 如鸟飞行任运通
五十六世中峰明本禅师
◎一九八四年十月四日．宣公上人作
师。杭州钱塘孙氏子。观流泉有省。诣高峰求证。峰打趁出。后民间官选童男女。师问峰曰。忽有人问和尚。讨童男女时如何。峰曰。我但度竹篦子与他。师于言下。彻法源底。师辨才无碍。名闻九重。降香请法。道德尊隆。赐号普应国师。临终说偈辞众。塔全身于天目。
赞曰
睹水知源 逢桥拆路 运出家珍 大启门户
三昧辨才 如川竞赴 声动宸庭 为法檀度
或说偈曰
杭州佛地产僧材 法门龙象源源来
观泉流水求印证 见山长木造化开
童贞入道金刚体 豪杰出家大觉怀
天子请教修行路 老衲与他竹篦排
五十六世璧峰宝金禅师
◎一九八四年十月九日．宣公上人作
师。乾州永寿石氏子。诞时。白光盈室。六岁出家。遍历讲肆。忽叹为非。遂更衣。谒如海于缙云。偶携筐撷蔬。入定三时方寤。呈解。不契。海谓师曰。此尘劳暂息耳。必使心路绝。祖关透。然后大法始明。师由是胁不至席者三年。一日。闻伐木声。汗下如雨。乃曰。古人道。大悟十八遍。小悟无数。岂欺我哉。未生前事。今日方知。寻受记莂。出世五台。众至万指。至正洪武间。两蒙召对。问法称旨。壬子六月。示寂。荼毗。舍利五色。
赞曰
白光烨烨 法中之瑞 伐木闻声 更有何事
两入帝庭 高提祖印 皇恩正渥 浩歌归去
或说偈曰
遍历讲肆培善根 本固枝荣冷复春
亲受几番寒彻骨 自得万德满庭香
一字既明大事毕 ○体未变道基源
两入帝宇阐圣教 百僚官吏俱闻经
五十六世松隐茂禅师
◎一九八四年十月十日．宣公上人作
师。奉化郑氏子。年十八出家。奋志参方。首谒保宁。宁问。来作什么。师曰。生死事大。特求出离。宁曰。明知四大五蕴是生死根本。何缘入此革囊。师拟对。宁便打。师豁然悟入。晚岁退隐东堂。一日。示微疾。集众诀别。众请偈。师举手自指曰。此中廓然。何偈之为。端坐凭几。握右拳。枕额而逝。世寿八十有五。荼毗日有天华之祥。舍利无数。塔于瑞云西岗。
赞曰
无量劫来 抱此革囊 毒拳一击 如雪沃汤
通身是口 毛孔放光 光前绝后 天花飞飏
或说偈曰
大事未明丧考妣 废寝忘食求出离
举拳击破天灵盖 飞腿踢倒地狱台
豁然贯通虚空碎 顿超直达宝所街
毛孔放光身皆口 松隐茂密并无奇
五十六世绝学世诚禅师
◎一九八四年十月十二日．宣公上人作
师示众曰。有志之士。趁众中柴乾水便。僧堂温暖。发愿三年不出门。决定有大受用。有等才作工夫。觉得胸次轻安。目前清净。便一时放下。作偈作颂。口快舌便。将谓是大了当。悮了一生。可惜。前来许多心机。中途而废。三寸气断。将何保任。众兄弟。若欲出离生死。参须真参。悟须实悟。始得。
赞曰
水便柴乾 实悟真参 旷劫生死 岂是等闲
婆心片片 痛切心肝 三界火宅 露地自安
或说偈曰
有志修道久必成 三年不动妙通神
得少为足非大器 诸多自满岂奇男
韬光晦迹埋头炼 藏拙养慧掩锋芒
婆心切切拯同类 普度含识了死生
五十七世天如维则禅师
◎一九八四年十月十三日．宣公上人作
师。谭氏。吉安人。出家后嗣法中峰本禅师。峰命首众。众骇且疑。及闻师提唱。莫不膺服。至正壬午。住苏州师子林。师终不肯开堂。唯以庵主礼接众。屡召问。称疾不赴。师既密契宗旨。尝示众曰。但当信取自家。有个活泼泼的。无所滞碍。直下体取。便是一念相应处。你但一切时。一切处。于心无心。于事无事。自然左右逢源。岂不庆快平生。后终于本山。有楞严会解及语录四卷。行于世。
赞曰
无出豁汉 萎萎蕤蕤 水边林下 如藏六龟
有时幻住 或师林居 何称庵主 畏作人师
或说偈曰
中峰法徒号维则 轨范后世弗懈怠
惊众骇俗群疑起 安僧办道大开怀
反求诸己衣内宝 莫向外驰明镜台
谦谦美德接贤士 荡荡胸腹绝尘埃
五十七世千岩元长禅师
◎一九八四年十月十九日．宣公上人作
师。绍兴萧山董氏子。见中峰。授以狗子无佛性话。三年。闻雀声有省。扣峰求证。峰斥之。师愤然。忽夜半。鼠触翻猫食器。堕地有声。恍然开悟。往质峰。峰曰。赵州何故道无。师曰。鼠食猫饭。峰曰。未也。师曰。饭器破矣。峰曰。破后如何。师曰。筑碎方甓。峰乃微笑。后开法伏龙。元至正丁酉六月十四日。书偈曰。平生饶舌。今日败阙。一句轰天。正法眼灭。投笔而逝。
赞曰
触翻猫器 筑碎方砖 一挨一拶 动地惊天
鹏程九万 鲸吸长川 伏龙山顶 法雨弥漫
或说偈曰
着空执有错用心 中道了义无纤尘
雀噪鸟鸣演妙谛 猫驰鼠跳显真文
器破砖碎归静寂 水流风动起波云
豁然彻悟本来面 大圆镜智照古今
五十七世无照玄鉴禅师
◎一九八四年十月卅一日．宣公上人作
师。滇之曲靖普鲁吉人。父仕安宁。师乃诞焉。长依虎丘云岩净公剃染。与念庵为友。初习教观。叹非究竟。历参空庵一。高峰妙。契心印于中峰。峰命分讲为第一座。未几还滇。出世大华。大弘拈花之旨。终于大华。寿三十有七。塔于本山。
赞曰
祖意教意 不容拟议 钝根阿师 草鞋空费
疏存德峤 讲弘良遂 法法无碍 光烛天地
或说偈曰
普鲁吉人籍云南 法号玄鉴照中天
初习教观难满足 旋参静虑悟源渊
分座讲筵传心印 总据大华弘祖弦
德之行流飞邮速 高山仰止水入川
五十七世径山季潭泐禅师
◎一九八四年十一月一日．宣公上人作
师。台之临海人。八岁依笑隐学佛。十四薙染。出世径山。有声于时。明太祖召住天界。宠遇优渥。宋学士濂。赞师曰。笑隐之子。晦机之孙。具大福德。证大智慧。其推重如此。师着有全室集。并笺注金刚般若。暨心经。楞伽三经。行世。
赞曰
龙飞五位 法运更新 如云之从 为国之珍
不染世荣 天语益温 末后倾出 谁赓其音
或说偈曰
八岁学佛师笑隐 十四落发通古今
出世径山声威远 入宫应召宠渥先
夙植福德基深厚 现前智慧岂平凡
金刚般若心经注 流传万劫度有缘
五十七世华亭玄峰禅师
◎一九八四年十一月二日．宣公上人作
师。本楚人。族姓周。因祖父宦滇南。遂籍昆明。母梦祥云绕室而生师。师少具威仪。有夙慧。年十二。博通儒籍。十四。厌尘劳。依雄辨法师出家。禀具。参宝积坛主。与雪庭禅师为友。一日看柏树子话。疑情现前。宴坐林下。经七日。闻鹊噪乃出定。东游。参天目。于中峰一语忘筌。遂获印证。返滇。峰示偈云。百亿日月绕四栏。光射银山穿铁壁。一庵内外赤条条。拈来总是心王苗。出世华亭。道风远被。至正九年己丑嘉平三日。示众曰。记取腊八。吾将归去。师生于中统丙寅。世寿八十四。僧腊七十。塔于本山。集有高僧传及语录行世。
赞曰
柏树子话 有甚妙玄 中峰拈出 动地惊天
烁破面门 鼻无半边 华亭毓秀 慧灯永传
或说偈曰
祥云绕室诞玄峰 夙慧独具破迷蒙
十四早识尘劳苦 九六外道尽投诚
柏树子话全体现 银山脚底本性明
华亭心灯光永照 德被遐迩誓愿弘
五十七世宗照莲峰禅师
◎一九八四年十一月六日．宣公上人作
师。晋宁段氏子。生而颖异。天性绝伦。年十八。礼云峰薙染。以生死为念。不忘参究。一日。闻伐木声有省。出滇见空庵。复叩中峰。乃获印证。至正间。回滇开法。盘龙山有黑井。为毒龙窟宅。颇为民害。师既建寺。书咒沉水而害息。宁州有虎患。辄伤人。师噀水驱之。虎亦潜迹。其神异甚多。师之肉身。龛于盘龙。至今岁月。朝礼者不绝。
赞曰
刹刹尘尘 随应现身 百川之月 百花之春
手眼快便 伐木丁丁 盘龙道启 万古传灯
或说偈曰
天赋聪敏性超然 二九离尘求本源
伐木顿悟娘生面 咒水驱逐龙归渊
猛虎回山守明训 鬼神保护镇法坛
莲峰道德垂千古 灯灯相照万亿年
五十八世万峰时蔚禅师
◎一九八四年十一月七日．宣公上人作
师。温州乐清金氏子。谒千岩。岩问。将什么与老僧相见。师竖拳曰。这里与和尚相见。岩曰。死了烧了。向何处安身立命。师曰。沤生沤灭水还在。风息波平月映天。岩命师充第一座。岩上堂举无风荷叶动。必定有鱼行。师震威一喝。拂袖便行。岩示偈。有无宾主句轻拈出。一喝千江水逆流之句。洪武辛酉正月十五日。趺坐而逝。塔于院西涅槃山。
赞曰
当阳一喝 江水逆流 杀活纵夺 宾主全收
普天匝地 塞壑填沟 滹沱血脉 万古徽猷
或说偈曰
将何来见道道道 念佛是谁说说说
扬眉竖拳第一义 点首低头上乘学
震威大喝参造化 狮子忽吼陆行舟
降心离相无所住 菩提树王日日高
五十九世宝藏普持禅师
◎一九八四年十一月八日．宣公上人作
师。久依万峰。峰付师偈曰。大愚胁下痛还拳。三要三玄绝正偏。临济窟中狮子子。灯灯续焰古今传。后开法。
赞曰
续焰联辉 光含万象 肋下还拳 阐心地藏
海底月圆 悬岩花放 三要三玄 唯师乃唱
或说偈曰
棒喝门庭无话说 语言文字太啰嗦
拳打大愚现实相 脚踢黄檗示恒河
万峰座下狮子吼 灵山顶上鹏鸟过
死而后生背城战 同归于尽又如何
六十世东明慧旵禅师
◎一九八四年十一月十三日．宣公上人作
师。湖广王氏子。见宝藏。藏问。心不是佛。智不是道。汝作么生会。师向前问讯。叉手而立。藏诃曰。汝在此许多时。还作这个见解。师乃发愤。至第二日。蓦然彻法源底。遂呈偈曰。一拳打破太虚空。百亿须弥不露踪。借问个中谁是主。扶桑涌出一轮红。后住东明。宣德辛酉六月二十九日。跏趺而逝。荼毗获舍利。塔于本山东坞。
赞曰
扶桑一轮 当天朗照 四句百非 离玄绝妙
海水腾波 须弥 跳 坐断东明 柳眠花笑
或说偈曰
装模作样伪招牌 货真价实莫赊债
发愤图强豁然悟 埋头苦参启茅塞
打碎虚空情意识 跳出樊笼卵湿胎
一轮红日中天照 万道霞光映玉台
六十世古庭善坚禅师
◎一九八四年十一月十四日．宣公上人作
师。昆明丁氏子。诞时。红光烛天。异香满室。十岁。依慈宗于五华。易名善贤。初参无际于金陵。际示以万法归一话。一日。阅圆觉经。至身心俱幻。豁然有省。十九。礼柏岩。遂改今名。再参无际。始蒙印记。付以衣拂。嘱曰。吾道自子大兴。临济慧命。勿令断绝。师掩耳而出。历主浮度天界诸名刹。后返滇。即创归化大弘直指之旨。着有山云水石集行世。
赞曰
香光盈室 古圣再来 龟毛拈出 照遍九垓
这个非别 石上花栽 道并盘龙 甘露同开
或说偈曰
红光烛天香满室 十岁出家礼慈宗
初亲无际参万法 继就柏岩归一流
身心俱幻执着破 内外皆空妄想休
古庭道风化宇宙 山云水石永悠悠
六十一世海舟普慈禅师
◎一九八四年十一月十五日．宣公上人作
师。苏之常熟钱氏子。初见万峰。机下有省。后诣东明。明问。曾见人否。师曰。见万峰。明曰。万峰即今在什么处。师罔然。明曰。恁么则何。曾见万峰。师归寮。三昼夜。寝食俱忘。偶香灯绳断堕地。大悟。见明。呈悟繇。明遂嘱付。后继住东明。临示寂。说偈而化。塔于东明寺之左。
赞曰
当机一拶 彻见万峰 辗转鼻孔 别立家风
棒活兕虎 句点苍龙 云行雨施 济水流通
或说偈曰
苏杭钟灵毓秀峰 龙象辈出法门兴
当面考验难对答 背后炉倾破无明
月朗中天晴万里 星辉大地照千重
海舟东明任祖席 济水源源振吾宗
六十二世宝峰明瑄禅师
◎一九八四年十一月十六日．宣公上人作
师。因海舟造塔院。斧伤足有省。后充火头。一日被火燎去眉毛。面如刀割。以镜照之。豁然大悟。作偈呈舟。舟便打。师夺拄杖。曰。者条六尺竿。几年不用。今日又要重拈。舟大笑。师呈偈曰。棒头着处血痕斑。笑里藏刀仔细看。不是英灵真汉子。死人吃棒语喃喃。舟曰。即此一偈。可绍吾宗。
赞曰
燎却眉毛 拈得鼻孔 一棒投机 千峰孤迥
仔细看来 是甚骨董 历历明明 东没西涌
或说偈曰
斫足燎眉悟无常 火头近视面烧伤
明镜照破生死网 禅杖点开轮回圈
跳出三界真铁汉 高登上品大宝莲
如今不听阎王唤 那管鬼叫与神传
六十三世天奇本瑞禅师
◎一九八四年十一月廿日．宣公上人作
师。江西钟陵江氏子。参宝峰。峰曰。甚处来。师曰。四川。峰竖拳曰。四川还有者个么。师曰。无。峰曰。因甚却无。师曰。非我境界。峰曰。如何是汝境界。师曰。诸佛不能识。谁敢强安名。峰曰。汝岂不是着空。师曰。终不向鬼窟里作活计。峰曰。西天九十六种外道。汝是第一。师拂袖便出。峰付偈曰。济山棒喝如轻触。杀活从兹手眼亲。圣解凡情俱坐断。昙花犹放一枝新。
赞曰
拂袖便行 龙骧虎骤 布漫天网 那容透漏
左转右旋 盘圆珠走 九十六种 波斯说咒
或说偈曰
本瑞狮吼对宝峰 有有无无起纷争
当头棒喝佛不识 举足踢翻汝家倾
丈夫能事今已毕 英雄伟业早创成
古来宗门难思议 心行处灭铁铮铮
六十四世无闻明聪禅师
◎一九八四年十一月廿一日．宣公上人作
师。闽中奚氏子。依天奇。奇问。苦乐皆心。因何外取。师曰。祇为不了。曰。是非皆事。因何妄承。师曰。错认定盘星。曰。迷悟皆人。因何不懂。师曰。早知灯是火。岂向四方求。奇付偈曰。道者心同慈妪心。争教赤子困群阴。辅成架海金梁子。佛缺方知补浩任。后开法随州龙泉寺。僧问。如何是本来面目。师曰。石香亭。僧云。便恁么去时如何。师曰。丧却了也。
赞曰
拈石香亭 塞禅和口 画月轮相 庆瞿昙生
乌飞兔走 草偃风行 牢关把断 凡圣魂惊
或说偈曰
苦乐感受唯心造 缘何妄取向外求
无明遮障大圆镜 有漏堕落化水泡
是非迷悟皆因执 生死涅槃仅虚飘
石香亭喻真面目 菩提不减时刻高
六十五世笑岩德宝禅师
◎一九八四年十一月廿二日．宣公上人作
师。金陵吴氏子。参绝学。因洗菜有省。遂携篮归。学见。便问曰。是什么。师曰。一篮菜。曰。何不别道一句。师曰。请和尚别问来。后围炉次。学问曰。人人有个本来父母。子之父母今在何处。师曰。一火焚之。曰。恁么。则子无父母耶。师曰。有则有。佛眼觑不见。曰。子还见么。师曰。某亦不见。曰。为什么不见。师曰。若见即非真父母。学遂印可。
赞曰
入得门来 一篮青菜 喂马喂驴 古今超迈
赤体条条 浑无覆盖 本来父母 面目现在
或说偈曰
真用功人不妄谈 洗菜淘米细钻研
制心一处灵光现 杂念纷飞无明缠
围炉再试究竟义 饮水方知冷暖缘
如来未来亦未去 盲者摸象各执端
六十六世幻有正传禅师
◎一九八四年十二月五日．宣公上人作
师。溧阳吕氏子。闻花爆有省。参笑岩求证。岩曰。将从前得力处。一一说来。师具实。荅语中间。岩蓦趯出鞋。曰。向者里道一句看。遂把师话端打断。师通夕不寐。明晨伫立檐下。岩见唤师。师回顾岩。翘一足作修罗障日月势。师当下脱然。后出世龙池。
赞曰
趯出只鞋 斩断语默 翘足修罗 脱然明白
黄河倒流 青山凸兀 云起龙池 大地润泽
或说偈曰
幻有正传看花灯 爆竹声里破鸿蒙
求证笑岩述得力 语令中断斩疑情
通体脱落真心现 一念不生妄缘蠲
黄河倒流龙行雨 大地滋润五谷丰
六十六世真圆月潭禅师
◎一九八四年十二月十二日．宣公上人作
师。湘人。族姓萧。父宦金陵。乃诞师焉。年十八出家。天界秉具。遍扣当代名宿。白斋无际遍融诸老。皆相器重。后印记于月心老人。嘉靖初。卓庵鸡足聿成名刹。即今之华严寺是。时南诏大法。得盘龙古庭。及师相继。再振颓风。
赞曰
大士化世 弘法自任 月照千江 无水不印
性月共圆 诸德同证 南滇载德 大法永盛
或说偈曰
月潭禅师俗姓萧 十八出家弃射雕
遍参名宿习大定 饱受钳锤造诣高
云南法脉日兴盛 震旦僧团立功劳
华严古寺垂万劫 承前启后伟英豪
六十七世密云圆悟禅师
◎一九八四年十二月十三日．宣公上人作
师。宜兴蒋氏子。因挑柴过山有省。遂依幻有和尚。脱白请益幻。幻惟加骂詈。师惭闷交感。偶过桐棺山顶。大悟。乃呈幻。幻问曰。忽有人问汝。如何祇对。师蓦竖拳。幻曰。老僧不晓得者是什么意思。师曰。莫道和尚不晓得。三世诸佛也不晓得。一日。幻举拂子。问曰。诸方还有者个么。师震威一喝。幻曰。好喝。师连喝两喝。归位。幻遂嘱师扶佛法。后开法天童。
赞曰
桐棺山顶 焕然等现 一喝当机 如雷如电
诸佛不知 家传契券 临济宗风 从此广扇
或说偈曰
临济宗风喜竖拳 幻有如无未尽然
桐棺山顶一声吼 香水海底万浪翻
大悟本来祇这个 觉醒守护莫多言
诸佛难知其中妙 开口便错勿妄谈
六十七世天隐圆修禅师
◎一九八四年十二月十七日．宣公上人作
师。荆溪闵氏子。少失怙。母潘氏孀居。一日命携篮买腐。篮钱俱与店家。空手而归。被母呵责。师时工夫纯熟。遂脱白于幻有和尚。看赵州无字话。不得发明。偶阅佛身充满于法界。普现一切群生前。忽闻驴鸣。大彻。一日。幻有和尚见师。作女人拜。师遂得玄旨。呈投机颂。传深肯之。开法磬山报恩。示寂后。门人奉全身塔于磬山。
赞曰
驴鸣一声 桶底脱落 匝地普天 堆山积壑
笑破婆娑 施礼作乐 金车峰顶 法雷大作
或说偈曰
圆悟圆修开圆解 善歌善颂大善人
买菜竟忘篮与钞 参禅顿息情有无
虽为母责浑未觉 旋阅佛偈听异声
山穷水尽狂性歇 虚空大地法雷音
六十七世雪峤圆信禅师
◎一九八四年十二月十八日．宣公上人作
师。浙之宁波鄞县朱氏子。年二十。乃自截发为头陀。一日。闻水鸟树林皆悉念佛法僧。有疑。遂东走西走。状若疯颠。长宿冷庙古祠中。一日。正趺坐时。忽空中垂大臂。掐师鼻。鼻梁本自隆直。从此如断。人咸怪之。遂大彻。有云。若非鼻梁断。那得顶门开之句。受幻和尚嘱。临示寂。有偈曰。小儿曹生死。路上任逍遥。皎月冰霜晓。吃杯茶坐脱去了。塔于云门。
赞曰
鼻孔斫断 扑碎虚空 狮子踞地 百兽潜踪
拈出末句 晓月霜风 亘今亘古 声响如钟
或说偈曰
生来古怪作头陀 水鸟树林宣摩诃
大惊疯狂东西走 小息暂宿南北廓
鼻梁掐断天门启 口舌停止地户缺
俗人不识真铁汉 法本无说今又说
六十七世如满月轮禅师
◎一九八四年十二月十九日．宣公上人作
师。马龙易氏子。十八出家受具。参月潭。盘桓有年。得受心印。庄严万行。不以得少为足。遍参南北名宿。留燕都二十有六载。名动九重。两蒙赐紫衣。龙藏。晚岁返滇。历主华亭华严两名刹。大振颓风。有语录行世。
赞曰
心印月潭 名动厥庭 化被六诏 赐紫匪荣
描真作纪 凤骨棱棱 龙藏重颁 华严华亭
或说偈曰
月轮普照满中天 南诏北燕各山川
皇帝闻德崇道业 庶民仰风向化前
尊重法宝护龙藏 阐明真理醒愚顽
圣者出兴济群品 九幽十类尽欢颜
六十八世本安无心禅师
◎一九八四年十二月廿日．宣公上人作
师。湖南平江舒氏子。随母之燕。年十六。于法海寺。披缁圆具。究心宗乘。乆依南明广。于言下密契。与妙峰友善。万历已丑。诏赐紫衣。慈圣太后懿旨。命师与妙峰同送龙藏至鸡足华严。众因迎师驻锡大觉寺。于时滇南祖道。称极盛焉。
赞曰
黄卷赤轴 光被南天 蛮夷同庆 至化无边
红波浩渺 鸡足峰前 面目现在 倒却刹竿
或说偈曰
南天北天东西天 上下六方诸圣贤
慈悲普度倡教化 喜舍兼施摄有缘
护送龙藏兴正法 保持虎丘生公言
归去来兮无心士 游戏三昧映寒泉
六十八世五峰如学禅师
◎一九八四年十二月廿一日．宣公上人作
河东蒲版常氏子。二十出家。不事文学。只以苦行磨砺性灵。参黄檗衹陀。晚见悟和尚于金粟。一日。见僧问悟。万法归一。一归何处。悟便打。师恍然大悟。厥后打破水桶。扑灭烛光。种种机缘。于悟相契。悟印可。开法济生庵。示疾后。塔于金陵。
赞曰
扑灭烛灯 光明揭露 戈甲三玄 主宾交互
指鹿为马 以缁为素 滹陀河波 如箭急赴
或说偈曰
早参黄檗习法要 晚亲圆悟契真常
一归何处先被打 百种正定首离言
师资道合虎添翼 学成德备龙上天
沛然下雨洒甘露 大地众生尽逍遥
六十八世破山通明禅师
◎一九八四年十二月廿五日．宣公上人作
师。西蜀蹇氏子。阅志公劝世歌。不觉堕泪如雨。住破头山三年。一日崖上经行。不见有身心世界。偶失步堕崖下。损足。大悟。遂参云门湛然和尚。复参天童悟老人。得旨。归蜀。大阐玄化。
赞曰
悬崖撒手 拾得龟毛 深入太白 凤舞丹霄
回途西蜀 白棒一条 宗风丕震 济水滔滔
或说偈曰
一心不乱为参禅 身口意业尽除蠲
失足地崖千古觉 举手加额万劫超
湛然圆悟同印证 云门天童各求学
通明大道化群品 破山有木产旃檀
六十八世石车通乘禅师
◎一九八四年十二月廿六日．宣公上人作
师。浙之金华朱氏子。参悟和尚于金粟。一日。粟举世尊拈花。迦叶微笑。问师曰。意旨如何。师云。白日穿针。悟连棒打出。师大悟。始见世尊拈花。临济痛棒。一切差别。无不了了。后开法金粟。
赞曰
重围深入 赢阵久经 箭锋相拄 打失眼睛
白拈捉败 世界清平 全提正令 三十乌藤
或说偈曰
石车通乘能忍辱 金粟密祖大布施
世尊拈花传心印 迦叶破颜契法诠
痛下针砭深煅炼 苦中雕琢妙庄严
入阵出阵真好汉 百折不挠伟丈夫
六十八世费隐通容禅师
◎一九八五年一月一日．宣公上人作
师。闽之福清何氏子。久依云门湛然和尚。得省圆具。复参悟老人于金粟。问。觌面相提事若何。悟便打。师云错。悟又打。师便喝。悟又打。师又喝。至第七打。头颅几裂。伎俩知见。一切冰释。一日。悟问。熏风自南来。殿角生微凉。子作么生会。师云。水向石边流出冷。风从花里过来香。悟曰。了此又作么生。师便喝。悟曰。喝后聻。师云。更要重说偈言。悟休去。
赞曰
觌面全提 乌藤三顿 正眼豁开 三却三进
水流花香 重拈此令 脚下无私 云边鹘俊
或说偈曰
云何修道难契真 祇缘情识误此生
当面错过轮回转 交臂失之生死寻
制心一处大事毕 摄念回光法界藏
通容放下尘劳尽 自在逍遥见慈尊
六十八世朝宗通忍禅师
◎一九八五年一月二日．宣公上人作
师。常州人。参悟和尚于金粟。悟拈大千禅师垂语。问师曰。猛虎以食为命。因甚不食其子。师云。惟人自肯乃方亲。悟曰。与么下语未在。师笑云。和尚只做得大千儿孙。复呈偈曰。不将一法与诸人。正是婆心海样深。曾忆香严击竹后。焚香遥礼谢师恩。悟指曰。人深恩恐不同韵。师云。和尚莫被这几个字换却眼睛。悟微笑。开法江西宝华寺。
赞曰
深崖白额 以肉为命 一语惊群 乃方亲证
韵脚不谙 眼目动定 是父是子 曹门出郑
或说偈曰
大千世界奇怪多 虎不食子没奈何
香岩击竹机缘熟 石头闻声智门过
修行切忌错中错 办道当防魔入魔
通忍终见本来面 遥礼沩山老心婆
六十八世石奇通云禅师
◎一九八五年一月三日．宣公上人作
师。太仓人。参天童悟和尚。得法后住雪窦山。僧参。师问云。那里来。僧云。金粟来。师云。金粟和尚病好了么。僧云。他有病。某甲不知。师云。你自己有病还知么。僧云。某甲无病。师云。赃物现在。僧云。却被和尚看破了。师云。你病根太深。那里中毒来。僧拟议。师一喝。僧礼拜。师便打。
赞曰
索战埋兵 按图列阵 不是金牙 难逃乞命
拟议不来 倒行斯令 一喝当阳 头正尾正
或说偈曰
金粟有病我不知 玉海无波汝未失
赃物俱在休抵赖 鬼魅潜踪各遁形
一考再考推证毕 三令五申印法心
紧要关头轻易过 全提正令天人师
六十八世木陈道忞禅师
◎一九八五年一月八日．宣公上人作
师。岭南林氏子。参密老人于天童。悟产难因缘。受嘱于密老人。密迁化。遂继席。复开法平阳。世祖章皇帝重师。诏入内宫说法。僧问。安居大内。密不通风。得旨南还。光生泉石。把住即不问如何是放行一句。师云。七通八达。进云。恁么则一月印千江。去来无朕迹。师云。一任纵横。进云。既沾新雨露。摆手出长安。师云。只许你一半。示寂。塔于平阳。谥弘觉禅师。
赞曰
契太白机 续滹陀焰 笔走风云 舌奔雷电
八达七通 鲲鲸化变 法鼓频催 未央宫殿
或说偈曰
岭南龙象代辈出 大鉴弘觉待机熟
续法西乾传心印 接脉东震化中原
千江月映离朕兆 万里晴空少云烟
七通八达任来去 游罢燕赵到杭苏
六十八世牧云通门禅师
◎一九八五年一月九日．宣公上人作
师。苏之常熟张氏子。参悟老人于天童。呈万松关偈曰。古路松阴廿里长。过时谁觉骨毛凉之句。悟指曰。何不道。过时谁不骨毛凉。师言下有省。夜闻钟声。大彻。一日。呈病中行繇。自云诣实供通。悟目毕云。这些都不是。你再供通实消息。看师展两手。悟云。不是。师云。和尚瞒我不得。悟休去。开法古南鹤林。圆寂后。塔于姑苏之秀峰。
赞曰
展开两手 满地葛藤 供通诣实 火里寒冰
父慈子孝 雨霁云兴 冥冥大夜 高剔慧灯
或说偈曰
通门达户登坦途 幸遇悟者指导疏
热恼病中清凉散 迷昧梦里觉醒珠
不是不是又不是 什么什么问什么
但有言说无实义 条条大路去京都
六十八世万如通微禅师
◎一九八五年一月十五日．宣公上人作
师。禾中张氏子。一日入城。闻一家打小厮。云。看你藏在那里去。不觉通身踊跃。即说偈曰。没处藏没处藏。全身独露在街坊。堪笑华亭摆渡汉。葛藤打得太郎当。呈天童悟和尚。悟印可。开法龙池。示寂后塔于本山前崖下。
赞曰
全身独露 落二落三 一踏到底 湛湛波澜
云边俊鹘 火里优昙 龙池山上 雾锁云攒
或说偈曰
粗言细语含妙义 凡情俗务露真机
无处躲藏全体现 有何来去泯东西
龙池水中捉明月 鹤岭顶上取飞鱼
消息传达谁能信 狐疑狐疑更狐疑
六十八世浮石通贤禅师
◎一九八五年一月十六日．宣公上人作
师。当湖赵氏子。偶阅七贤女观尸陀林因缘。有省。说偈曰。一池蛙鼓夜喧喧。历历明明道口边。报道五湖林下客。从今不必更加参。后参天童密云和尚。得旨。开法松陵遁村石佛寺。示寂后。塔于径山。
赞曰
尸陀林中 一笑而失 万别千差 霜飞红日
直入玲珑 眼睛突出 打雨打风 一条楖标
或说偈曰
蛤蟆老鼠叫连天 各人领会有深浅
利虫保护苗稼旺 害物伤损世界安
万类演法显真义 一心不乱契妙禅
众生难度仍须度 休管崎岖路八千
六十八世林野通奇禅师
◎一九八五年一月十八日．宣公上人作
师。蜀之合阳金子沱蔡氏子。看一念未生前话。偶失足坠楼有省。参天童密云和尚。值童上堂。师问。今日四海衲僧云集。各各壁立千仞还许。诸人悟么。童云。你还梦见么。师云。悟尚不悟。梦个什么。童打云。你即今是迷是悟。师云。学人不在迷悟里。童云。打在什么处。师礼拜。童休去。开法栖真。塔于本寺。
赞曰
壁立千仞 是个什么 悟迷不涉 犹是周遮
薄施一拜 火里莲花 生涯别立 验尽龙蛇
或说偈曰
寻觅未生本来面 机熟坠楼变新天
无迷无悟无所事 有通有塞有争端
打骂是谁皆幻化 毁誉非我尽空谈
彻法底源飘然去 栖真火里现白莲
六十八世林皋通豫禅师
◎一九八五年一月十九日．宣公上人作
师。得旨于磬山天隐和尚。开法镇江夹山竹林寺。因僧辞问。设有人问某甲夹山佛法。如何抵对。师云。一日惟担两度泥。僧云。恁么则某甲竟往也。师直打出。内翰金正希居士问。大悟底人。还有用心处也无。师云。有。士云。如何是用心处。师竖拳云。者个唤作拳头。士云。万古碧潭空界月。再三捞摝始应知。声未绝。师震威一喝。士礼拜。示寂日。上堂辞众。归方丈。吉祥而逝。塔于本山前崖下。
赞曰
担泥两度 国法森严 劈脊便搂 矢上加尖
再三捞摝 更与三拳 为人彻困 老大白拈
或说偈曰
磬山钟鼓震天鸣 唤醒迷途梦中翁
竹林佛法如何对 每日人做两度工
悟后用心依然在 觉了努力奔前程
三拳打破无始障 跳出樊笼大火坑
六十八世玉林通琇禅师
◎一九八五年一月廿五日．宣公上人作
师。澄江杨氏子。参磬山天隐和尚。看一口吸尽西江水话。师呈颂云。不似万法的为谁。谁亦不立始亲渠。有意驰求转暌隔。无心识得不相违。隐曰。不问你不似万法。要你会得。一口吸尽西江水。师于言下大悟。拂袖而出。自后当机不让。隐深肯之。有再来之称。开法报恩。道重宸庭。世祖章皇帝。请师内宫说法。赐大觉国师。于康熙甲寅岁。示寂。塔于西天目东坞。
赞曰
吸尽西江 不流涓滴 金车峰前 狮子返踯
一拶一挨 迅雷电疾 深入九重 精幢烜赫
或说偈曰
天生法器化五浊 玉林志趣超娑婆
净如琉璃空尘垢 皎似冰霜露天机
道德充满四海内 智慧堪任万乘师
佛子果能皆若此 大地春回龙象多
六十八世箬庵通问禅师
◎一九八五年一月廿六日．宣公上人作
师。松陵俞氏子。阅楞严有疑。参磬山天隐和尚。问宾主话。遂大彻。后出。住磬山夹山漏泽等刹。于康熙乙未季秋二十七日。蜕化于吴江应天寺。门人奉全身塔于南涧。
赞曰
主宾不立 脱去碍膺 横抽宝剑 光射冰凌
滹沱水涨 南涧波腾 灭正法眼 唯师乃征
或说偈曰
楞严深义世间稀 疑信参半并非奇
宾主分明相对立 理事无碍了悟迷
门墙高峻难窥测 戒幢精持易登趋
南涧宗风遍尘刹 如能离欲其庶几
六十八世用周水月禅师
◎一九八五年一月卅一日．宣公上人作
师。常德王氏子。少业儒。因阅金刚般若经至。凡所有相皆是虚妄。有省。年十六。投古林脱白。志切向上。自谓。识量依通。非究竟法。遍参名宿。深求决策。至峨眉。忽获证琉璃三昧。胸中莹彻。了然无滞。晚见雪峤信和尚。呈所见。信颔之。旋滇。结庵鸡足。额曰水月。遂以名焉。一日。集众以法道相勉。端坐而逝。寿六十有四。
赞曰
未明这个 骑牛觅牛 一言投契 碎身难酬
琉璃三昧 法海遨游 水月何在 雨散云收
或说偈曰
舍本逐末日日忙 背觉合尘过时光
水月茅蓬修大道 琉璃妙定悟真常
放下万缘无牵挂 提起一念绝后先
寄语来贤当记取 端坐而逝觐性王
六十九世溪行森禅师
◎一九八五年二月五日．宣公上人作
师。粤东博罗黎氏子。依雪峤信禅师出家。得彻于玉林国师。顺治庚子间。蒙恩召入。力辞封号。赐呼慈翁。归隐于浙之龙溪。诏改为圆照寺。康熙丁巳六月二十七日。自书化期。寂于吴山华严寺。迎龛归圆照。建塔寺侧。世寿六十有四。生于万历甲寅腊月十有六日。迨雍正癸丑。追谥明道正觉禅师。生平言行。载入御选语录卷十一中。
赞曰
一人首出 八表升平 爰有龙象 僧中之英
十虚融摄 正眼洞明 日光月华 水绿山青
或说偈曰
百粤高僧代有兴 祖师大德萃精英
舍诸世荣辞封诰 放下名利逆尘漂
隐居龙溪光圆照 寂于华严寺中宵
帝礼崇加等闲事 佛慈广度情无情
六十九世一默宏成禅师
◎一九八五年二月十六日．宣公上人作
师。杭州钱塘王氏子。为三峰藏和尚首出。高隐于横山兜率庵。不轻许可唱灭之际亲嘱。灵隐豁公升座云。山僧屏迹横山。二十余年。向山头上待鲤鱼。又且抛针作钩。直不藏曲。幸有个不贪香饵的。肯效阿难。相续这一线子。山僧只向渠道。扶起门前刹竿着。若谓牡丹虽好也。须绿叶扶持。不若众角虽多。一麟足矣。越三月而化。时故明崇祯辛已六月廿四日也。塔于苏之玄墓西坞。
赞曰
高隐横山 是何心行 痛贬时风 为法葆慎
幸得一麟 传持慧命 自本及枝 千秋垂荫
或说偈曰
高隐横山行无言 语默动静后身先
众人皆醉谁能醒 万法尽通我岂然
山头钓鲤直钩取 海底寻针锁心猿
挽救时风异流俗 宏公德化满三千
六十九世知空中峰禅师
◎一九八五年二月十七日．宣公上人作
师。湖南张氏子。十岁依水月脱白。精究毗尼。参柏树话。苦不得入。一日礼万佛名经。至三卷。举南无二字。忽身心脱落。即说偈云。虚空是佛身。我本世间人。我性与空合。非佛亦非人。遂创居九台。有密行老人者。居衡州南云。令人以衣拂致师。为临济三十二世。师拜受开法。一日谓众曰。三日后必雨。雨时相报。吾将去矣。至时果雨。侍者报师。含须绕殿三匝。坐翘一足而逝。寂寿七十七。有语录及草堂集行世。
赞曰
一声南无 震倒柏树 万泒朝宗 千山独露
虚空粉碎 气参佛祖 末法轨范 狂澜砥柱
或说偈曰
专心致志习律仪 参究话头未契机
南无二字虚空碎 顶礼万佛法界稀
密行老人传衣拂 天真侍者报雨期
中峰独立经霜雪 千古不朽圣贤齐
六十九世铁舟行海禅师
◎一九八五年二月十八日．宣公上人作
师。新安蒋氏。幼孤。赏忠灵院。见像教端严。欣然忘返。即僦食院中。佛前瞻礼经行。俨若老衲。脱白圆具后。专心向上。发明大事。印记箬庵。后出世江天寺。师赏梦。乘舟于烟波浩渺中。至住金山。与昔梦契。示微疾逝。年登七十。
赞曰
大寝未醒 梦中说梦 烟波浩渺 风波谁动
箬师唤起 应江天任 睁开两眼 法何欠剩
或说偈曰
鳏寡孤独颇堪怜 铁舟行海上法船
专心向道了生死 发启大事驾慈航
梦里烟波无涯岸 水中明月有影天
醒后始知皆是幻 依然故我莫偷安
六十九世华岩圣可禅师肉身
◎一九八五年二月十九日．宣公上人作
师。西蜀王氏子。业儒。生于崇祯元年七月十三日亥时。十五岁。避姚黄罹难。遇老僧。嘱念观音圣号脱险。二十七岁。遇辽阳禅师。薙发取名得玉。至洪雅八面山澄江和尚圆具。后遍参南北名宿。及见双桂老人。三句投机。得受印记。四十一岁。由南旋蜀至渝城。众士庶请住华严洞。创华严寺。为法勤劳。有语录九卷行世。
赞曰
吾无隐乎 碍膺如铁 精勤不怠 目不交睫
烁破唇皮 虚空流血 双桂三句 了无所得
或说偈曰
崇祯无福民涂炭 献忠造反屠四川
圣可禅师翻然省 澄山和尚戒珠圆
双桂老人传心印 孤松学者续法弦
因缘时节风云会 龙象飞腾万众欢
七十世形山超宝禅师
◎一九八五年二月廿五日．宣公上人作
师。豫章庐陵刘氏子。九龄时。病危急。父许送至本邑祇陀寺。礼慈乘师落发。年十九。求青原眉庵和尚戒。参承十有余载。乃后束包至杭。依圆照 溪禅师。力究心旨。大机契合。得法正宗。继住圆照三载。至康熙丁丑。受天目山请。说法三周。至庚辰。商诸护法。乞退养静。就于本山活埋庵。以尽余年。着有语录八卷行世。世寿七十五岁。生于崇祯癸卯七月初六日。寂于康熙己丑二月十七日。塔于本山南庵之东麓。
赞曰
饮报恩乳 吸铁棒血 未露一班 早秘三诀
天目高峰 狮儿深穴 独角传宗 惊天大业
或说偈曰
童真入道具善根 九龄落发进空门
力究心旨豁然悟 精研骨髓一切通
圆照三年机契合 天目数载待缘兴
成功身退灭尽定 出类拔萃铁铮铮
七十世豁堂济岩禅师
◎一九八五年二月廿六日．宣公上人作
师。杭州仁和郭氏子。年十岁依灵隐。复初静主薙染。性聪颖。书过目成诵。初参三峰藏和尚。于净慈究竹篦子话。目不交睫者七昼夜。忽闻板声。不觉通身汗下。即作颂云。平地不风。起浪无端。四面滔天。突出南山。鳖鼻蓦头。一口吸乾。藏许之。因横山乖绝。为众义激。遂降子为孙。尊兄为父。故受横山之嘱。住灵隐破堂。中兴净慈。康熙庚戌七月二十日作书。辞诸檀护。兼书遗嘱。掷笔而逝。全身建塔于寺之右。
赞曰
恩大难酬 长不可废 弃尊就卑 受横山记
片片血心 续九鼎系 矜式后昆 光天烛地
或说偈曰
七佛示现在杭州 钟灵毓秀贯斗牛
平地无风难起浪 漫天浓雾易迷途
一口吸乾四海水 点火烧尽万山柴
阶级观念既打破 自由任运永离忧
七十世性音迦陵禅师
◎一九八五年二月廿七日．宣公上人作
师。俗姓李。籍隶沈阳。年二十四。投高阳毗卢寺。祝发受具。参本来面目话。有省。诣杭州礼理安梦庵。呈所见。蒙印可。历主理安归宗柏林诸名刹。法道大行。名动九重。雍正四年九月二十九日。示寂。 封圆通妙智大觉禅师。着有语录二十卷。宗鉴法林七十二卷。是名正句八卷。宗统一丝十二卷。杂毒海八卷。宗鉴指要一卷行世。
赞曰
这个阿师 费尽唇嘴 棒喝纵横 实没道理
儿孙颂德 无能赞毁 为王者师 人天欢喜
或说偈曰
东北沈阳出象龙 迦陵仙音声韵洪
参透本来娘生面 悟彻过去佛祖心
著作语录无价宝 记述宗鉴有钜文
圆通妙智大觉士 千秋万世法道宗
七十世海会溟波禅师
◎一九八五年二月廿八日．宣公上人作
师。畿南武清郭氏子。年七岁。父母送往本邑天仙庙。出家圆具。与德心体真结侣参方。至天津如庵。礼大博。问。如何是某甲本来面目。博竖拳。师曰。除此还别有么。博便打师。疑情顿发。目不交睫四昼夜。因上单脱履。有省。依止三载。温研密稔。始蒙印可。结茆西山。又十年。始应檀。护请开法海会焉。有语录行世。
赞曰
辟鹿荒山 法界门宽 翠竹黄华 溪声鸟还
法身般若 岂二奇观 诸贤侧耳 天展笑颜
或说偈曰
童稚难养送出家 七岁栽培菩提芽
结伴同参访名宿 只身孤诣起疑霞
依止亲近温如水 学习谨慎志比天
海会十方云来集 溪声万处日影斜
七十世法乳超乐禅师
◎一九八五年三月一日．宣公上人作
师。海盐陈氏。父母好禅悦。构庵延僧居之。师闻梵呗即依依欣慕。及失恃。乃就庵剃染。得法铁舟海。究明大事。继位江天。清圣祖南巡。奏对称旨。恩眷甚隆。赐紫。着有颂古。于野鸭子颂曰。一群野鸭贴天飞。何用邀名鼓是非。恨杀马师施毒手。错将鼻痛当知归。
赞曰
梵呗感觉 是岂偶然 金鼓警世 震起前缘
颂出野鸭 早隔天渊 人主钦崇 伽黎横肩
或说偈曰
父母信佛喜参禅 自力兴建修养庵
初闻梵呗忆宿命 继主江天化现缘
颂古野鸭惊聋聩 恩蒙仁王赐紫绢
铁舟法嗣行逆水 那管曹溪路万千
七十一世楚云明慧禅师
◎一九八五年三月四日．宣公上人作
师。浙江嘉兴人。妙书法。善诗文。长受形山禅师法源。人知其为诗僧。而不知为宗匠。栖隐秀水。结茅独居。雍正癸丑。奉旨召入。隆恩赐紫。特封悟修禅师之号。发帑建寺。御书觉海寺。命师居之。又敕迁杭之圣因寺。道扬德化。维时盛焉。在京与王大臣说法小参。均载御选语录。当今法会中。世寿七十二岁。生于康熙甲辰十一月初五日。寂于雍正乙卯二月二十八日。塔于禾城北郊之庐山广仁寺。
赞曰
岂重诗文 专钦道德 七秩之年 尚未付拂
恭遇圣君 块然无物 御选录中 一麟突出
或说偈曰
诗词歌赋锦绣文 天纵颖慧异俗尘
大隐无闻善养晦 真修有道乃高僧
独居野处深藏拙 皇宫宝殿泣鬼神
御选语录钦鉴定 德之流行正法兴
七十一世波停上渊禅师
◎一九八五年三月五日．宣公上人作
师。冀州新河曹氏子。年十六。于海虞之三峰。适嵩隐法师。演楞严于城之新塔。至佛叱阿难多闻无益。遂愕然。期毕。疾返三峰。力参句中无意。意在句中。遽打破漆桶。不复为天下老和尚舌头盖覆也。屏乃呼众曰。波子亲余一十九载。所得者从上一滴。迥非时流所及。遂以信物授受。俾延正脉焉。既住灵峰。百废将举。于康熙己未冬戒竟。至晚集众诫勉执事。次早呼数子传衣。端坐而逝。全身建塔于寺之东冈。
赞曰
缘生冀北 下载于东 透句透意 破空不空
灯续南屏 阐法灵峰 踞地而吼 狐犴潜踪
或说偈曰
冀北法匠有波公 楞严会下证圆通
究参句意无明破 志齐贤圣事理融
南屏心灯照千古 东冈宝塔泽万春
吾等学人当努力 效诸往者振宗风
七十一世圆通明广禅师
◎一九八五年三月七日．宣公上人作
师。直隶雄县高氏子。父性果。母孟氏梦一灯入怀。醒而有娠。幼慕出家。年十八。父母相继逝世。遂祝发。参溟波。问。如何是父母未生已前本来面目。波便掌云。会么。云。不会。波云。参堂去。后结七西域。至第四日五更。胸中豁然。说偈云。三世诸佛坐底牢。一条鼻孔透九宵。从今看破娘生面。普天匝地任逍遥。波累微诘。抚而印之。有语录行世。
赞曰
破诸佛牢 放百斤担 地狱天堂 如游园观
龟毛拈得 不妨快便 迸出日轮 河清海晏
或说偈曰
父性果敢母梦灯 幼慕修道长出尘
波公钳锤弱无力 佛祖牢狱皱眉峰
胸中豁然烦恼破 顶门眼开菩提成
通达事理超三界 自在逍遥了死生
七十一世量闻明诠禅师
◎一九八五年三月十二日．宣公上人作
师。出世金陵。香林嗣法。法乳乐禅师。康熙中。赐紫。上堂云。壁立孤峰。千山稽首。泼天门户。万泒朝宗。揭示摩酼。正眼提持。向上宏规。云云。
赞曰
面皮三寸 眉毛二尺 敢作敢为 掉头不顾
三会说法 胸无元字 四主名蓝 措足无地
或说偈曰
金陵明诠善知识 上堂说法觉愚痴
安天立地开大业 变海为山展鸿基
面皮三寸胶轮厚 心雄万丈斗牛齐
历主名刹无措足 超然物外众中师
七十二世普荷担当禅师
◎一九八五年三月十三日．宣公上人作
师。云南晋宁人。姓唐氏。俗名泰。字大来。身丁有明末造。以明经选。不赴国变。后礼无住老人祝发。遍参吴越名宿。于湛然处发明大事。出世于鸡足石钟。滇南衲子浩然趋附。康熙癸丑冬。示微疾。趺坐书偈曰。天也破地也破。认着担当便错过。舌头已断谁敢坐。置笔而化。寿八十一。着有翛园橛庵二集。拈花颂百韵行世。
赞曰
山寒水涸 地老天荒 空劫前事 妙用无方
赤心片片 日月重光 一肩云水 凛凛冰霜
或说偈曰
忠心报国志清高 法门龙象品节超
人天师表云来集 大地楷模雪飞飘
日月并明照千古 光辉如电透九霄
见贤思齐宜谨记 不让前者即英豪
七十二世大晓实彻禅师
◎一九八五年三月十四日．宣公上人作
师。崇明陈氏。依天语出家。居终南山。忆洞山参云门公案。见电光彻证。述偈曰。奇哉奇哉甚奇哉。闪电光中正眼开。明暗两条生灭路。谁知无去亦无来。出山。参月潭和尚印可。弘法香林金山天宁等处。乾隆再幸江南。钦赐紫衣。师示微疾。说偈而逝。寿七十三。腊四十九。塔于金陵。紫金山之麓。
赞曰
电开正眼 生死路绝 月潭印破 圣凡同辙
逼塞太虚 了无空缺 灯笼露柱 一任饶舌
或说偈曰
出家修道非等闲 睁眼投胎要谨严
参究话头勤精进 顿破无明黑暗白
三叹奇哉识本性 万念息矣绝尘埃
彼丈夫兮我亦尔 且莫怠惰勇向前
七十二世天慧实彻禅师
◎一九八五年三月廿五日．宣公上人作
师。江苏兴化唐氏子。年十九。投本邑报恩庵贯之和尚。薙染圆具。参方受心法。于崇福灵鹫分座。领众十余年。清世宗访玉林琇国师法裔。师奉诏入对。机缘契合。呈颂三章。其一云。拳头不唤作拳头。换却时人眼里眸。一切圣贤如电拂。大千世界海中沤。承恩赐紫衣钵杖如意。命主罄山高旻及资福崇福四寺。乾隆十年四月初三寅旦。说偈而逝。有语录二卷。
赞曰
本来面目 竖起拳头 时人不会 换却眼眸
普天匝地 花放水流 国师法乳 恩大难酬
或说偈曰
夙植德本培胜因 出世先知尘网深
参访善友明眼士 礼拜圣哲大心师
见相分别皆执着 隔靴搔痒不可亲
诚实无伪息妄念 山河万物是法身
七十三世红螺彻悟禅师
◎一九八五年三月廿八日．宣公上人作
师。一字讷堂。又号梦东。丰润马氏子。幼颖悟。博通儒籍。年二十二。大病悟幻质无常。遂诣房山三圣庵。依荣池老宿剃染圆具。复历诸讲座。洞达观乘深旨。复参广通粹如纯翁。发明向上大事。粹翁迁万寿。师遂继席。声驰南北。宗风大振。晚岁诛茆红螺。栖心净域。衲子奔凑。聿成丛席。嘉庆庚午十二月十七日示寂。荼毗获舍利百余粒。着有梦东集行世。
赞曰
圆顿法门 事无一向 志预圣流 心栖安养
念念无思 重重华藏 释迦弥陀 不少盐酱
或说偈曰
文能载道奠础基 博洽贯通解众疑
广历讲习度群品 久居法筵觉多迷
归心静土极乐国 立志清高圣天齐
红螺彻悟梦东集 圆顿究竟仍向西
七十四世石钟松波禅师
◎一九八五年四月十一日．宣公上人作
师。鹤阳段氏。童年颖慧。了世皆幻。遂从德周上人脱染。参究宗乘。印心于野竹老人。出世石钟。兹是发光开创来。至师又一大兴。寺为鸡足全山之首。百废重兴。忍苦辱劳。为法为人。无我人相。继山门幸也。
赞曰
为法为人 以法为重 我法情空 八风不动
兴工造业 成三宝供 曹溪黄檗 碓舂自任
或说偈曰
童真入道颖悟深 苦参宗乘忆前因
随缘消除新旧业 遇事省察心口瞋
忍饥耐寒建法幢 卧薪尝胆创丛林
松波竹浪石钟寺 川流不息亘古今
三十七世龙潭崇信禅师
◎一九八四年一月廿四日．宣公上人作
师。渚宫人。未出家时为饼铺。住寺前。每日供饼十枚上天皇。皇受已。却留一饼与之。曰。惠汝以荫子孙。师曰。是某将来。何以 曰惠汝。曰。是汝将来。复汝何咎。师因悟入。遂投出家。一日问曰。某自到来。不蒙指示心要。曰。自汝到来。未尝不指示汝心要。师曰。何处是指示。曰。汝擎茶来。吾为汝接。汝行食来。吾为汝受。汝和南时。吾便低首。何处不指示心要。师低首良久。天皇曰。见则直下便见。拟思即差。师当下开解。
赞曰
十饼馈师 换却只眼 直下知归 圣凡机显
任性逍遥 星驰电卷 龙潜于渊 长空月现
或说偈曰
点心烧饼可充饥 惠汝荫子免流离
真诚供养原无相 大智教人即菩提
吃饭穿衣显法要 迎宾待客见天机
本地风光由任运 勉强造作差毫厘
真诚赞赏，手留余香。(收款姓名：王玲）
相关阅读
月溪法师：月溪禅师答：用一念无明破无始无明，出于何种经典？哪些祖师的开示？
月溪法师：月溪禅师答：即心即佛，非心非佛，不是心，不是佛，不是物。
月溪法师：月溪禅师答：法师说法，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，那一个心来说法？
月溪法师：月溪禅师答：东方世界名琉璃满月世界，佛名药师佛，是否？
月溪法师：月溪禅师答：法师讲经，讲佛性恒守本性，始终无有改变，佛性不受薰染，出何经典？
月溪法师：月溪禅师答：每听人言，有很多和尚和在家人，坐着十天八天不吃饭，名为入定，是何道理？
月溪法师：月溪禅师答：不被万缘所转，一切无碍，这个境界如何？
月溪法师：月溪禅师答：照我解说，佛性是如如不动的，那里还有什么迷悟？
月溪法师：月溪禅师答：将一切思想灭尽了不起，如明镜现前，是佛性否？
圣严法师：禅门骊珠集 第九篇 克勤圜悟至中明本的禅师 清远佛眼
圣严法师：禅门骊珠集 第九篇 克勤圜悟至中明本的禅师 大慧门下选例四则
隆波田禅师：第二阶段：对治自心修习阶段 (或看念头(心)修习阶段) WORKING WITH THE MIND
隆波田禅师：第一个障碍 The First Obstacle
隆波田禅师：了悟平常心：三禅 Normality ： the third Jhana
月溪法师：月溪禅师答：卧轮之断了，不免又起，起了又断，乃是轮回。是否？
月溪法师：月溪禅师答：如一般解释大乘经典的法师，断六根断一念无明，将小乘中乘修的法门来解释大乘经典，为害不浅。以
月溪法师：月溪禅师答：用话头参禅，假如明心见性后，话头还用不用？
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈